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“是围三缺一吗?”史菲璇的漂亮师傅真的很漂亮,人也干练的很,瞬间就发现了问题。但这也没用。沐麟阁老板说了:“管的了那么多吗?再不走就死路一条!!你的剑再快,快的过火铳?那子弹看都看不见!”
史菲璇的漂亮师傅居然还说:“剑心通明练到极致,也看得见!”沐麟阁急的直跺脚:“您现在看得见?这些女弟子看得见?说那些话有何用?快走啊!!”不远处已经响起了阴阳火铳特有的射击声和子弹尖锐的‘嗖嗖’声。漂亮师傅一咬牙:“把装凭据的车都拉上,其他金银东西都不要了!”
沐麟阁心里暗骂这破娘们:‘楚兵偏偏不要金银,就是要那些凭据!你这娘们是害我完不成任务啊!!’但也没办法,只能乱嚷着:“快走啊!快走啊!少带点儿,随便带点儿就行了。耽误时间,他们的步兵炮一来,咱们小命全无啊!那炮弹,一炮打穿三十堵墙!!”
好歹起了点儿作用,大约只拉走六成的凭据箱子,其他的总算给楚兵留了些。
出城顺利,一路上到处是逃难的富人,拖家带口,大箱子小仆役稀里哗啦一大堆。听说北边、西边的道路被楚兵堵了,南边又是长江,只能往东去南京了。但漂亮师傅实在精明的让人讨厌:“不对!!南京是富庶之地,楚军没有理由不攻打!一旦他们切断道路,我们在城中反而危险!现在只能向北,不可向东!!”然后带着慈航庵的几十号人向北走。
姑奶奶,你能不能少点儿事儿啊!我的任务完不成啦!!沐老板正准备半路找机会溜走。结果半路在经过一丘陵时,忽然碰到十几个楚兵设立的营地,迎面就是‘砰砰!!’几铳射过来。虽没打中人,但明显是被堵住路了。
沐老板正招呼众人退回南京城,但漂亮师傅却还想试试,带着十来个干练弟子,提剑冲向楚兵的临时营地。高手就是不一样,冲起来比骏马还快、羚羊还巧!冲到楚兵跟前时,只有一个弟子被击中。然后女弟子们剑光四起,似惊电猛雨!对面楚兵虽有两米多的‘铳剑’也没撑几个汇合,瞬间被端掉。统统血染山坡!
就在那些女弟子们得意招呼后面的人跟上来时,猛地的对面山坡上“砰!!”的一声炸雷响,瞬间数十‘子弹’打到这边的营地,一下击伤了两个!其他人还在四下张望时,漂亮师傅已经瞧见了目标:“在那边!大炮!!他们做了伪装!”
其实炮一点儿也不‘大’,只是一门狙击轻炮,就像后世的40毫米反坦克炮,向这边快速射击,几乎五秒一发!‘砰!!’的第二炮又带了数十‘子弹’,这下打穿了一个女弟子,打残了两个!后面的沐麟阁早就大叫起来:“是霰弹!!他们的轻炮能发射霰弹!不要集中在一起,分散下山!!”
没错,这种原始的‘40毫米反坦克步兵炮’不但能打两里远的长弹,也能打几百米的霰弹。一发能分裂出数十个小弹,就像一道道‘剑气’直射过来,触者残、中者死!但在一片慌乱中,十来个女弟子没有‘分散’,在匆忙跑山坡的时候,又有三四个或死或伤,看的漂亮师傅目眦尽裂。她提剑如鸟的飞掠向几百米外的对面山坡,虽山势陡峭,但其如履平地,甚至有有股‘踏风而行’的飘逸感。真是一等一的高手!!
