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穿越令燊异失去一魂,因此他前世的记忆不全。
幸运的是,他依旧记得自己前世是怎么读书学习的,以及为什么要那样学。
抽象记忆,又称为语词逻辑记忆。以语词符号的形式,以思想、概念、规律、公式为内容的记忆。
即便是燊异前世的技术力量,依旧没有条件将莘莘学子们所要学的每个内容,都录制成图像、视频,让学子们以最直观的方式学习那些世俗知识,世间绝对大多数的知识都是被记录在纸上,编撰成书的。
记录、编撰,这些都是人为的动作,换句话说,以这种形式传承的知识,内容呈现的绝不可能是最直观的事物本身,而是旁人、先人们对这一事物的感受、描述。
没错,直接接触那样东西的是他,你所学的只是他接触后,结合自我理解所得到产物,换句话说,这一知识在此过程中,已经染上了别人的色彩。
就以一颗苹果为例子,如果此生从未见过苹果,仅仅依据语言文字的描述,那你能知道苹果是圆的,不过不规则,呈红色,有香气,有果枝,体积约一拳大小,这是语言文字对一颗苹果的描述,通过这些描述,脑海中应该能勾勒出一颗苹果的轮廓。
仅仅是轮廓!
你知道苹果呈不规则的圆形,然而究竟是哪里不规则,是上宽下窄的不规则?还是左宽右窄的不规则?无法知晓,因为没有亲眼所见。
你知道苹果呈红色,然而是血液的深红?还是枫叶的淡红?亦或朱砂的正红?无法知晓,因为没有亲眼所见。
你知道苹果有香气,然而是醉人的甜香?还是美味佳肴的油香?亦或成年佳酿的醇香?无法知晓,因为没有亲身品味。
无法与事物直接接触,只能通过语言文字的转述充填自我认知,这便是抽象记忆。
形象记忆,以感知过的事物形象为内容的记忆。
最为注重事物表象形式存在,直接对客观事物的形状、大小、体积、颜色、声音、气味、滋味、软硬、温冷等具体形象和外貌的记忆,直观形象性是其显著的特点。按照主导分析器的不同,可分为视觉的、听觉的、触觉的、味觉的和嗅觉的等等。
手拿着一个苹果,苹果是不规则的圆形,我不会表达是怎样的不规则,但是我就是知道,因为我见过。
这个苹果呈红色,是血液的深红?还是枫叶的淡红?或者朱砂的正红?不,和它们三者都有异,我无法形容这种红色,但是我就是知道,因为我见过。
手中的苹果有香气,醉人的甜香?美味佳肴的油香?成年佳酿的酒香?都不是,我无法判断这种香与世上其他的哪一种香味类似,无法向旁人表述这种香味,但是我就是知道,因为我闻到了。
接触事物的直观感受,即便难以用语言形容,也有绝对自信,因为真正接触过了。
记忆是读书求学的关键第一步,“记住”就是“知道”,任何知识只有先知道,才能理解,才能运用。
燊异所处的前世,对人类大脑的研究已经非常深入,在记忆这方面,研究指出,对人类大脑负担最重的是抽象记忆,因为那就是死记硬背,而死记硬背是靠时间和精力堆砌的,没有任何捷径。
相较之下,形象记忆依靠的是直接印在脑中的形态和场景,因此很容易记住,即便是数十年后都未必或忘。
举例来说,某人在一处宅邸住了十几年,他宅邸的正厅内挂着一幅标注二十四节气与每日吉凶祸福的黄历,如果你问这个人,他的宅邸是怎样的,此人必定能详细描述出来,但若问他黄历上的内容,他却哑口无言。
因为宅邸是直接的形象记忆,而黄历是通过语言文字阐述的间接抽象记忆。
形象记忆之所以拥有如此优势,那是源于其中两个重要环节。
人脑的“忽略”与“专注”。
燊异前世的科学领域,对人脑的研究揭露出,大脑是那个世界最为复杂的事物,其复杂程度甚至超越银河宇宙,亿万星辰。
大脑中仅仅米粒大小的空间,其中所包含的网络结点,已经相当于燊异前世全球网络结点的总和。大脑的作用是同时处理我们眼睛所看到的场景里面的各种信息。
然而,大脑不可能连看到的各种信息的各个细节都同时处理,那样的话,数据处理量太大了,即便复杂如大脑依然会反应不过来。所以大脑采用的方法是,记住大的场景特点,忽略各个细小的细节部分。
飘渺十三峰中,箕水峰、氐土峰、大明峰、凌延峰……这些都是平日里迎来送往极为频繁的峰脉。
假设让两名从未去过箕水峰的仙渺弟子,同时自箕水峰下第一格台阶启向上攀登,而在此之前给两人布置两个任务,一者让他数一数,到峰顶需经过多少台阶;另一人让他记住,在攀登的过程中总共遇到多少下山的人。
待两人达到峰顶后,问负责数台阶的人,攀登过程中一共遇到多少人;问记忆多少人的那名弟子,一共有多少台阶,绝对能见到两张不知所措的脸。
他们只会专注于交托给他们的事情,其他的事则被自动忽略。
专注!
