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第四章舍我其谁
见礼毕，讲经开始。史道人的口才极好，对道经的经义也颇有几分造诣。毕竟在京师传道，对手众多，如果没有一张能讲得天花乱坠的铁嘴，光凭处事圆滑老道，史道人是没法混到如今这个地位的。
《太平经》的主体思想，是以阴阳五行理论为根本，但内容从道教的原始教义、神仙方术，到治世之道、伦理之责，再到养生求仙、巫术治病，十分庞杂。史道人先以教义、方术等内容教授刘照，后来看刘照对治世之道似乎更感兴趣，于是授课时便将这方面的内容，多讲一些。
在治世方面，《太平经》宣扬的，除了灾异祥瑞、善恶报应等宗教方面的内容外，还有顺应天地、治政修身、周穷救急，以求天下太平的政治理想。史道人虽然身在富贵之中，交往的皆是达官显贵，但是尚秉持有一丝不忍之心、救世之意。此时大汉，人民疾苦，朝政黑暗，史道人自然都看在眼中。如今，刘照作为汉帝刘宏唯一的儿子（刘协在本年即将出生），又是皇后之子，大约继承帝位，已经是定局。于是史道人也起了引导这位未来的皇帝仁心向善、怜贫惜苦的心思，讲授起这方面的内容来，也更加的孜孜不倦。
每当讲授这些内容的时候，史道人都是一边讲授经义，一边以一种期盼、寄望的眼神望着刘照，圆圆胖胖的脸上，突然多了一种虔诚、神圣的意味，看上去颇为滑稽。但是刘照私下细细一想，便隐隐明白了其中的缘由。天下无论是穷苦百姓，还是智识之士，甚至是如史道人这样，心中尚存哪怕一丝善良之心、道义之心的人，都企盼着能有一位圣明天子出现，使人民安康、朝政清明、汉祚延续。
“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”刘照在心中暗念着孟子的名言，心中更是下定决心，一定要竭尽全力，改变自己的命运，因为改变自己的命运，就是改变大汉的命运，甚至就是在改变华夏的命运。
穿越前的刘照同学，虽然也曾在穿越历史圈混过一段时间，还因为替几位网文作者提供过几段生僻的历史资料，被圈里的网友抬举，叫他一声“大神”。然而对于穿越历史讨论本身，刘照同学还是持谨慎态度的。
毕竟刘照同学是专业学历史的，对待历史的态度要严谨得多，这也导致他在架空历史方面的想象力，就不怎么能放得开，对如“如果什么什么，历史会怎样怎样”这类话题，刘照大多数会回复一句：“历史没有如果”。
在刘照同学看来，一个人穿越回去，或许能改变几十年乃至百余年的历史，但是，历史惯性之大，恐怕很快就能消抹去穿越者所改变的历史痕迹。你能变法革新，但是会人亡政息；你能开创盛世，但是盛世自古不过三代；你能避免五胡乱华，但是五胡之后，还有契丹、女真、蒙古；你能开疆拓土，但是架不住后世的君王弃如敝履。
但是，老天偏偏和刘照同学开了个拙劣的玩笑，把他也变成了穿越者——而且还是判了死缓的那种。
因此，刘照面对的局势，已经不是他没穿越前，在论坛上轻飘飘的回复一句“历史没有如果”就能应对过去的了。
当然，如果哪天自己身边突然蹦出一位穿中山装的老头，手里挥舞着镰刀铁锤图案的党徽，对他大喝一声：“这不科学”，然后就能把他带回现代社会，那自然是最好不过的。
但是，这比刘照自己已经穿越的事实还不科学……
面对现实，刘照不得不从脑海里搬出一切可以用得着的资料，来规划筹谋未来的出路，然而，随着资料的逐渐重现，随着刘照对周围的逐渐了解，一个活生生的汉末乱世，已经呈现在刘照眼前。
自从春秋时代中国逐渐全面实行土地私有制以来，土地兼并就是历代封建王朝所无法避免的一个问题。
西汉初年，萧何为了避免汉高祖刘邦的猜忌，采取了一些措施来“自污”，具体手段便是“相国贱强买民田宅数千万”，也就是说萧何利用权势，强行贱价购买了百姓的田地、宅地成千上万亩。虽然萧何只是为了自污，但是可以看出，古代的权贵们如果想利用手中权势强行兼并百姓的土地，百姓是完全没有抵抗能力的。