但,高手也要挨‘霰弹’!几次呼啸的‘风团’擦身而过,险些将她击中。虽然她仗着高超身法避开,但也一头冷汗。靠近到七十米时,迎面就是一阵‘砰砰砰!!’的滑膛子弹。她把内功提到极致,甚至能堪堪瞥见那些子弹的轨迹。
她忽左忽右,忽而跃起三四米忽而左右飞掠数米,总算避开所有子弹,但靠近那个伪装成灌木丛的营地三十米时,火铳射击越来越密,几次差点儿击中她。她也看清——这里竟然有五六十个楚兵!原来楚兵有一明一暗两种营地,明处的拦路射击,若是遇到危险则由暗处的协助攻击。果然是精通兵法的军队。
她不晓得,楚兵是要人人背诵战术战例的,历史中的平原战、山地战、城巷战等等都编辑成朗朗上口的小故事让士兵背诵。战士虽不耐文绉绉的东西,但小故事还是愿意听的。背久了,多少都懂得排兵布阵之法。再加上施展经验,所以都是能战之辈,绝非蛮勇武夫。
漂亮师傅暗叹一声,区区百人的楚兵就有如此难对付,就算赢了一时,后面的道路又该怎么办?更何况仅靠自己根本杀不了五十个火铳手!她咬碎银牙,转身撤回。有两次,呼啸追来的子弹几乎擦着她的肩膀和大腿。那力道,就算有护体内力,也必受伤。
唉,若有三个我这样的人,杀了这些恶匪易如翻掌!!她回来后这么向弟子们感叹。又说:“都是我们学艺不精,若能练成祖师的剑气,早让这些匪类身首两段!今日回去,你们都要苦练,就算是十年、二十年、一辈子,也要练出剑气,为你们的师姐师妹报仇雪恨!”
谁知,对她非常不满的沐老板当头一瓢冷水:“天下间,这样的士兵能练出千万。这样的您,一百年能练出几个??”至于‘剑气’什么的,沐麟阁都懒得跟她们扯蛋。要说剑气,人家狙击轻炮打霰弹,那就是剑气!还有十七管蜂窝排铳也是剑气!等你们练一辈子?人家早一炮把你们轰成马蜂窝了!
一句话说的众人不语,有人则说:“晚上再来偷袭他们!定然能杀个精光!”沐老板更无语了:“姑奶奶们!人家随军的道士都有‘星质乌鸦’的!等到晚上绝对能再派数百人前来,到时候人人持盾,你们的剑砍的开吗?而且楚兵每两三百人就有一门炮。换而言之,在这周围还有一两百人!再不折返去南京,我们就要当路上的孤魂野鬼啦……
终于,众人只能跟着他折返,第二天才进了南京城。又花了一天半才安顿下来。
可还没喘口气,第三天早晨猛听的天空中传来一声轰雷巨响,接着又是一连串的‘鞭炮响’,惊的众人到处抬头张望:“是楚兵的怪鸟吗??”不到十分钟,又是一声大响。有几个慈航庵的侠女跳上屋顶,看到了一下情况:“就是楚兵的巨鸟!!但样子不一样!”
这次,是略似‘喷火战斗机’的‘神火巨鸦’飞到南京城上空爆炸。虽然飞行准头不佳,但对付大城市,是再好不过的震慑武器了。接着每一刻钟南京城上空就“砰!!”的炸开一个‘神火巨鸦’,把百千的炸弹丢到民房、街道上,仿佛天降落雷、四面八方轰鸣大响,真个像天兵下凡,炸的全城皆惊!
所以,当天空再次出现‘神火巨鸦’的大型体型,投下令人惊怖的阴影并在空中猛烈炸开成绚丽的火团时,周围有的胆怯市民们甚至跪下来祈祷,有人甚至浑身发颤的唠叨着:“大慈大悲西王母……
好吧,他连台词都弄错了。反正南京城中谣言四起,有的人甚至说楚兵是西王母的天兵,开天玄母就是西王母,那些飞在天上的巨鸟就是西王母拍下来的火鸟,古籍上早说了,西王母有青鸟做使者,往来于天上和人间。
当然,这些是疑似道教散布的流言,八成想巴结一下开天道,待城破时双方好说话。如此一来,自然另有佛教大寺貌似也在散布流言,说开天玄母就是摩利支天菩萨,是她派天兵下凡了云云。
对这种充满神话色彩的流言,木老板是嗤之以鼻的,因为他在大楚干过大买卖,晓得那‘开天玄母’的来历。她正式名称来自开天道供奉的基础经典《开天经》,唤作“清虚妙无炁化万有开天玄母”。听起来挺玄乎,其实是来自宋朝以前高道修炼典籍中“神炁”里面的“炁”。所谓“开天玄母”只是面对普通信众的称呼,而在开天道内部,是没有这个称呼的,道观的内院甚至连开天玄母的神像都没有!只在主殿立一块“清虚妙无”的高大牌位,有时候立的则是“清虚妙炁”牌位。偏偏没有“开天玄母”的牌位。
这是为何?
