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各人屏息凝神,逐个恢复站起身,对李良抱拳行礼以作感谢。
现代有个著名的企业家,参加某次国会时,曾经对李良感概地说过,遇到这样的五类下属,不必培养!
道德品质存在缺陷之人不能用。一个不懂得感恩之人不能培养。个人本身素质不高,但又缺乏接受他人**之人,不值得去培养。接受能力、领悟能力不高之人,不堪培养。一个没有忠诚度而言之人是不能任用的。
也就是小人、“白眼狼”类之人、固步自封之人、“朽木”之人、“墙头草”之人,这样的五类人。
李良很理解他说的。分开来说:
一是道德品质存在缺陷之人不能用。也就是小人不能用。
现代社会,我们在评论一个人的好坏时,首先看到的是他的道德素养。这方面界定这个人的为人本质。一个道德本质不行、差的人,我们统称为小人。
小人的本质表现为:自私、自利、心肠歹毒、阴险、夸夸其谈、虚话、场面话、假话连篇等等……这样的人是无论如何不能做出有正能量的事情出来的。如果,他目前看似在走正儿八经道路,那么迟早会把他本来的目的、嘴脸露出来的。
所谓“日久见人心,路遥知马力”就是如此道理。迟早是企业团队的坏苹果,把你的团队带入万劫不复之深渊。此类人绝对不能用。
二是不懂得感恩之人不能培养。也即是“白眼狼”类之人不能用。
要看清楚此类人,只要看他在几次关键的事件中的面对态度,就能充分体现出他“白眼狼”的本质。不懂得感恩之人,自然不会感恩自己的平台,也不会去感恩曾经对他支持和帮助的任何人。自然而然他也不会成“器”。
此类人往往都很自负,认为自己本来就是很有本事的,认为自己所得的一切都是理所当然的,把自己的成绩都会全部当作自己努力而得来的。他会忘记自己一路走来别人对他的提携、苦心教导。自然就不会心存感恩了!
他说一个如此“白眼狼”之人,哪怕他能力再强,相信也不会有一个上司、老板会去对他作如何培养。
三是本身素质不高,但又缺乏接受他人**之人,不值得去培养。也就是固步自封之人不堪培养。
这个好理解。本身素质不高,包含文化素质、专业技能素质。这些都可以后天通过学习、培训提高。但是,如果不能深刻认识到自己的缺陷,也无虚心接受及改变之人,不堪培养及任用。
四是接受能力、领悟能力不高之人,不堪培养。也就是“朽木”之人不能培养。
“他山之石,可以攻玉”,是块好的玉石材料才可以雕刻成玉器出来。
他说朽木是难成材的!
一个不够“醒目”的下属是很难委以重任的。带这样的下属只会让上司身心俱疲。往往他做错了,他还觉得无辜。这种人,只适合做简单、重复的工作且需多关注。不堪大用。
五是没有忠诚度而言之人是不能任用的。也就是“墙头草”之人不堪任用。
他站在公司、老板的角度而言,公司的职员必须对公司忠诚,不能做损害公司、老板的利益。同时,也不能漠视损害公司、老板利益的现象存在。站在上司的立场,不能容忍的是下属对自己的背信弃义。
他说此类人,今天可以为了自己利益依附于甲,明天可以为了自己利益照样依附于乙。此类立场不坚定之人,不堪任用。
他对李良很是羡慕,一直想弄清楚李良公司的员工,是怎么培养的?
