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田武的一席话令王栩哭笑不得，虽弟子似乎是在戏弄老师，但为师者不得不承认自己命题的不周密，不得不为其非凡的见解与超群的辩才所折服。
仿佛是为了报复昨日的被嘲弄，次日王栩又向田武提出了一个新的问题，有人夸耀自己力大能举秋毫，目明能见日月，耳聪能闻雷霆。王栩问：“汝以为此乃英雄乎？”
田武微微一笑说：“举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。犹如预见胜利不超过众人之所知，非高明中之最高明者；奋战而取胜，天下皆曰善，非善之善者也。古之所谓善战者，常取胜于易胜之敌，故既无智名，又无武功，蹦其取胜无疑，确有把握，与之交战者乃不堪一击之敌。善战者，总使自己立于不败之地，同时又不放过任何取胜之机。胜兵先创造取胜的条件，而后求战；败兵则相反，先战而后侥幸取胜。善用兵者，多方修治‘不可被战胜’之道，确保必胜之法度，故能掌握胜败之命运。”
田武这哪里是在回答老师的提问，简直是在写学术沦文，作学术报告。不过，他似乎有些出尔反尔，一会儿对那些不善攻守者嗤之以鼻，不屑一战，故而两手空空而还；一会儿又赞扬那些取胜于容易战胜的敌人为古之善战者，这难道不前后矛盾吗？不，这正是生活的辩证法，战争的辩证法，强大的敌人可削弱之，使其处于失败的劣势，然后战而胜之。
第二年春天，和风煦煦，暖日融融，花红柳绿，鸟啼燕飞，一个怡神醉心的上午，王栩于门前的草坪上在给田武上着别开生面的新课。这堂课的中心是讲作战的奇正变化。奇与正的概念很抽象，不好理解。王栩讲学授徒，从不先讲那味同嚼蜡的概念和理论，而是从具体到抽象，从实践上升到理论，而且多是启发学生自己去抽象，去归纳、总结、提高。这天，王栩先从灿灿红日和明媚的春光讲到日月的运行，四时的更替与循环往复。其次，他用青、黄、赤、白、黑五色，在素帛上画出一幅幅绚丽多彩的写意画，有山水，有花卉，有鸟虫。第三，他弹琴击筑，吹竽鼓瑟，用宫、商、角、徵、羽五声演奏了一曲曲优美动听的歌，有欢快的，有悲凄的，有哀怨的。第四，他用酸、甜、苦、辣、咸五种调料做了十个菜款待他这得意门生，自然多是山珍野味。师徒吃着佳肴，喝着自酿的米酒，边吃边聊，边喝边谈，你一言，我一语，共同来讨论这用兵的奇正问题，最后田武奉师命作了总结性的发言，他说：“大凡战者，多以正兵当敌，以奇兵取胜。故善出奇制胜之将帅，其战法如天地变化无穷，似江河奔流不竭，终而复始，如日月之运行，死而复生，若四季之更替。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可穷尽也。奇正相生，如循环旋转，无头无尾，孰能穷尽呢？”
盛夏一日，王栩带上器具、弓箭、干粮和水壶，锁上观门，与田武一起周游群山众谷，采药去了。师徒二人，跋山涉水，手之所攀，步之所履，俱为崇山峻岭，深沟险壑，因为这些地方人迹罕至，名贵药材不易被人采走。天气闷热，空中无一丝风，人在山林中行走，如同闷于蒸笼中一般，窒息难熬。王栩虽年高八旬，但因常年跋涉于深山密林之中，什么路也攀登过，什么天气也遇见过，并不感到十分艰难。田武则不然，自幼生于名门，长于宦府，哪里吃过这样的苦，受得了这样的罪。幸而习过武练过十八般武艺，筋骨尚强健，不然的话，早就累成瘫鸭趴鸡了。王栩见他浑身大汗淋漓，只穿一件短裤，湿得紧紧地贴在肌肤上，张着大嘴，一步三喘，步履踉跄，但他不肯示弱，尾随老师，涉过一涧又一涧，攀过一峰又一峰，直到老师下令，这才瘫坐于地，仰面躺倒，再也不想爬起身来。这是一处背阴的山林，松柏杨柳，挨挨挤挤，密密麻麻，因为山谷中纹风不动，这粗粗细细的树干，就像立正的士兵那样站在那里，一动不动，一排排，一行行，一方方，一队队，肃然整齐，严阵以待。群山众峰，寂静安然，仿佛疲劳过度，都已进入了梦乡。王栩也躺下身去，师生肩并着肩，脸对着脸，同床共枕一般。他们安闲地躺着，胡乱啃些干粮，捧着水壶饮些清泉，边吃边聊，拉家常，谈兵法。小田武精力不济，谈着谈着便昏昏入睡了。
起风了，越刮越大，越刮越凶，越刮越猛，在树梢上奔跑，在山谷中逃窜，在密林中怒吼，枯枝败叶四处飘飞，不断有树枝折断的声音从远近传来，风起云涌，从对面的山峰上俯冲下来，笼罩于密林之上。云是浓的，堆积如山；是乌黑的，将山林变成了洞穴；是翻滚的，像大海波涛汹涌。风与云，这对孪生兄妹，搅得峰峦昏暗，谷壑不宁。隐隐的雷声在远处滚动，越来越近，转瞬到了近前，突然，耀眼的闪电蜿蜒即逝，一声脆雷在头顶炸响，只炸得巨峰颤抖，深壑轰鸣，重林呼啸，暴雨铺天盖地。仿佛云层上边全是水，一旦云层被撕破，这水就一股脑地落了下来。狂风暴雨，像无数条皮鞭，狠命地抽打着山峦，抽打着林木，抽打着河谷，惩罚着这个罪恶的世界。眨眼工夫，山洪暴发，千峰飞瀑，万谷奔腾，屋宇般的巨石在河谷中隆隆滚动，似冲出山林的猛兽，令人望而生畏。