这与《开天经》的内容有关。《开天经》共有三册,天册、水册、地册。天册开篇就是一篇《清虚升玄论》,这篇论文讲的是大楚皇帝闻道的故事,也是开天道的理论基础。里面写到,大楚皇帝在幼儿时,居住在霹雳山紫荆岭天门湾,偶尔遇到山中一位‘东合道人’,时常帮他去镇上采买些东西。这东合道人有七八个徒弟,其中甚至有西洋人!一日,东合道人在炙锅岩对西方学者拉芬纳和将军波努克等讲解道法,年幼的大楚皇帝刚好采买回来也撞见了整个过程。
东合道人讲道时,忽有一阵凉风吹来,吹拂众人身体。拉芬纳说道:“好凉快的风。”
东合道人忽然问:“你说什么?你刚才到底感知到什么?真的有凉风?”
拉芬纳答道:“好凉快的风。”并张开五指感知凉风:“你看,这风还在吹。”
但东合道人却摇头:“真的有‘凉风’在吹你?你好好感知一下。”
拉芬纳惊诧:“确实有凉风在吹我,我感知的清清楚楚,风吹过皮肤,清清楚楚!”
旁边波努克没说话,似在思索。东合道人则让二人闭目静坐:“你们闭了眼,不去听。认真用皮肤感觉一下,到底感知到的是什么。”
二人闭目,又一阵凉风吹来,拉芬纳便开口道:“我确实感觉到了凉风!清楚明白、分毫不差!难道你们没感觉到?”却见波努克依旧在思考,而东合道人则摇头:“错了,错了,何曾有‘凉风……
拉芬纳惊诧不已:“明明有凉风,怎说没凉风?”
东合道人则说:“你假定,有个实际事物叫做‘凉风’,它在吹拂你。如果把这个假定当作是真的,那么我且问你,这‘凉风’到底是什么?”
拉芬纳答道:“‘凉风’就是这凉凉的、软软的、吹在手上有触碰感的东西!”
东合道人总结道:“你先假定,有个实际事物叫做‘凉风’。又假定,这个实际事物具有凉凉的、软软的、吹在手上有触碰感的特性。它是客观实际存在的、与你的主观意识无关,无论你是否在这里,是否有意识,这个实际事物都是这样的。是不是?”
拉芬纳点头:“就是如此,事实上就是如此!分毫不差!”
东合道人忽然问:“凉凉的,这到底是风自有的东西,还是你的手出现的触觉?”
拉芬纳答道:“是我手上的触觉。”
东合道人继续问:“软软的,这到底是风自有的东西,还是你的手出现的触觉?”
拉芬纳答道:“是我手上的触觉。”
东郃道人再次问:“有触碰感,到底是风自有的东西,还是你的手出现的触觉?”
拉芬纳答道:“是我手上的触觉。”
东合道人高声发问:“你刚才说,有个实际的事物,叫做‘凉风’。此物凉凉的、软软的、吹在手上有触碰感。但是,凉凉的、软软的、有触碰感,明明是你的手的触觉,何曾是‘凉风’自身的特性??”
东合道人再说:“极北之地有白熊,若将其置于此时此地,它只觉浑身发热,只有灼热,何来‘凉凉的’?若有细虫,小如沙砾,若将其置于此时此地,它只觉被一阵大浪冲的四处飘荡,何来‘软软的’?”
“你说凉风是凉凉的,可凉凉的,是你的触觉,不是凉风。”
“你说凉风是软软的,可软软的,是你的触觉,不是凉风。”
“你说凉风有触碰感的,但触碰感,是你的触觉,不是凉风。”
“你说来说去,说的都是你的触觉,你感知到的只是你的触觉,何时感知到凉风?你刚才假定:有个实际事物叫做‘凉风’,它是客观实际存在的、与你的主观意识无关。但你一开口,讲的都是自己主观意识里的感觉,哪里有‘凉风’这个实际事物?既然从未感知到‘凉风’这个实际事物,为何刚才要说‘凉风在吹我……
拉芬纳一愣,竟无言以对。
东合道人则说:“若不用‘凉凉的、软软的、吹在手上有触碰感的’,若除开这些基础感觉,你再说说,你所谓的‘凉风’是什么东西?”
拉芬纳数次开口欲言,却忽然发现,离开这些词、离开自己手的触觉,竟不能说出‘凉风’是什么!!!于是争辩道:“四面树叶摇动,是凉风再吹!能让树叶如此摇动的,就是凉风!”