大脑接受特定指令后,将注意力集中到某一环节,放弃其他因素。
因为有“专注”,所以有“忽略”,“专注”与“忽略”,记忆的障碍,同时却也是记忆的理性与方法。
燊异的三步讲学法,正是对这种理性顺势而为的运用。
知识通过书本传承,世人能看懂书,那是因为在此之前他们已经懂了“字”,明白那一个个字所代表的天地万物中的那一物,一象。
世人知道什么是日月星辰,什么是水火风雷,他们不但见过代表这些的字,他们更见过这些事物的本身。
但并不是所有人都知道什么是日食,什么是月亏,因为很多人没见过。
书中传承的知识,只是这些事物所代表的文字,哪怕描述的再全面,都不够全面。
一目十行,过目不忘的非人记忆是万中无一,绝大多数人不可能只读一遍就将书中内容记住,因此有了第二遍、第三遍,这便是复习。
莘莘学子翻开书本复习,初见章节标目,因为已经读过,大脑立刻就会反映出内容梗概来,给他们造成一种全部都懂了的假象。
然而,这样便容易形成“忽略”。
因此不可默读,必须高声朗读,其目的就在于不管大脑如何判断,强行让大脑进入“专注”状态。
默读往往能一目十行,但放开声高声朗读,就必须把每一个细节过滤一遍,否则朗读就无法进行。如此就巧妙的回避了大脑“忽略细节”的这一特点了。
细节决定成败。
除此之外,朗读的过程也是将“抽象记忆”转化为“形象记忆”的过程。
高声朗读完,再加以归纳整理笔记,即囊括了各个细节,又把全过程转化成了形象记忆映入脑海。
最后,关上书,参照笔记,在旁人面前将内容讲解出来,这个过程中,大脑会把映入脑海里的场景一一重现,同时开始对这些场景进行整理,这个整理过程,就是“理解”。
讲学法三大步骤,最后一步“讲解”是重中之重,“讲”的目的是“解”,理解,让旁人理解,同时也让自己更理解。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
将自身所学对旁人讲出,过程中不但回顾自身所学,更借旁人不同于己的角度提出问题,借众人之力返照自身所学中的漏洞。
讲于人听,以人为镜,学海陶沙,芜菁明辨。
讲学法三大步骤。
第一步:一字不漏的高声朗读,在笔记本上把要点记录下来。
第二步:关上书参照笔记,能够随口讲出内容梗概,同时整理笔记。
第三步,结合自己所记忆、所理解,对旁人讲解自己于书中所获所感。
这三大步骤的最终目的有两个,借旁人视角寻找自己所学中的破绽,以及将语言文字的“抽象记忆”转化为场景图像的“形象记忆”。
如今的燊异不过心月峰一名内堂弟子,以他的身份欲寻人听自己讲课解惑,人选方面其实范围非常狭窄,好在范围虽狭窄,人群基数却非常丰厚……
仙渺派各峰的基层弟子。
因此,便有了竞武阙后,燊异对洛灵犀的那番做媒之请。
束脩之媒,师徒之谊。
单纯高洁,嗅不出一丝淫亵下作。
因此,星兽少女袭来之掌才在最后一刻顿住……
真是如此么?
怒火嚣腾间,翻掌攻向一人,而被攻击的这人不做任何闪挡,气定神闲的吐出四个字……这种情况下,比起这四个字的意思,此人于此情况的这番不合常理的应对,同样令人吃惊。
吃惊,所以攻势暂停。
除此之外,对于大别于红尘凡俗的星兽少女来说,束脩?什么东东?
……
“书锈……锈你个头啊!随便莫名其妙的说点东西,就想蒙混过关,本仙女是这么好骗的么!”
清叱激荡着山巅的风,扰动着半天的云,牵引着整个心月峰的氛围,更表明星兽少女的立场。
莫名其妙说个名词就想本姑娘放过你,没门没窗没地板,接招!!!
“嗯!?我都解释了,还动手!?”
“解释你个头啊!仙门败类,道宗****,受死吧!”
轰轰轰轰轰轰轰轰——!
彭彭!彭彭!彭彭!
乒乒乓乓乒乒乓乓——!
……
良久之后,心月峰独苗弟子冒着掌功气劲,向星兽少女解释了何为“束脩”,星兽的狂暴终于平息,却已留下饱经摧残的峰顶萧索。
洛灵犀微笑着靠了过来。
“师弟,之前我答应的是替你牵线搭桥,如今这二十六座桥已是兑现承诺,至于是否能令她们上桥,那就得看你自身了。”
即便那二十六人只是亢金峰的低阶弟子,即便洛灵犀是亢金峰主的得意爱徒,那些弟子依然不必遵从洛灵犀的话,去听一个仅仅弟子身份的他峰师兄讲课授业。
即便那人是内堂弟子,即便那人是曾经的天才,但他归根结底不过是一名弟子,他不是峰主,也不是长老。
事实上,洛灵犀本就没立场如此要求她们,她也从未那么做过,她所做的仅仅是向师妹们传递这个信息。
现在,有二十六名弟子对此事表现出了兴趣,但有兴趣并不表示她们一定会来。
这一点洛灵犀早就向燊异提到过,两人最初的约定,洛灵犀所要做的本就仅仅是传递信息而已。
如今,有二十六名弟子知晓了讲解授课之事,并且对此表露出兴趣,洛灵犀的承诺兑现了。
以独特的笑容,中和着因方才的追杀所落下的满身灰头土脸,燊异慢步上前。
“二十六名同门响应,师姐早已兑现承诺,接下来便是我这发起者的责任了。”
这句回答令洛灵犀好奇心大盛,她非常在意,这位于竞武阙大胜鲁冠的师弟,究竟准备用什么方法,让师妹们真正踏上那座桥,来到他面前。
燊异察觉到洛灵犀眼中的探求,神色淡然的他,仿佛一身尘土的狼狈不存在似地,取出一叠纸张,递给洛灵犀,这些纸就是他准备用的办法。
洛灵犀接过,端详起来,数息后,绝美容颜上露出怪异的神情。
“焱师弟,你……确定?”