随着兼并的盛行，自耕农破产的越来越多，他们只能依附于土地的所有者，任其役使。而拥有大量土地和人力的地主，则在自己拥有的土地上，形成了一个自给自足的小王国，甚至可以拥有私人武装，这就形成了汉魏晋时代一股独特的政治势力——豪强地主。
汉武帝曾经派遣酷吏担任太守、刺史，狠狠的打击豪强地主。但是，豪强地主和朝廷中的贵族功臣集团有着密不可分的联系，很多朝廷勋贵大臣，自己在地方本身就是豪强地主。
比如灌夫，他的家族在颍川横行霸道，侵占民田，百姓十分痛恨他们，唱出了“颍水清，灌氏宁，颍水浊，灌氏族”的歌谣，但是，有丞相田蚡的庇护，灌夫安然无恙；和田蚡闹翻，灌夫才惨遭灭族——平民百姓对他是无可奈何的。
而田蚡，更是一个贪婪成性，四处兼并土地的家伙，不要说普通百姓，就是失势的外戚，曾经的权臣窦婴，他都敢向其勒索土地。
最初的时候，豪强地主哪怕拥有私人武装，但是在国家机器正常运作的情况下，还不至于对中央政府构成大的威胁，但是，偏偏后来王莽篡汉，导致天下动荡，这时，豪强地主的力量就在乱世中大大增强了。
甚至可以说，汉光武帝刘秀，就是依靠着豪强地主的支持，才能登上皇帝宝座，建立东汉的。
而豪强地主们出人出粮，帮助刘秀打下江山，建国后自然晋身为功臣勋贵，在政治上享有巨大的权利，纵使是皇帝，也只能对这个集团姑息纵容，并通过皇室婚姻来拉拢他们。
于是，豪强地主在东汉时期空前强盛，乡间谚云：“宁负二千石，无负豪大家”，意思就是，省部级高官你都可以得罪，但是别千万别得罪乡间的豪强。
由于和皇室通婚，所以豪强地主集团中，又诞生了一股特别的政治力量，这，就是外戚。
外戚是太后的娘家人，在皇帝年幼，太后临朝的政治格局下，拥有比以前更大的权力——甚至大到了可以废立皇帝的地步。
而皇帝为了反抗，只能依靠自己身边的宦官，于是，宦官们的政治权势，也大大增强了。
皇帝依靠宦官扳倒了外戚，但是宦官集团上位后的作派，一点都不比豪强地主们强，他们疯狂的聚敛财物、土地、人口，手段之凶残，毫不亚于豪强地主。
有个笑话，说，某县的知县非常贪婪，搂钱特别凶，治下的百姓头疼的不得了。突然一天，消息传出，说知县要离任了。可是百姓们听到消息后，反而更加发愁了，说：“走了一只饱肚鸭，再来一只空肚的，这可怎么好！”
东汉的百姓，就在外戚集团与宦官集团的政治拉锯战中，被剥得体无完肉，生不如死了。
当时有民谣曰：“小民发如韭，翦复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，民不必可轻。”当百姓被逼得没有活路的时候，他们还怕因造反而被杀头吗？
于是自汉安帝时代开始，各地的农民起义便拉开序幕，此起彼伏，至汉灵帝时期，各地的农民起义已经达到了百余次。
当然，作为穿越者的刘照知道，八年之后，一场全国范围的大型起义——黄巾起义，将彻底动摇东汉王朝的统治根基。对此，即便是刘照再怎么熟悉历史进程，他也没有办法将其消除——冰冻三尺，非一日之寒，仇恨已经深种，苦难已经降临，小小的刘照，又拿什么去阻止千千万万饥饿的百姓死里求生的【欲】【望】？
但是黄巾之乱，还不算是苦难的终结，之后近百年的军阀割据，三国鼎立，相互征伐的年代，又让整个天下再次遭受了一轮灾难，也使得华夏民族元气大伤。仅就人口而言，汉桓帝年间，东汉人口达五千六百多万，经过黄巾起义、军阀混战后，三国对峙时期，人口总计七百六十余万，仅仅是东汉人口的七分之一。而拥有这么点人口资源的西晋，在统一全国仅十余年的时候，又爆发了一场全国范围的内讧——八王之乱，最终，换来了五胡乱华，在中原的汉民族与北方的游牧民族之间，又是一次大规模的战争与仇杀。
这，是华夏血淋淋的伤口，也是华夏永远的痛。
“以前，只是和网友们在论坛上凭古吊今，抒发情怀，而如今，一个活生生的天下就在你眼前，等着你去挽狂澜于既倒，拯救黎民，保存华夏元气。如果真能奋斗成功，那么，这辈子还有会有什么遗憾吗？”
刘照在几案下捏紧了自己的拳头，暗暗的下定了决心，他不仅要改变自己的命运，还要改变华夏的命运；他不仅要自己活，更要天下人都活！