东合道人却说:“这些是你眼睛的视觉,与你手的触觉类同。若除开这些基础感觉,你且说说,你所谓的‘凉风’是什么?”
拉芬纳无言以对。
她忽又开口:“我虽不能言‘凉风’是什么,但确实有个实际的东西在吹我!”
东合道人则继续摇头:“实体感、实存感,只是大脑编造出来的‘标识工具、标牌’。是你的感觉,并非事实。在客观事实中,并没有实体感、实存感!就如同,在客观事实中,并没有‘凉凉的、软软的、有触碰感’。因为这些都只是你的感觉,不是客观事实!!!我再问你:离开触觉、离开视觉、离开五感的基础感觉,你如何证明——有个实际事物叫做‘凉风’?”
拉芬纳数次开口欲言,却忽然发现,离开这些词、离开自己触觉等基础感觉,竟不能论证有个实际事物叫做‘凉风’。
东合道人诵《道德经》:“无名天地之始,有名万物之母。世人不知始母,颠倒错乱,追逐罔相。譬如市场上买卖黄牛,买者为防黄牛丢失,在其身上画个‘二百五’的字符。买者的小孩儿却误认为‘二百五’就是牛,见到一家墙壁上也画着‘二百五’的字符,便说:这就是我们买的牛。守着墙壁不肯离去。这就是颠倒错乱,追逐罔相。你刚才说,有个实际事物叫做‘凉风’,它在吹拂你。与这小孩儿一摸一样啊。”
拉芬纳知道自己想法有差,便躬身向东合道人请教。
东合道人开口宣道:“一切都在易变,没有片刻停歇。人的身心也在不断易变,从新生到老死,从昨日之想到今日之思,没有没有片刻停歇。易变的主宰是元神。元神在人心的使者是‘主观能动性’。这使者居住在人的神经和大脑里。人类主观思维是极其复杂难言的,但为了方便你们了解。我只能很勉强的用一个粗糙的言辞来稍微讲解一下。人类主观思维可以分为以下几个阶段。”
“第一阶段,人的眼耳等基础感官,受到刺激后会刺激神经和大脑的‘应激区’,在这里形成‘原初心念’。‘原初心念’没有红白蓝绿、冷暖硬软等内容。”
“第二阶段,‘原初心念’从‘应激区’进入第二个区‘流淌区’。先生成视觉‘原初心念’会激发出‘红白蓝绿,有色无色’等内容;触觉‘原初心念’会激发出‘冷暖硬软等内容’。此时形成‘基础感觉’。也就是通常所说的‘五感’”
“第三阶段,在流淌区中‘基础感觉’牵扯出‘空壳概念’,并粘附在‘空壳概念’中。于是形成‘这是石头、那是水、那是小猫、这是我的手’等‘基础概念’。”
“第四阶段,在流淌区中‘基础概念’牵扯出感情和逻辑判断。这是舒服的、那是难受的,这是好的、那是坏的。形成‘基础观念’”
“第五阶段,在流淌区中‘基础观念’牵扯出各种行为倾向。如爱与憎、贪与畏、向左向右、加快减慢。形成一个‘心念包’。”
“第六阶段,在流淌区中‘心念包’牵扯出其他相关的心念包,小包牵出大包、大包里藏小包,小包再牵扯出其他打包。如此滚动循环,形成一个‘巨量心念包’。”
“第七阶段,在流淌区中‘巨量心念包’里如果有足够强的‘情感心念’或者‘真实感心念’,那么隐藏在流淌区底部的‘生理充能’机制,就开始对这个‘巨大心念包’进行猛烈充能。赋予它巨大的心理能量。”
“第八阶段,‘巨量心念包’从流淌区出发,向第三个区,‘心位区’进发。在中途会到达一个‘暗室’并暂时停留在这里。然后从‘巨大心念包’中溢出微少的一部分心念进入心位中。”
“第九阶段,微少的一部分心念进入心位后,心位有很多功能,其主要的有三个:能知、充能、抽样。这些心念被‘能知’知道,‘能知’会让‘抽样’去检查与之相关的心念包,或去流淌区搜索、牵扯出相关心念包。有时会形成新的‘巨量心念包’到达‘暗室’,替换掉前一个‘巨量心念包’。”
“第十阶段,几个心念包在心位进行比对、判断、筛查等。得出最符合要求的心念包后,心位的第三个功能‘充能’会对其施加心理能量。心理能量会进入‘暗室’,并对那里的‘巨量心念包’进行充能。”
