第一百一十五章:吸血鬼莱斯特之巴黎(上)

段非断 / 著投票加入书签

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    等段不断入座之后,尼古拉斯这才讲起来自己在巴黎的生活,他说:“我确实在巴黎上过大学,也的确曾拜莫扎特为师,但是……!”

    尼古拉斯说道这里,脸上似乎有些不满:“只不过,若不是他一开始就急于收学生,完全可以告诉我,音乐并没有什么前途。”

    段不断听到尼古拉斯略带抱怨的话,他也明白了莫扎特为什么收他为徒,据段不断所了解的历史,莫扎特可一直是被贫穷所困扰,这也许是他急于收这个年轻人为徒的原因。

    尼古拉斯说到这里,就不再说关于莫扎特和自己学习音乐的事情,因为这种东西对于大多数的人来说,确实是一件奢侈的事情,他对段不断说着巴黎的一些事情,满脸的厌恶。

    “嗯!你是想知道巴黎的什么呢?满城的臭气,令人厌恶的噪音,还是虽是可以伤人性命的小偷?”

    段不断听到尼古拉斯说这些,,他也知道这是一个国家发展,所经历的不可避免的事情,这是国家的物质生活得到飞快发展的起源,这是劳动力得到解放的开始,同时这也是资本掌控一切的开端。

    “这些都没有什么好谈的!”

    段不断摆了摆手:“你还是告诉我,一些关于巴黎人民的日常生活,比如说巴黎大剧院是什么样子,国王是不是只在皇宫里,还是卢浮宫。”

    尼古拉斯笑了笑,随之用手指蘸水在桌子上,画起了巴黎大剧院的草图,给段不断说一些著名的演员,他们还说到了皇宫里国王和王后的日常。

    这些与段不断所了解的历史相差无几,路易十六和他的王后,还是比较亲民的,但是这并没有什么卵用,人们依旧是对国王的统治不满已久。

    尼古拉斯告诉段不断一些关于,狄德罗、伏尔泰和卢梭这些哲学家的思想,段不断对这几人是计较了解的。

    狄德罗是唯物主义学者,他编撰了法国的第一本《百科全书》,而伏尔泰更是法国思想启蒙运动的先驱,至于卢梭法国思想家,法国大革命的思想先驱,曾强烈抨击君主专-制主义。

    尼古拉斯说了很多,到最后他还送给段不断一本《百科全书》,他又继续说道:“听起来这些似乎挺不错的,但事实却比这要糟糕的多,人们已经没有了信仰。”

    段不断听到t这里,他大概是明白了对面的这个年轻人想要说什么,他露出难以置信的表情,说道:“应该不会吧!我觉得科学的发展,这是一件好事。”

    尼古拉斯脸上有着几分嘲讽:“先生,如今这个时代不受宗教的约束,是非常危险的,人们已经没有了信仰,他们做事肆无忌惮,无法无天。”

    “嗯?”

    段不断的眉毛一挑:“这有什么危险的?现在这些封建迷信被破除,科学得到了很好的发展,这不是一件好事吗?”

    尼古拉斯眉宇间露出一丝忧虑,强笑着说道:“先生,您这话可真像是一个生活在18世纪的现代人,可是当没有人把道德价值当回事,甚至连无神论都已经流行,这种流行是难以想象的。”

    段不断听到尼古拉斯这么说,他也知道这个年轻人想的是什么,宗教思想在欧洲统治了一千多年,自十字军东征,到罗马帝国的覆灭,一直都是神权凌驾于皇权之上,只不过他对于这种事情却有不一样的看法,以他一个现代人的思维来说。

    “我觉得事情或许没有你想的那么糟糕,最起码现在时代已经进步了,而且在我的家庭里面并没有人信仰宗教,应该说在大多数的贵族家庭里面,许多人都早已不信宗教。”

    段不断说的这话倒不是空穴来风,而在莱斯特的记忆中,确实如此,这个家庭里面就没有信仰神灵的传统,就连莱斯特曾想当一个牧师,都令他的侯爵父亲勃然大怒。

    段不断试着用温和的话语给这个年轻人解释,她并不想刺激到一个信徒的信仰,而尼古拉斯则是茫然的说道:“难道,人们真的可以没有信仰而活吗?这想想,都是一件可怕的事情。”

    “并非如此!”

