第十四章 龙的传人

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    虽然大家都对发明弓箭之后的部落生产力寄予众望,但是一开始,由于猎人们的熟练度参差不齐,弓箭的制作良莠不一,效果并没有特别突出,甚至有时会出现一两起“擦枪走火”的误伤事件。

    但是好在随着大家对弓箭使用越发熟练,弓箭的制作工艺不断改良、革新,渐渐地,这种新型生产工具开始发挥出应有的作用,部落猎物的数量有了明显的提高。

    紧接着,通过几日的尝试,溪终于找到一种对人无害,但是却可以麻痹动物的植物,她将这些植物熬成汁药,然后龙秋鹏将这些汁药涂在剪头上。麻醉箭正式加入了部落的武器单中。

    新武器“服役”的那天一早,龙秋鹏决心放手,让鹿就带着烈部的猎人进入了森林,而他自己则在部落坐镇。其实他一直很在乎鹿的安危,一是因为鹿的忠心耿耿,二是在文化统一之前,鹿是无可替代的翻译。但是假如一直将鹿留在自己身边,那么鹿在他人眼中,永远只是首领身边的红人,而不是真正的关键人物。

    因为自己的私心,断送了鹿的前程,那很容易在关键时候掉链子。

    不过第一次让鹿自己带着外族队伍去打猎,龙秋鹏心中还是放心不下。等待的过程是漫长而煎熬的,部落过冬,全指望这这种新式武器可以发挥应有的作用了。

    这一整天,龙秋鹏都觉着内心不安,这种慌乱在太阳快下山的时候达到了顶峰,无论如何,猎人们都应该回来了。

    不会出现什么事故吧?难道又发生误伤事件了?还是他们选择对象过于庞大,而被对方伤害了?又或者鹿没能指挥好烈部,两者之间发生了冲突?正在龙秋鹏胡思乱想之际,村头传来看守的呼喊声,是猎人们回来了。

    他一个箭步冲了出去,在夕阳的映衬下,他看到满头大汗的猎人们,费力的拖回了他们今天的所得,在众多小动物中间,一个黑色的物种引发了族人们的惊呼。

    就在不久前,他们甚至没有一条能够获得食物的有效途径,为了一头野猪,一匹狼而感觉到恐惧和无助。那时候,“十头雄鹿”的条约等于断送了一个部落的生路。

    一头黑熊,一头成年、雄性黑熊。在遇见龙秋鹏之前,这种动物对于很多部落来讲就是死神一般的存在,而现在,他们将死神踩在了脚下,别说十头雄鹿,他们相信就算炉氏部落再要走十头雄鹿,他们依旧可以得到足够的食物,而帮助他们实现这一切的,正是这个来自未知世界的神秘男人——龙秋鹏。

    溪处置完几天的收成之后,正式宣布“食物紧缩”政策解除,自从炉氏部落到来之后,部落里好久没有这般热闹了,他们又开始聚在一起欢腾。

    在接受过族人们的膜拜指挥,龙秋鹏悄悄的离开了人群,将荣耀与光芒让给鹿,以此来巩固鹿在部落里的地位。

    鹿的地位上升,不但分担了龙秋鹏的工作,让他可以集中精神考虑炉氏部落的事情,更是了却了他的一块心病。长久以来,龙秋鹏都认为鹿是他心中当之无愧的副首领,奈何烈部的那些人野蛮惯了,很长一段时间都瞧不起瘦小的鹿,认为他是因为“巴结”龙秋鹏才有了今天的地位。

    龙秋鹏为了安抚烈部情绪,才将副首领的地位了了他们,鹿也没有任何异议,甚至没有任何不高兴的表现,这却让龙秋鹏更觉愧疚。折腾了这么久,烈部终于承认了鹿的能力,鹿虽然错失了成为部落部首领的时机,但在部落里却确立了自身的地位。

    到此为止,部落的全部管理实权又都回到了龙部的手里,这让龙秋鹏感觉到安心。

    离开狂欢的众人他无声无息的来到了原来族人们居住的山洞。

    在大湖带领下,陶部工人建造起越来越多的房屋,好多族人搬出了山洞,住进了茅草屋,山洞里的人越来越少。龙秋鹏很久没有回山洞了,今晚也是闲来无事才过来看了一眼,不看不知道,在他关注军事、科技发展的时候,文化交流已经自然而然的发生了。