李良被他缠得无奈,只好推说,给他分析了李世民等先贤的管理成事的特质,不是大众的那一类说法,但也沾点边,是他在一个论坛看到的,灵机一动地简单讲出来临时凑数。
隋炀帝曾在他的御书房中对李世民说:“做大事并不是靠敢不敢,而是当你被逼到那个份上,想不做都不行。”他对李世民说,你正在做一件大事。
事实正是如此,大业十一年的元宵夜,其父李渊的一声叹息,引来了牢狱之祸,也决定了李世民开始要走上一条不平凡的道路。他抓住了这次不做不行的机遇,才有了流传万世的作为。
李良又对那老哥,胡乱扯了一些相似的历史名人的事迹,如司马迁、孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为。
又说了些古时众多的起义军,包括成功的和不成功的,也无不是被逼到那个份上,才破釜沉舟干出一番事业的。
可见,人的一生平平坦坦固然可喜,但是困难和逆境却更能激发一个人的斗志和潜能,此是其一。
出生乱世,人的性格同样决定了处事的态度,也决定了不同的命运。虚怀若谷、能听取良言、又不失魄力如李世民,才有可能在危险之中看到机会,抓住它创造贞观盛世。
刘备在个人能力上相比曹操甚至孙权都有很大差距,但是却能够成就三分天下有其一的伟业,除了时机好之外,还应归功于他的“仁义”,诸葛亮在隆中就认为曹操占天时、孙权占地利、而刘备可占人和,出茅庐助他,也正是看清了刘备能够成就大事的、所具备的这性格上的特质。
相反,隋炀帝当年带着群臣、嫔妃、禁卫来到江都还不足半年,农民起义已成燎原之势。
李密的瓦岗军攻克回洛仓,占领了河南大部分州县,包围东都洛阳。消息传到江都,没人敢将实情告诉隋炀帝,正是“呈侈心,穷人欲,断言路,怎能不亡”。
同样,三国时,袁绍手下纵然有田丰、许莜、郭图等谋士,又有颜良、文丑等勇将,但袁绍刚愎自用、屡杀良才断言路,最后正如沮授、田丰等所言“不纳忠言,大事必败”。
一个人的才华固然重要,但拥有才华如隋炀帝,但性格上好大喜功,不听实言荐言,不能容得忠臣所言所为,最终导致隋王朝的溃败。
可见,宽容大度、兼听纳荐、心怀仁义、果敢、坚毅、具有冒险精神的性格特征,决定了一人的成败。所以现代人都说性格决定命运是不无道理,此为其二。
俗话说“世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有”。
识人用人是一个成功者最重要的能力之一。
魏征曾经是李建成的谋臣,杀李世民就是他的主意。李世民爱惜其才,不但没杀魏征,还让他入朝为官,魏征很是感动;同样,李世民对尉迟敬德的用人不疑,也另其对李忠心不二。可谓“得人才于战俘之间,用贤臣于仇敌之中”。
再看魏武曹操,曹操与袁绍共同起兵讨伐董卓时,有一次,袁绍问:“若事不辑,则主面何所可据?”
曹操反问道:“足下意以为何如?”袁绍道:“吾南据河,北阻燕、代,兼戎狄之众,南向以争天下,庶可以济乎?”操说:“吾任天下之智力,以道御之,无所不可。”
从二人的谈话就可见两种截然不同的战争观与政治观。
最终,曹操“唯才是举”的用人观,曾得到后世诸多帝王将相的赞许和模仿,为后世用人观的确立树立了楷模。此为其三。
逆境代表了机会,性格决定了命运和处事的态度,识人用人则是成就大事的关键,三者相辅相成、缺一不可,古今中外,莫不如是。
“其一为机遇,其二为性格,其三为知人,加起来就等于成功!”说得蛮像一回事的,好歹还算唬住了那老哥。
其实,李良对他没有办法解释,说道根处,就是义气、感情,但这是现代管理的大忌,出现一个“李良管理现象”,是多么稀奇的一件事啊!
这也是集团越发壮大后,李良不敢轻易上市的一个侧因,他不想因为经融市场上的背后利益,与多年的弟兄们,分崩离散,他赌不起失去这些维护不易的感情的风险。
只好将风险不断外转,生意也不断地扩张、巩固,直到不断摔打着进入相当多的行当里,有的垮了、赔了,有的发了、赚了,在一些主流和相当多的小众行业里,他们慢慢成长成为一个多元化的超级商业帝国。
最后,被国情和人脉所限制,才逐渐缓解壮大的速度,前后不到十年,李良就是几国首脑特别关注的重要人物之一。他和他手下一帮人的事迹,有些还编写进入了经济学教案里。
但是,现代社会令人格外珍惜难得的“义气”,却是这个侠义世界里,除了个别如丁春秋一类的败类外,大众共有的美好品质。
这些人并不知道,自己对李良的感恩表现,又引起了他的瞬间走神和感概。
李良对他们,特别是忠义的慕容四将,更为高看了,想着他们跟着慕容复、慕容博这样的无耻小人,不由得惋惜不已。他一时起意,有机会要招揽他们。
“人才难得!”两个世界,不同的时代,这一块也是能通用的。
众人逐一站定,各自摆好防护,又过了一顿饭时分,只听得李良的声音,柔和清晰地传来道:“既然来了,就大方出来吧。”
不久,忽听得东边有个女子的声音唱道:“柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥?”歌声柔媚婉转,幽婉凄切。
那声音唱完一曲,立时转作男声,说道:“啊哟卿家,寡人久未见你,甚是思念,这才赐卿一斛珍珠,卿家收下了吧。”那人说完,又转女声道:“陛下有杨妃为伴,连时朝也废了,几时又将我这薄命女子放在心上,喂呀……”说到这里,竟哭了起来。
李良知道他是谁,不由翻翻白眼。
“函谷八友”里的“戏子”,李良与他们师傅苏星河同辈相交,算起来,他算是李良的一个晚辈吧。
这家伙惟妙惟肖的声优演绎,将一出唐明皇与梅妃唱活了,也,也是个人才!他们“函谷八友”个个都是人才!
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