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鸡足山坐落在洱海东岸一百多里外的宾川境内，海拔3248米，在洱海平原上拔地而起，相对高差1900多米，十分壮丽。
由于其前端分成三脉，后面还向北延伸一岭，形似鸡足，故命名为鸡足山。
自古名山僧占多，鸡足山乃滇西胜地，又与天竺邻近，自然也很早就被佛教占据，并被佛教僧人附会为迦叶道场。
站在鸡足山上，北看雪山，南望云海，东看金沙江，细看洱海，如此美景，华夏各大名山也很少见。
然而此时，段宇钟心急如焚，无心欣赏风景，甚至，因为妻儿被掳的缘故，他心情极坏。
此时在他眼中，胜地仿佛魔境，梵刹翻为魔窟。到了鸡足山主峰上空，段宇钟罕见地爆了粗口：
“下面的秃驴听着，快快把本皇爷的妻儿交出来，否则，本皇爷拆了你们的和尚庙！”
然后，就见下面鸡足山的几十个寺庙同时钟鼓齐鸣，总共上万和尚，很快汇聚到峰顶的金顶寺前的广场。
他们个个手持武器，进退之间，不亚于朝廷精锐。他们排好阵势后，金顶寺才中门大开，一行人施施然走了出来。
就见其中一个身穿大红袈裟的胖大和尚开口喝道：“段氏小子，汝来历不明，心智不全。
自即位以来，国政尽付于权奸高升泰，不衅黎民，不敬三宝。如今更是倒行逆施，妄动干戈，致使十万大军尽馅苗疆。
故此，我等一致认为。汝与高氏俱该退位让贤。汝来得正好，今天我们就在这里，一次做个了结！”
紧接着，又有一个身穿帝王服冕的中年男子越众而出，对着段宇钟摇头叹息道：
“唉。段思平的子孙真是一代不如一代，就连你这种货色也能当皇帝。
噢，本神忘了你甚至不算段思平的子孙，看你这种毫无教养的样子，本神也看不下去了，汝要是识相。赶紧退位让贤，让本神重建大义宁。
本神看在你不是段思平子孙的份上，可以考虑留下你和你的妻儿的小命。”
此时，听了两人的话，段宇钟反而冷静下来。他沉声说道：“噢，你就是杨干贞，有本事你冲我来，欺负妇孺算什么本事？”
原来，段宇钟自从接到妻儿被掳的噩耗后，短短几个时辰中，他的心里充斥着怒火和浓烈的对于妻儿的爱情、亲情。
然后，他这种婴儿般纯真而又极致的感情。好似一个引子，引发了他体内，原本自从时空道尊神智恢复后。就退避到段宇钟识神中的贾宝玉的残魂记忆。
因此，一路上，段宇钟已经不知不觉地融合了贾宝玉残魂中的不少记忆。
加上突然而来的剧变，让他的心智快速成长起来，如今，更是仅凭中年男子的打扮和只言片语。以及之前获得的信息，就判断出他是杨干贞。
因此。杨干贞心里也是有些惊讶：“都说新任的大理国皇帝是个傻子，但看样子不像啊！
要是他并非传言中那么憨傻。看他笃定的样子，莫非苗疆战事有变？如此一来，这次我们擒贼擒王的计划可就悬了。
就算我们拿下他，要是高升泰没有死在苗疆，这小子又没有民心尽失，我就算当上皇帝也坐不稳。唉，我好好的在洱海中当神灵，干嘛来淌这趟浑水？”
但想到身后那位唤醒自己神智的神通广大的天竺高僧，还有他带来的几十个武艺高强的护法，他瞬间又坚定了自己的信念。
因此，上述念头只是一转念就消失了，他淡定地对段宇钟说道：“小子，君子无所不用其极，我要不是将你的妻儿请来鸡足山做客，你怎么会自投罗网呢？
倒是我们没料到你会来得这么快，怎么样，没耽误你在苗疆的战事吧？你放心，虽然仓促了点，但大餐已经为你备好，你好好享受吧！”
话说到这个份上，段宇钟也无话可说，接下来，只能是拳头之下见真章了。
就见杨干贞和那个胖大和尚手一挥，他们这一行刚从金顶寺中出来的几百人很快各自站位，一瞬间之后，连上之前的上万武僧，就布成了一个空前巨大的金刚界曼荼罗大阵。
而寺前的广场，也随着他们的动作，轰隆隆地升起一座巨大的坛城，坛城被分成九等分，是为九会曼荼罗。
由内而外，被分成五个同心圆，也就是有五层。上万和尚，就分布在这座坛城上。
段宇钟的妻儿，此时也显露出来，就被绑在坛城中央的柱子上。她们全都精神萎靡、神色憔悴，而且昏迷不醒。
段宇钟看到自己的四个娇妻，还有三个幼儿被绑在那里，仔细一看，他的第四位娇妻也已经有了身孕。