    因为部落周围没有合适的胶泥,所以制陶工作迟迟没有开展,但是简单的彩绘技艺却已经在部落里传开。

    没有地方抒发的“艺术家”们,将他们的作品都绘制在了山洞的岩壁上。原来作为住所的山洞,现在俨然是一座艺术博物馆。很多壁画的形象抽象,故事写意,龙秋鹏并不是特别容易掌握其中的内容,而另外一些,大部分就是围绕着部落的生产生活,当然还有一部分是专门反应自己的“英勇事迹”。

    龙秋鹏觉着有趣,便挨个看了下去,最后,他的目光落在了一组没有画完的壁画上。

    和其他的壁画一样,图中的人物形象十分抽象,只能看出个大概。第一幅图是一个天神摸样的男人,他手持着一把弓,递给跪在地上的男孩。在第二幅图中,那个得到弓箭男孩带着一大群人上山打猎。第三幅,则是男孩带着人们用弓箭杀死了黑色的怪物。最后一幅画还没画完,但是还是可以看出来是所有的人围着天神跪拜。

    几幅画都只勾画了草图,还没有像别的画面一样勾线上彩,然而就在这么短的时间内,完成了一副壁画的勾勒,想必这形象已经在这位画家心中成型许久,才能如此信手拈来。

    他反复的揣着这图中的两个人,最终确认了那个天神就是自己,而那个男孩就鹿。他一开始只是觉着有趣,但是很快他受到了启发。

    他意识到,统一信仰,建设宗教的时机到来了。

    刚来到原始社会的时候,具有工科背景的龙秋鹏一直对于,宗教、神学保有一种轻视的态度,时常将此和封建迷信划上等号,甚至一度认为这是阻碍社会发展的罪魁祸首,因此始终不屑于参加部落里的宗教仪式,也完全没有建立信仰的打算。

    但是随着时间的迁移,他对于部落统治的不断深入,也越来越发现,想要在完全没有社会等级制度,物资共用的原始社会确立自己的地位,实在太困难了,尤其是在兼并了两个外族部落之后,各方势力此消彼长,矛盾不断。三个部族之间的局面一直只能维系在微妙的平衡中。

    通过造箭猎熊一战,部落的实际权力重回龙部一支,但想要一劳永逸的巩固眼前局面,难免还需要各种手段。

    部落现在的三支部族,原来都只有懵懂的原始崇拜,其中陶部受到炉氏部落的影响,有些崇拜火元素,但是那些崇拜,都随着他们的家园被毁,几次征战失败而变的稀薄了。

    这个时候,龙秋鹏以超越时空的能力出现在他们面前,并做出了很多让他们崇敬,又无法理解的事情,他渐渐被族人赋予了很多神格。

    除此之外,被他选中的溪和鹿也在部落中做出了卓越贡献,尤其是鹿,在他的指引下,竟然以这样瘦小的身姿,力克部落所有男人,成为男人之首。

    这更让族人坚信了龙秋鹏身怀天力。现在若能顺势建立宗教信仰,作为部落的精神内核,凝聚部落,巩固以龙为首的龙氏集团统治,不失为一种经济有效的手段。

    显然,比起那些有着繁复教义,和严格等级制度的完整宗教而言,显然图腾崇拜就是龙秋鹏的最佳选择。他不太擅长绘画,但是将现实世界的东西选为图腾又颇为麻烦,省的以后这个不能打,那个不能杀的。

    龙秋鹏姓龙,所以也钟爱龙纹,贴身的T恤背面也印着一个龙纹的图案。远古时代没有舒适的织物,他一直将这件T恤私藏没有拿出来,不过现在也只有这件T恤能帮他解决燃眉之急了。

    计划好了,他就叫来了鹿,对他说:“我,想祭祖……”这件事不同于别的,做就得做真,所以就算是鹿,也不能知道其中的真相。

    鹿点点头,但是呆呆的望着龙秋鹏,不知道该做点什么,这反倒是把龙秋鹏难住了,他稍微思考了一下,说:“入乡随俗吧……不过,你得准备一个木架。”

    等到一切准备妥当。龙秋鹏将祭祀的地点选在了水边。

    祭祀当天,他下身专门穿了部落的盛装,但上身却只套着T恤,没穿外套,将背后的黑色龙纹露在外面。

    祭台一面朝水,另外三侧龙部在正,烈部和陶部分列两侧,木头架子的祭台周围摆满了各种祭品。龙秋鹏听说,这是三支部族共同商议的结果,几乎融合了三个部族所有的祭祀程序,因此比以往任何时候的祭祀都显得复杂、隆重。

    他拿着权杖,站在所有人的中央,替他的“祖先”接受所有人的膜拜和敬畏,祭祀的程序分好几道,先是人们跳舞,再是不停的高喊,最后全都匍匐于地上,不再动,等待他发话。