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叶萧逸做完乘法就做除法，分配他每天的任务量。假如他想一年就想考上童生，365天背60万字，一天就得背1500字。
拿《诗经》来说，诗三百共305篇，全文4万字。一天背1500字的话，27天能背完。就是一个月废一本书的节奏，平均算起来，一天的任务量就是10篇。
一天却只有24个小时，除去吃喝拉撒睡10个小时，也只剩14个小时。14个小时要背10篇内容共1500字，平均到每小时，就是一小时要背一篇内容100字的文章。
叶萧逸觉得他没有这个效率。一小时搞定100字的背诵，似乎听上去任务没有那么艰巨。然而这样的任务量也经不起进一步细算。
假如100字的文章，算它10字一断句，整篇就10句话。一小时60分钟，要6分钟背会一句话才算合格。
然而古文艰涩，叶萧逸又不识字，还要对照这边的教辅资料、教材全解，俗称注疏，去理解才能啃透这句话，不然光是死记硬背很快就忘光。
一想到一天要用功14个小时，进入头悬梁锥刺股，加两耳不闻窗外事的状态，才能达成一年搞定60万字的任务。叶萧逸就默默地将时间推迟成两年。
两年搞定60万字，效率依然是瞄准6分钟背10个字的节奏。但是他却不会一天学习14小时，那样真的会读书读傻的，一天用功8到12小时已经是叶混混的极限了。
分配完读书任务，叶萧逸发现他是真的没时间忙生意的事了。
晨起6点起来用功，到了中午12点吃饭，就学习了6小时。睡个午觉，中午2点起来用功，到了傍晚6点，天黑了就要收书，下午就学了4小时。
合起来一天学10个小时，8个小时用来背诵，2个小时用来练他那笔狗爬字。
这边的油灯太伤眼，叶萧逸就不准备开夜车了，晚上八、九点就洗洗睡爬上床躺着准备入眠。
保证9到10个小时的夜间睡眠时间，再加中午的午休，能让他第二天背书不会背得打瞌睡。
为了瞄准6分钟背一句话的效率，叶萧逸做了个6分钟的滴漏计时器。每隔6分钟碗里的水会滴满溢出来，提醒叶萧逸时间已经过去，一句话应该背完。
这个滴漏是用来治拖延症的。叶萧逸给自己定了规矩，背完一句话才能伸手把碗里的水倒进滴壶里。如果6分钟后还背不完，水就会满到溢出来浸湿桌面，想不弄湿书本，就只有赶紧背完赶紧完事，强迫自己别拖延。
这样的日子只过了两天叶萧逸就受不了了。
这次萧墨去扬州来回都阔气的坐了回马车，没再坐慢得要命的牛车。萧墨只用了两天就回来了，他刚回来，叶混蛋就跟他伸手：
“有没有钱？我要请老师！”
萧墨将三十多两银子交到叶萧逸手上，问他：“你要请什么样的？启蒙私塾的束修费是二两银子，将人请到家里来要八两银子以上一年。
这还是普通的秀才先生，有名望点的先生就更贵了，几十两到两百两一年的都有。”
啊？价格差这么多？叶萧逸也不知道有名望的和无名的秀才水平差多少，直接提诉求：
“老子太多字不认识了，这些书又难读又难懂，我要一个人能够乖乖配合我，在旁边告诉我怎么读、是什么意思。还有那句话的语言背景、以及应用。完了我只需要背诵就好了。
我不需要长篇大论、唠唠叨叨，或者爱摆先生架子的老师。我要听话的老师，愿意乖乖的跟着我的步调，又不会出现学术性错误就可以了。”
萧墨默了一下，这小鬼是想要太子太傅当老师的节奏？又要解释意思、又要引出处来源、还要加上现今应用，一般秀才哪能每句都通晓全部？状元也办不到一本书都准确的给你解释下来。这小鬼心气也未免太高了些。
不过现在的确是有一个人才摆在他眼前，萧墨拿起他桌上的书道：“你在读《诗经》？我给你讲完诗经，你就给我买一匹马怎么样？”
叶萧逸一拍大腿，是啊！眼前就有个学富五车的大家公子，关键他还听话，老子说什么他就得听什么。但是还有一个问题：
“我要两个月读完一本诗经，一天要读4个时辰，你有那个时间吗？生意不用做了？”
“我跟各店掌柜说好了，每五天送一次货，我坐马车去，两天就能来回。跟人租快马，一天就能来回。
我去送货了，你可以在家背之前背过的篇章。隔了五天，你之前背过的文章也大多数忘光了，这些字句都是需要反复诵记才能牢记一生的。”
