第十九章 阴阳创万物

时空来客 / 著投票加入书签

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    至哉坤元,万物资生,乃顺承天,坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。……

    ——《易经?坤卦》

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    此时,朱颜不禁豁然开朗,他对中医又多了几分理解。而且,他还怀疑这药石对修行是不是也有好处?

    朱颜抓起一根冬虫夏草,放到嘴里轻轻地嚼碎,然后和着唾液吞下。不一会儿功夫,他便感知到一缕缕精纯的灵气从冬虫夏草的碎渣中散出,渗入消化道壁的各经络中。

    朱颜闭上眼睛,在天眼的审视下,他看到冬虫夏草中的那一粒粒灵质不断消融,转化为一股股盘旋的灵气,钻入消化道中,但只有少数灵气被经络主动地吸纳。

    朱颜灵机一动,他调动情感和意念,让经络中的灵能流动加快。果然,此时经络对灵气的吸纳效果便大大增强,一缕缕灵气便循着他的经络转移到丹田中,丹田中的能量晶体显得更大更亮了。

    他又抓了另外几条冬虫夏草,依次嚼咬吸收,他只觉得全身无比的舒畅,仿佛突然间进入大补似的。这是他连续冥想十几天也不会有的感觉,他没想到就这几根冬虫夏草竟然能带给自己那么大的灵气。

    接着,朱颜又拿出那一小截鹿茸。鹿茸太硬,用嘴巴咬可不行,所以他将鹿茸砸成粉末状,和着开水小心地吞下。不一会儿,他便感觉到一股股热流从下腹中涌出,他知道这是鹿茸中散发出的灵气。

    有了前面的经验,他直接闭上眼睛,调动情感和意念,引导全身经络主动去吸纳这些灵气。这鹿茸中的灵气竟然比那几根冬虫夏草还要浓郁,不过若不是主动吸纳,它们流失得肯定比冬虫夏草还要多得多。

    这名贵中药材果然名不虚传,如果遇到千年老山参,还真不知里面会藏有多少灵气呢?想到这里,朱颜不禁大为激动,他想到那些传说中的天材地宝,如果自己有机会获得一些,那么自己的修为肯定会增长神速。

    当然,天材地宝并不是那么好找的,朱颜的目光又转向了那些散装的药材。这次他没有品尝,而是和着开水一样一样地放入口中嚼烂吞下,然后引导经络主动吸纳。虽然灵气不多,但胜在药材众多,加在一起也挺可观的。

    只是这么多的药材,它们的灵气助益的经络各不相同,若是一般的人服下,因为各经络未通,就可能导致某些经络灵能过多,而某些经络则灵能过少。这样的灵能失衡,轻则让人局部火气过旺,重则可致人经络冲突生病、死亡,所以中医绝不会让人如此胡乱吃药的。

    但朱颜却没有这样的顾虑,他的全身经络皆已相通,不管哪一条经络吸收的灵气,都可传递到其他经络,或者转移到丹田中储存起来。至于药材中的杂质淝气,则可以引导经络阻止吸纳,顺着消化道排泄即可。

    就这样,朱颜将卖来的药材一扫而空,非但吸纳了不少的灵气,而且也记住了各种药材所入的经络脏腑。

    “嗳,食用药材可以获取灵气,那么平时饮食会否也能获取灵气呢?”朱颜细细地回忆刚才的细节,突然若有所悟。

    平时饮食时,可从来没有注意到灵气吸入经络,难道是因为饮食中的灵气更稀薄的缘故?他决定再试一试!

    还没到吃饭时间,可朱颜已有点迫不及待了,他来到厨房向方师母要了一包快餐面,泡上开水。

    不一会儿,快餐面泡开了,他便拿出去悄悄地吃了。开始,他的确没有感知到任何的灵气散逸,但当他闭上眼睛用天眼细细感知时,才发现果然有一丝丝的灵气从面条中散出,渗入他的经络。

    朱颜又拿了一根香肠,当香肠碎末进入肠胃的时候,他果然感知到一丝丝的灵气渗入了经络。

    这下,他更加确信食物中都存在着灵气,只是较稀薄,略比空气中的浓郁一些。食物在人体内消化之后,非但提供了躯体细胞生长所必需的营养物质,而且还用稀薄的灵气滋润着人的灵魂。

    以前,修行者很少会注意食物中的灵气。那是因为食物中的灵气并不浓郁,一般的冥想修炼并不能直接吸收,只有通过摄食才有较强的吸收效果。

    这时的朱颜,忽然又想起了那个玛雅预言:拥有超能力的达根亚文明毁灭后,残存者又建立了米索不达亚文明,他们发展了各种各样的饮食,被称为饮食文明。

    难道达根亚文明存在时,地球上有着浓郁的灵气环境,那时他们仅靠天眼就能获取足够的灵气;而当他们的残存者重建米索不达亚文明时,地球上的灵气已大不如前,只有发展各种各样的饮食才能吸纳更多的灵气?

    那么,是不是所有的物体都与****草木、各种饮食一般,都是物形于外、灵蕴于内呢?有些物体无法感知它的灵气,是不是只因为它蕴含的灵气过于稀薄?

    朱颜越想越有道理,人类与禽兽草木灵气浓郁清晰可知,药石与食物内蕴灵气消化可得,天地山水灵气虽薄修者自查……这世间的万物,哪个不是物形于外而灵蕴于内?

    这物重而沉,灵轻则升,似乎暗合古书中的阴阳二气。《易经》有曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。而这两仪,易学家多解读为阴阳二气。当初盘古开天辟地,有二气升降,浊者下为地,清者上为天,是为阴阳。

    《易经?坤卦》又曰:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天,坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。”

    以前,朱颜在图书馆中读到《易经》中的那几段话时,尚不解其为何意,现在却仿佛有所明悟。

    这坤者,乃有形之阴元;乾者,乃无形之阳元。所以,这段话的意思是:天地万物皆是由阴阳二元创生。作为载体的阴元强盛了,顺承于其中的阳元才能存在长久;而承载其中的阳元越强大,则万物才能亨通顺利。

    譬之如人,这阴元则为人之躯体,重且实也;而阳元则为人之灵魂,轻而虚也。躯体越坚实强健,则其灵魂元气越盛;躯体若生老病死,则灵魂元气无所依也。反过来说,人的灵魂元气越盛,则躯体强壮长寿凡事通达;若人的灵魂元气贻尽,则躯体必不久于世矣。