“十一阶段,充能后的‘巨量心念包’里,原本就含有各种行为倾向,此时开始不可遏止的发出各种行为。”
“十二阶段,‘巨量心念包’在发出行为的同时,又有分出一部分心理能量进入‘流淌区’,加强与之相关的心念包。这就会形成新的记忆、习惯等。”
“拉芬纳,世人都认为自己在想,其实大多是‘流淌区’在想。流淌区横隔在‘应激区’与‘心位区’之间。‘心位区’的三大功能:能知、抽样、充能,它们是元神的使者。应激区诞生的‘原初心念’,它们是元炁的使者。心位三大功能与‘原初心念’,神与炁才能相合。元神为乾、元炁为坤,乾坤交泰,合之成丹。”
“但世人自出生以后,心位三大功能每天只知道流淌区送来的东西,却不知道应激区诞生的‘原初心念’。这就导致元神与元炁始终相互分离。就像国王每天只知道官僚富豪及其文人传媒帮闲们送过来的报告、操弄出来的舆论和教育,却不知道国家真正的情况。这就导致中央权力与国家实情始终相互分离。”
“又,元神为乾。元神的使者是心位的三大功能(能知、抽样、充能)其中虽有‘充能’,但在流淌区中还暗藏一个‘生理充能’机制。更糟的是,世人的这个生理充能往往强于心位的‘充能’,在第七阶段中,它会发挥极大作用。”
“如果‘巨量心念包’有足够强的‘情感心念’,它就会赋予‘巨量心念包’巨大的能量!当‘巨量心念包’到达心位的暗室后,直接引发各种行为,即便心位的‘抽样’调出其他心念包,经过比对判断,认为这个‘巨量心念包’不合适,但由于它具有最强能量,所以还是会被执行下去,这就是:感情用事、人不由己。”
“如果‘巨量心念包’有足够强的‘真实感心念’,也会导致同样的生理充能。譬如肽猷三教,成天用各种巫术思维糊弄自己,编造想法,每天把各种幻想和似是而非的想象弄到心位区去充能,利用‘第十二阶段’不断给幻想心念包充能,加固自己的幻想。时间久了,相关心念包里就充满了各类真实感,最后出现种种臆病。他们已经被‘真实感’操控,已经分不清幻想与现实之间的界限。这就是各种臆病、狂徒、疯子等出现的原因!”
“元神为乾。但乾的重要功能‘充能’却只有小部分在心位,大部分则在流淌区的‘生理充能’机制里。这就是乾中一阳落于坤中。乾化为离,坤化为坎。充能的作用不由自己控制,形成有漏之体。”
“欲成大道,先要把流淌区‘生理充能’机制变成次要的,让心位‘充能’机制变成主要的。如此才能让坎中一阳复归于离中,离化为乾、坎变为坤。然后乾坤交泰,方有后话。否则任你千般作为、万般巧智,皆在‘流淌区’与‘生理充能’的掌控中。你认为,是你在想,其实都是流淌区在想。你认为你需要,其实都是流淌区在需要。你认为你很清醒,其实都在做梦。犹如整个国家,上至国王中央、下至黎民山河,都在官僚富豪及其文人传媒帮闲们的掌控中。终究是有漏之体!”
拉芬纳稽首,再请教如何让一阳复位。
东合道人言:“若要一阳复位,先要让元神与元炁结合在一起。若要神炁相合,先要让心位区三大功能(元神的使者)与应激区的原初心念(元炁的使者)相合。若要它们相合,则先要做到‘纯观无想’,然后做到‘真观无知’。”
“所谓‘无知’并非蠢笨无知。而是因为,人通常所知的,是人脑‘流淌区’创造出来的基础感觉,如红白黄绿、冷暖硬软。其次是基础感觉粘附在‘空壳概念’中,形成的基础概念。然后是‘基础观念’,然后是心念包,然后是巨量心念包。这些,都是流淌区创造出来的‘想象’。”
“而真正的原初心念出自与应激区,远离流淌区的一切观念、一切概念、一切基础感觉。远离一切已知、能知。当人的心位的‘能知’与‘原初心念’相合时,当心位与应激区相合时,也远离一切观念、一切概念、一切基础感觉。远离一切已知、能知。故而‘真观无知’。又名‘真触无知、真视无知、真听无知’等等。”
拉芬纳远离了理论疑惑,再稽首,请教如何做到‘纯观无想、真观无知’。