萧墨把叶萧逸当成一个刚启蒙的孩童，只要求他背书。做文章那些事还早，在古文中浸泡多了自然也能写两笔，所以会背非常重要。
叶混混就这么和萧皇子愉快的约定了。叶萧逸给萧墨买快马，萧墨给他的主子讲两个月的《诗经》，节奏按照叶萧逸的计划表来。
萧墨打开诗经，第一篇就是《关雎》，叶萧逸马上道：“这篇我会背了，跳过。”
萧皇子却摇头道：“你确定你会？那你说说，此诗的大义？”
“求爱诗啊，全篇就相当于一句：iloveyou，就是我心悦你的意思，对吧？”
萧墨看了一下这小鬼一副我什么都懂的表情，还是觉得有必要跟他说说求爱不是那么轻浮的，萧墨开始讲教义：
“《关雎》排在诗经第一篇，国风第一篇，是有重要教导意义的。风，教化也。是君主用来教化臣民的典范。
古语日，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》日：《关雎》，后妃之德也，《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。
关雎里面规范了男女谈情说爱的三个标准：一是窈窕淑女，君子好逑。此便规定了婚姻关系中，男方为主动的一方。提倡男方追求女方，而女方只要追求体貌之美和德行之善，成为窈窕淑女即可。
二是此诗虽写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及到双方的直接接触。此便规定了君子相思，也只能在那里独自“辗转反侧”，需恪守礼仪，谨守男女之防。
孔子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。它歌颂的，正是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情。
“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”俱是描述喜气洋洋的婚礼场景和结发夫妻的暗示。此便规定了男女情爱，一开始就应该有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满。
诗经的《关雎》是高雅之歌，跟青楼妓馆歌颂露水情缘的靡靡之音是不同的。你若向人家姑娘咏诵了关雎，就代表你有求娶她的诚意，此诗是不能随便咏的。”
叶萧逸撑着下巴听完了萧墨的长篇大论，觉得古人好复杂啊。直接出三个标准不就得了？作什么诗呢，多费精力？
萧墨这位老师非常好，还给叶白丁小破孩解释他心中的疑问：
“君王统.治万民不易，想要他们按君王规划好的理想情况生活不易，就只能作诗歌诵之。
诗歌有具体的场景，不但比干巴巴的教条、约束易记，它的格律朗朗上口，也易于臣民传诵。
最重要的是诗歌有具体的故事，能让民众向往，引起感情的共鸣和兴趣。这些都是律法条文所办不到的。
你今后作文章也可以此为考，策论里光是写干巴巴的理论是很难引起共鸣的。
多学学诗经里的赋、比、兴手法，能让文章增加文采。
言之有物，文章丰满，能让人向往。
事例选能引发人感情共鸣的普适例子写，能让人认同。即使剑走偏锋，言论生僻，所依据的切入点，也必须是大家都知道的东西，不能一个人在那里胡倜。”
叶萧逸听完真是觉得听君一席话，胜读十年书。这会儿他都有稳胜的感觉了，这老师太高端了，叶萧逸不由端正态度，好好的跟萧墨说了声：“我受教了。”
萧墨笑眯眯的点头，恶劣的说了声：“乖。”
这小混蛋要是经常有这么乖就好了。
叶萧逸腮帮子鼓了鼓，还是算了，就让你占老子一点便宜。
虽然这家伙恶劣得不得了，还打过老子屁股！不过看在人家那么有文化的份上，这年头这么有用的老师也不好找，叶萧逸就大方的由他作去了。
自古君王谋的就是用人之道，叶boss前世作为一帮老大，也很有容人之量。他手下的每个人都有缺点，谁都不是十全十美，但是那又有什么关系呢？
只要你能为我所用就够了。所以只要萧墨有贡献，叶老大还是不介意赏他一匹马的。
但是，当他带着萧墨去马市买马的时候，萧墨选了一匹通体乌黑、黑得发亮、黑得看不出眼睛鼻子在哪里的大黑马。
叶萧逸脸皮一抽一抽的问马贩子：
“一千两？你这是汗血宝马？还是黄金堆成的马？”