    段不断他知道在工业革命之后,宗教的影响力完全没有以前的强大,这是因为物质生活得到了提高,和科学的飞速发展,让人们对一些未知且不解的事情,有了一些清楚的了解,这才打破了宗教不可撼动的地位。

    但是,在科学发展的这么多年里,人们也并不是将宗教就这样抛弃了,还是有许多人到最后,在金钱与利益中迷失了自己,回过头来在宗教中寻找,心灵的慰藉。

    段不断向自己的口中,灌了几倍烈酒,紧接着说道:“你知道的尼古拉斯,在很久以前我的家族就已经不信仰宗教,我一直是没有信仰的,你知道这是为什么吗?”

    尼古拉斯听着段不断的话,脸上露出了疑惑的表情,而段不断的记忆也就从此展开,以他在现代的时候了解但历史,同莱斯特小时候的记忆。

    “你还记得巫女的故事吗?”

    尼古拉斯点了点头,说道:“你在烧死巫女的地方,为那个被烧死的巫女嚎啕大哭。”

    段不断勉强的笑了一下,虽然是莱斯特经历的事情,但是这种情绪却对他的影响颇深,他知道在中世纪的欧洲,宗教里面总会找一些妙龄少女。

    然后将发生的天灾或是人祸安在她们的头上,认为她们是恶魔派来的巫女,给人们带来了遭难,从而将这些无辜的女子架在火刑架上烧死,或者是将那些敢于质疑宗教权威的人烧死。

    段不断继续说道:“你应该知道那个焚烧巫女的地方,那个地方被烧的焦黑,在宗教统治的这么多年里,有多少男人女人,老人孩子都被放在了那里活活烧死,这是一件多么野蛮,且没有理性的一件事情,这些宗教的家伙们,难道不是一件披着人皮的恶魔吗?”

    段不断对于历史上的这些事情,一向是深恶痛绝的,这种事情在中国还好说,因为自秦始皇统一中国以来,法家的思想一直深入人心。

    虽然,自汉武帝大一统之后,罢黜百家独尊儒术,但是法家却一直在暗地里影响着中国。

    而儒家的思想在最开始的时候,也是教导人们修身治国的,只不过是到了宋朝的时候,一群理学家的出现,将中国的儒学狭隘化了而已,将它最为一个控制人思想的工具。

    但是,这些也只不过是短暂的,中国一直以来是一个,在人治的大前提下,实行的法治社会,甚至于中国的法治要算得上是,欧洲人的祖宗辈,也不知道在近代至现代以后,为什么有这么多人疯狂的崇拜西方的一切。

    要知道,在欧洲中世纪的时候,是多么的野蛮,宗教能够将人架在火刑架上烧死,而且是胡乱罗列的罪名,甚至连罪名都算不上,宗教说你是魔鬼的使徒,那么你就会被烧死,这在同一时期的中国,简直是不可想象的事情。

    段不断想到这里,对尼古拉斯说道:“我的母亲一开始的时候,就告诉我说世界上是没有什么女巫,他们只是封建迷信的殉葬品而已。”

    “可是!”

    尼古拉斯却说:“我的母亲却告诉我,女巫是魔鬼的使徒,如果将他们烧死,世界就会变的更加的清明。”

    “哈哈哈!”

    段不断听到对方的话,几乎是要放声大笑起来:“如果说,这些人是魔鬼的使徒,而那些将人烧死的,信仰神灵的伪君子们是正义的话。那么,我宁可与恶魔为伍,我宁可将自己永坠于深渊之中,与这些‘神灵’们抗争到底。”(未完待续。)