段宇钟不禁又急又恨，心中咬牙切齿，然而，他知道，要想救出自己的妻儿，自己不得不去闯一闯这个金刚界曼荼罗大阵了。
然而，佛教能成为世界上三大宗教之一，自非侥幸，从这个威力巨大的金刚界曼荼罗大阵来看，就可见一斑。
段宇钟既然敢骑着蛟龙，“单枪匹马”地来救人，凭借就是刚刚在苗疆大发神威的五岳真灵图和太极八卦镜。
果然，他到了鸡足山，也发现实力最强的杨干贞，还有其它几个和尚，不过就是蛟龙一个级别的，其余的上万武僧，在他眼中，也不过是蝼蚁一样。
然而，金刚界大阵一布成，上万和尚就全部连为一体。只见上万和尚分成五个层次，中心最高的第五层是那个杨干贞身后的黑瘦的天竺番僧。
他盘膝坐在捆绑段宇钟妻儿的柱子前，代表大日如来。四周有四个代表波罗蜜菩萨的尼姑。
在稍矮一些的第四层，杨干贞、胖大和尚，还有另外两个实力差不多的和尚。分别代表东方阿众如来，南方宝生如来，西方阿弥陀如来，北方不空成就如来。
他们四周，又各有代表菩萨的四个和尚围绕。而往下三层，和尚越来越多，分别代表供养菩萨、贤劫千佛、地火水风四大神、二十诸天、金刚萨锤、三千揭谛、护法伽蓝、比丘、供养人等。
所有和尚一起盘膝而坐、口宣佛号，个个法相庄严；这一系列动作，看似繁复无比。众僧却是有条不紊、丝丝入扣。片刻间便组成了上下五层。
多达上万人的金刚界曼荼罗大阵一旦形成，众僧各自结印趺坐、口念诵佛咒。虚空竟生出上万朵莲花。托着众僧冉冉升起，离地数丈高，在空虚浮旋转，上下闪耀着宝光华彩。
这还不算，曼荼罗一旦结成之后。众僧齐齐打起智拳印。掌中各自出现诸般法器。或持莲花、或掌璎珞、或擎宝剑、或握金刚杵、或持宝珠、或拿弓箭。
此外，还有拿着宝塔、绳索、铃铎、锡杖、刀叉剑戟等各种武器的。
段宇钟只感觉，曼荼罗大阵一经形成，无形有质地佛光立时开始蔓延。
而后，整个大阵中，上万僧人的模样和坛城原本的模样隐去，只剩下五方如来、三十二大菩萨、二十诸天共57尊佛教最强大的神灵金身法相。
这些金身法相都高达三丈，其中五方如来示现的是战斗力最强的降三世明王、金刚夜叉明王、军荼利明王、大威德明王、不动明王形象。
虽然看起来敌人异常强大。但段宇钟感觉自己别无选择，于是，他也一出手就是大招。
只见他心念一动。举手投足之间，天空中霎时阴云四合，很快，无数道雷电就形成了，无数树枝状的雷电接天连地，开始不断劈向金刚界大阵。
但这种自然雷电只是让金刚界大阵晃动了一下。消耗了一些佛光，就没有作用了。
不过。段宇钟也不指望单凭雷电就能建功，雷电对付妖邪之物最有效果。对付佛教、道教等修士，效果就很一般了，除非是五行神雷和天劫的神雷。
虽然威力不行，好在段宇钟引动雷电，就好比本能一样，丝毫不费力，他也就一直让雷电不停，只要能不断消耗敌人的法力就行。
而后，段宇钟右手一甩，太极八卦镜就显现出来，化为一个几亩大小的太极八卦图，直接砸向金刚界大阵。
然而，金刚界大阵上，五十七尊佛教神灵口宣佛号，上万朵莲花旋生旋灭，太极八卦图砸在上面，如同砸到水波上，一阵晃动后，就没事了。
反倒是五十七尊神灵手中的金刚杵、宝塔、宝剑、钩锁等武器向着段宇钟袭来，段宇钟赶紧使用五岳真灵图护身。
而青龙护法的表现很是不堪，敌人五十七尊神灵法相刚一成型，他就差点抛下段宇钟，对着敌人顶礼膜拜。
而现在，敌人攻击临身，他也没有丝毫反抗的意图，段宇钟毫不怀疑，要是再迁延下去，这个被佛教洗脑严重的坐骑会倒戈相向，于是他赶紧将其收进仙山空间中。
就这样，双方你来我往地打了起来。段宇钟越打越郁闷，如今他身上法宝不多，仅有太极八卦镜和五岳真灵图。
要是防御，他不怵任何人，但偏偏敌人这次出手，抓住了他的软肋，让他心急如焚，不得不以短击长，用太极八卦镜来砸这个“乌龟壳”。
而且，通过大阵，鸡足山上的一般和尚，都可以成为大阵的一份子，可以为大阵贡献信仰之力，然后转化为佛力。
由于对五岳真灵图防御力的绝对自信，段宇钟一边打一边思索破敌之策。
蛟龙被他收进仙山后，倒是清醒过来，赶紧向段宇钟大表忠心，并且建议段宇钟将仙山里面那些从苗疆手来的毒虫猛兽放出来，至少可以消耗敌人的佛力和污秽敌人的大阵。(未完待续)