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任何人都有信仰，有的信神佛耶稣，有的信马列毛，什么都不信的，起码会相信自己。
身为八坂神宫的首席巫女，松下泷莉信仰坚定，她的宏愿就是终身献给神道教和神社！
在东瀛，百分之八十的平民崇信神道教，从出生到死亡，大事小事都要去神社里祈求神明祝福，巫女的职责便是引导民众，为他们指明方向。
自己都不相信鬼神的话，如何做首席？
唯有坚信不疑，方能与神明对话，与幽魂沟通，巫女天生就是神的仆人，搭建幽冥与凡间的桥梁。
但是，不同的民族文化，造就不同的信仰，任她固执嘴硬，林天也不愿去相信这种鬼话。
不论她说的是真是假，都没有必要去探寻真相，那是搬石头砸脚。
“放屁！”他拎起小萝莉的衣领，一脸杀气腾腾地骂道：“什么狗屁大神官！这个世上从来就没有鬼！”
“让她说下去。”鬼叔冷冷地说道：“在我这百鬼居里谈鬼，很是应景啊！”
林天急道：“鬼叔，你相信她胡言乱语？”
鬼叔冷哼一声，说道：“假如她能证明个鬼出来，我等甘愿受教。若是不能……哼，你便去渡一渡这些倭人！”
想想这话也有道理，不能被一个小丫头片子乱了阵脚，搞的好像她才是站在真理那边的少数人。
林天丢下泷莉，面无表情说道：“说，哪个大神官？”
“八坂神宫的明仁阁下！”小萝莉咬着嘴唇，水汪汪的大眼睛倔强地看着他。
“好！我倒要看看，他怎么给我变出个鬼来！”林天眯着眼说道：“给你的大神官放个信，我们要见识见识这个老鬼！”
小萝莉恨恨地瞪着他，用力点了下头。
林天转身抱拳，向鬼叔说道：“让鬼叔见笑了，实在是管教无方，惭愧！”
鬼叔摆摆手，神色肃然：“莫要辱没了祖先威名！我泱泱华夏，绝不能输给倭人！”
“不错，他们那点歪门邪道，充其量不过鸡鸣狗盗的伎俩。”林天撇嘴说道：“小鬼子玩抓鬼，这不是自摸嘛！”
一老一少，两个地位不凡，食古不化的爷们联手对付一个手无寸铁的小萝莉，一点都不觉得害臊，反而振振有辞，摆着鄙夷不屑的高姿态。
为何？因为民族情绪，因为身为华夏子孙，没有傲气，也必须有傲骨！
输给谁，都不能输给那个卑劣、无耻的民族。宁愿以一世英名做赌注，背上欺负弱小的骂名，也不能承认世上有鬼！
林天老鹰抓小鸡一样拎着松下泷莉离开了百鬼居，等待她的，一定是少爷严厉的家规外加吃一个小时大甜筒……
午后，扬子街。
“茅人仙筑？”瞅着上头的牌匾，林天咧嘴向叶丹妮笑道：“这名字起的真好啊，进去算个命？”
“招摇撞骗，要算你算。”叶丹妮打开车门，撇着嘴，一脸不屑。
林天长笑道：“哈哈，要算，当然要算！”
茅山派曾以制作符箓闻名天下，到了明清两代，出现大量招摇撞骗的江湖术士，挂着驱鬼消灾、算命救人的旗号，着实害苦了许多百姓，也将茅山派的声誉拉至谷底，再无法翻身。如今还敢打着茅山旗号行走江湖的人，要么是彻头彻尾的骗子，要么就是真有几把刷子的茅山弟子。
仙筑香火鼎盛，门旁立着两个小道童，见客人来了齐声行礼：“居士有礼。”
林天错眼瞅了瞅他们，点头赞道：“知道礼数，还不错，你家师父在不在？”
“师父在正堂与仙长谈话，居士请入院等候，弟子去禀明师尊。”小道童打了个稽首，匆匆向内走去。
林天与叶丹妮相视一眼，不禁有些刮目相看，一个小小的道童就有如此修养，看来师父也不是凡人。
莫非又来错地方，找错人了？
院内植有几株金钱松，巨大的香炉插满香客敬的香火，此时尚有几位香客在这里祈福烧香，香烟渺渺，宁静怡神，小小的居所能招徕这么多客人，似乎口碑很不错。
林天伸头瞧了瞧殿内的三茅真君塑像，泥胎所制，刷了油彩，前头的蒲团上跪着两名上了年纪的老人，神态虔诚，口中喃喃吟诵着什么。
小道童匆匆忙忙跑来，说道：“居士，师父有请。”
“嗯，走吧，看看去。”
两人随着道童步入正厅，跨过门槛，就看见厅内八仙桌旁坐着两个气势不俗的人。
一位鹤发鸡皮的老者，一名瘦小精干的老道士。
老者手拄一根朽木，闭着眼皮，胡须垂腹，从外表看，老得不能再老，风烛残年，行将就木，然而给林天的感觉却如仰望一座巍峨高峰，看不到尽头！
那名老道，自然就是茅山派道人凌祭河，头戴方巾帽，身着黑色便装道袍，生着一对杂草眉、老鼠眼，配上三寸长的山羊须，容貌猥琐至极，坐在那里却透着一股凌厉的气势。
生出这副尊容，实在让人吃惊，更吃惊的是他能教导出知书达礼的小徒，与那位仙长般的老人相交，俗话说，近朱者赤，当真不能以貌取人啊！
“两位请上座。”凌祭河打了个稽首，指着另一侧一排大椅。
“多谢道长。”林天笑了笑，示意叶丹妮找个位置坐下。
凌祭河捏着三寸山羊须说道：“贫道今晨占一吉卦，有贵客盈门，特扫榻以待，不想竟是国昌大师与林道友，实令寒舍蓬荜生辉啊。”
“哈哈，道长谬赞，这位是……”他能认得自己，并不稀奇。怎么说，林天在津城堪舆界也是小有名气的，不过这位国昌大师，倒让林天有些迟疑，真的是那位风水界泰斗？
“老夫杨布衣，祖籍虔州。”白须老人闭着眼说道：“小道友从何而来？所为何事？”
杨布衣！林天霎时心惊不已，真的是他！
风水道学门类颇多，历来百家争鸣，公开打出的风水流派有三百余家，但总的说来，从唐代开始，基本划分为形势派与理气派两大派系，形势派侧重地理环境，如山岳水流、建筑方位，理气派则将“气”尊为一切风水之根源，精研煞气、灵气、死气等等。
比如河洛派就是理气大宗，而这位杨布衣，道号国昌大师，则糅合了两派之大能，可以说在风水学造诣上无所不通，是整个华夏风水学领域国宝一般的存在！
他的先祖，便是唐末风水形势派四大祖师之一的杨筠松，唐皇喜宗的大国师！