第91章 全新五岳真灵

大荒真人 / 著投票加入书签

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    比如可以让他“气满不思食”,不会觉得饥饿,酒量变得很大,永远喝不醉。

    可以驻颜不老,而段宇钟就保持在十七八岁的最年轻,最完美的样子。

    而且,真气可以给人治病,可以让自己“对境无心而绝嗜欲、内观明朗而不暗昧。”

    也就是说,不论他受到什么诱@惑,都可以不动心,都可以主宰自己的心神。而内视的时候,身体内部的情况就如同明灯照耀的房屋,纤毫毕现。

    也可以让他“身体光泽,神气秀媚”,身体自然散发着一股特殊的清香,“真香异味常在口鼻之间”。

    渐渐地,身体之间,涕泪汗涎都会消失,视力会变得极好,“目睹百步而见秋毫”。

    继续进化,到了这次修炼最后定型时,段宇钟肉身完全达到地仙的水准,可以驻世长生。

    而且可以长期辟谷,也不畏寒暑:“胎完全足以绝饮食,四体不畏寒暑。”

    而且,段宇钟体内还有开始阴极阳生的阴神和昊天阳神,所以如果合起来,相当于已经到了神仙、天仙乃至真仙境界。

    “胎仙(阳神、元婴)可现,身外有身。胎仙常欲腾飞,祥光生于卧室。静中时闻乐声。

    常人对面,虽彼富贵之人,亦闻腥秽,盖凡骨俗体也。神彩自可变移,仙姿可比玉树,异骨透出金色。

    行止去处,常有神祗自来朝现,驱用指呼,一如已意。静中外观,紫霞满目,金光罩体。”

    但尽管如此,段宇钟肉身消耗的灵气也只占其中一小部分,而绝大部分灵气则被五脏神和五脏吸收,在段宇钟体内的五脏中,形成五个巨大无比的空间。

    空间内部是五脏神结合了五岳山川灵气、构造法则和五行本源灵气,形成的前所未有的立体的五岳真灵图。

    原本历史上的五岳真灵图只是一个平面的、抽象的,如同符箓印章一样的图形,乃是道士的护身符和沟通五岳之神以镇邪的符箓。

    但段宇钟五脏空间中的这五个高大无边的五岳真灵图,却是由五行本源灵气,模仿五岳构造法则,及山川外型、灵性构造出来的具体、形象、立体的大山模型。

    它们就如同五座由五行本源灵气构成的大山,其中蕴含了比五岳本身还多的五行本源灵气,因此段宇钟就相当于随身携带着五岳。

    而且,段宇钟的五脏神还在五岳真灵图中化身为五岳大帝,他们身高百丈,分别身穿红黄蓝白黑五色帝王服冕,神威凛凛。

    其中心神对应南岳大帝,穿红衣;肝神对应东岳大帝,穿青衣;脾神对应中岳大帝,穿黄衣;肺神对应西岳大帝,穿白衣;肾神对应北岳大帝,穿黑衣。

    五脏神还完全复制了五岳大帝的神职、法则、神力,甚至还有所优化和加强。

    因为外界的五岳大帝的实力很不平衡,而段宇钟体内的五脏神都达到了东岳大帝的级别。

    其中,五岳大帝除了分管金木水火土五行外,东岳大帝掌人间善恶且注生录死,还主人皇封禅报天;

    西岳大帝主管世界珍宝五金之属,陶铸坑冶,兼羽毛飞禽之类;

    南岳大帝掌鳞甲水族的变化,北岳大帝主管世界江河湖海淮济泾渭,兼虎豹走兽之类,蝓蛇昆虫,四足多足等属;

    中岳大帝主世界土地山川陵谷、地泽沟渠、山林树木之属,兼牛羊食稻。

    至此,段宇钟的五德之体彻底形成,身体也随着五脏的晋级,达到地仙的水准。比金丹期的人仙的肉身还强大。

    如果单看他的五脏,只有天仙之上的真仙才能相提并论。等他的五脏神达到五帝那个级别时,五德之体也就大成了。

    此外,段宇钟体内,五脏神和五脏空间中的五岳“模型”结合,就形成了一个与他的身体融为一体的超级五岳真灵图。

    有了这个超级法宝,不但受到攻击的时候,可以调出五岳真灵图护身,而且无论走到哪里,都可以号令外界的五岳大帝,并且调动外界的五岳灵气。

    五岳大帝为什么这样给面子呢?

    原来,泰山作为五岳之首,泰山神也是五岳独尊。五岳中,中岳地位相对较高,但被佛教占去了少室山。

    汉唐之后,华夏龙脉转移,都城东移,中岳原本靠近洛阳的重要地位就大为下降。

    南岳在唐以前是在安徽霍山,唐太宗时才改封到湖南的衡山。而五岳中,北岳地位最低。

    也许是因为北岳恒山处在华夏农耕文明与游牧文明的交界处,由于地势险要,历代皆为兵家必争之地。

    在宋辽时期,还是国界。所以受战火的影响,北岳山神也始终难以成长壮大。

    并且,北岳原本一直在河北曲阳县的大茂山,明朝时曾有争论,后来到了1660年,清朝顺治的时候,才改封到山西浑源县。

    其他西岳大帝也不怎么出名,影响力也不大。五岳大帝中,只有东岳大帝受到的信仰最久远、最广泛,东岳大帝的神职最高。

    果然,在段宇钟的心神和昊天元气海的感知中,五岳大帝中,只有东岳大帝比较强大,其他四月大帝除了位格比较尊崇外,与普通山神也没有太多本质的区别。

    所以,段宇钟用封禅的巨大好处搞定了泰山神,其他四位山神就轻松搞定了。

    因而段宇钟可以暂时用五脏神代替五岳帝君,并且让五岳帝君配合修炼。

    在现代时空,神灵不存,段宇钟自此之后就是正宗的五岳山神。

    在其他时空,携庞大气运、功德的段宇钟,又通晓五岳大帝的职能和五岳构造法则,又是昊天上帝和人皇的双重代言人。

    五岳大帝怎么可能不给面子?

    如此,段宇钟的肉身强度达到地仙水准,随身携带着比五岳还多的五行本源灵气,又有五岳大帝配合,段宇钟就可以从此实现肉身穿越的梦想了。

    在封禅结束后,段宇钟就将曹利用的皮囊还给曹利用自己的灵魂主宰,随着赵恒回京。

    而段宇钟神魂却留了下来,又消化吸收了整整一个月,才穿越回现代时空。此时,他已经在二号时空呆了一年半,回到现代已经是4月24号了。

    无数时空,何处不能去得?大千世界,任我遨游!段宇钟这次穿越回来后,就产生了这样的豪情壮志。

    不过,他也没有想到自己的修为境界会飙升得那么快。如此一来,就有一个弊端,他在凡界,不但离尘绝欲,而且会觉得凡体俗骨,臭秽逼人。

    这让他在凡界如何找妹纸啊?

    但他转念一想,想必是自己的境界还不够,也许现在处于“看山不是山,看水不是水”境界,等到了“看山还是山,看水还是水”的境界,就没有什么问题了。

    历史上,钟离权、吕洞宾成仙之后,还不是照样游戏红尘?

    而在二号时空,段宇钟留下的影响还在持续发酵。他留下的传国玉玺,大大增强了赵宋的气运。

    他回到现代后,通过传国玺法宝与其分身的感应,还能够源源不断地吸收赵宋的气运和龙气。

    后来,这个时空的宋朝最终成为一个汉唐一样的强盛朝代,在黑暗的十一世纪独领风骚。

    他大大增强了二号时空的昊天上帝的实力,使得他回到现代时空后,还能通过昊天上帝与他体内昊天阳神(为了与别的时空的昊天上帝区分,段宇钟体内的就称作昊天阳神)的联系而源源不断地吸收气运。

    而他附身过的曹利用,也在封神后,因为段宇钟用他的身体主持封禅,吸收了很多龙气和气运。

    因此体内凝聚出蛟龙命格,加上他大力宣传弘扬神霄道君等神灵,成为段宇钟在二号时空最大的代言人。

    再加上特本人也为宋朝建立了很多功勋,最终被封为异姓王。

    且说段宇钟回到现代后,他的气运和龙气都增长到两亿多(其中气运一共2·1亿,龙气一共2·5亿),即便再现代时空华国的实际作用缩水十倍,也有2000多万的气运。

    所以他体内的昊天阳神可以覆盖以铜都城为中心的方圆千里的范围。

    可以掌控方圆千里的昊天元气海,成为这片约有半个省,面积二十多万平方公里的广大地域的“老天爷”。