第102章 不敬皇宗帝祖!?

大秦写书人 / 著投票加入书签

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    凡存心养性之理。

    穷神知化之方,天人感应之机,治忽存亡之候。

    莫不毕书之。

    此乃后世的【天人感应学说】,号称儒家降龙学,专限王权。

    自从汉武帝罢黜百家,独尊儒术以后。

    公羊大儒董仲舒顺势把【天人感应学说】完善到了极致。

    第一:灾异遣告说。

    皇帝若是倒行逆施,天道便会降下灾祸,以示惩戒。

    第二:天人同类说。

    天与人能够互相感应。

    是以:人有悲喜,天有阴晴。

    纵观九州世人,以气连通天地。

    阳为德,阴为刑。

    若世人……包括天子、士卿、平民,无德者,天当罚之。

    综上。

    便可看出儒家集大成者的【天人感应学说】,本质上乃是墨家的核心理念。

    因为是墨翟最先提出具体的【奉天事鬼】,以及【法天】、【仁地】等等的概念。

    你做坏事。

    上天便会让鬼神惩戒你。

    儒墨的区别在于。

    儒家把墨家的鬼神环节给祛除了。

    而是直接搞出了天人相通,灾异为戒。

    从某种角度来说,这与【民代天行】非常相像。

    只不过说法不同了。

    民代天行,人人皆可承袭天命。

    天人感应学说属于退了一步。

    天命唯皇帝专有。

    但皇帝却需要受到上天的监督,外加灾异的节制。

    西方也存在过相应的平衡皇权之手段。

    即:自由大宪章。

    王在法下,确立了私有财产和人身自由神圣不可侵犯。

    共计六十三条。

    全面保护了贵族和教会的特权,外加骑士、市民的利益。

    国王若有违背。

    各方阶层皆可收回自己的效忠,高举法理和大义的旗帜,推翻暴王的统治。

    因此。

    东西方都存在框限皇权的关键事件。

    那么问题来了。

    嬴政能接受王在法下的说法嘛?

    显然不能!

    这跟直接当面告诉明朝嘉靖皇帝,你的儿子也通倭一样。

    陛下何故谋反?

    任何一个皇帝,只要有实权,立马就会镇压逆乱之人。

    东方的帝制时代。

    乃是典型的王在法上形态。

    包括商君之法,也是围绕君王为核心的法。

    依旧是王在法上!

    这种时候,就不得不佩服华夏儒生的创造力了。

    既然帝王必定凌驾于法律之上。

    那便可以用天道灾异的名义框限之。

    而【天道灾异的解释权】又在谁手中呢?

    自然在官僚士大夫群体的手里!

    以至于汉朝之后,历朝历代都出现了一个很着名的现象。

    但凡九州各地发生了水患、干旱、蝗灾,皇帝立马就得颁发罪己诏。

    比如汉朝皇帝,便有十五位表示敬天爱民,罪己责躬。

    其中汉宣帝罪己8次。

    汉元帝罪己15次。

    汉文帝罪己12次。

    再往后。

    唐朝八位皇帝颁布过罪己诏。

    宋朝七位皇帝颁布过罪己诏。

    尤其两宋期间,灾害频发……

    这就导致有宋一朝,皇帝几乎年年罪己,甚至一年罪己两次。

    万方有罪。

    罪在朕躬!

    诚然。

    在许尚看来,不断走向集中的帝制皇权,理应有所框限。

    但这并不意味着后世儒家士大夫可以一手遮天!

    他今日……

    便要把天人相应,天人相通全部扼制在摇篮之中!

    注意。

    不是扼杀。

    而是扼制。

    皇权的绝对集中,也未必全都是好事。

    所以。

    许尚从很早便想好了具体的应对策略。

    即:三分天命。

    权力这个东西,最妥当的办法便是一拆为三。

    皇帝不可以乱来。

    儒家在【天道灾异的解释权】方面,也必须得有所平衡。

    当然。

    眼下最重要的还是需要先顾及一下辩论的胜负。

    许尚打算让小儒生用荀子的天人相分,去对付毛亨的天人相应。

    我拿你老师的学说制裁你!

    我看你怎么办!

    尔还敢欺师灭祖不成?

    如果毛亨真能豁得出去……

    许尚再让扶苏用后手对付之,此为万全之策也。

    就这样。

    “哇!”

    扶苏听着夫子的耳语传授,时不时发出惊叹的声音。

    惹得嬴政好奇的不得了。

    华阳太后也频频侧歪身躯,想提前听听夫子的高论。

    然而。

    许尚的声音很小,只有扶苏一人可闻。

    周围。

    众多百家名仕也纷纷交谈起来。

    “看来这次关中确实来了个不得了的人物啊!诸位有谁认识的吗?”

    “没见过,闻所未闻……”

    “不知这个小儒生,在那位长者的教导下,又会说出怎样的惊天言论。”

    “呵呵!天人相应,古之通理,任他百般造化,此番也必须毫无异议。”

    “咳咳!你要是这么说的话,荀子前辈岂非很尴尬?”

    “荀夫子的天人相分只是一家之言,谁能佐证之呢?这个事儿本就是无法证伪,也无法证实的。那么就只能看谁的理论更加完备了!”

    ……

    众多百家名仕显然都更看好毛亨的天人相应。

    正所谓国之大事,在祀与戎。

    如果天人相分……

    历来祭祀天地的古礼,似乎都可以直接废除了。

    这显然是不可能的事情。

    旁侧。

    胖乎乎的乐正氏满脸慈祥的道:“根据【尚书-洪范】所载,曰休征:曰肃,时雨若;曰乂,时旸若;曰晰,时燠若;曰谋,时寒若;曰圣,时风若。”

    “只要皇帝能够保持谦恭仁义,上天便会按时下雨,鼓励农桑,百姓安居乐业。”

    “是以政通人和,四海升平。”

    “世间美好,莫过于此。”

    ……

    【曰休征】,其意便是美好的征兆。

    即:先秦儒家把世间祥瑞之事,与皇帝的谦恭仁义进行绑定。

    本意是想让皇帝施行德政。

    然。

    后续儒生作解,却不断将其修正完善,变成了专门印证天人相应了。

    台上。

    毛亨捋着辫胡接话道:“由我来说后半句吧,曰咎征:曰狂,恒雨若;曰僭,恒旸若;曰豫,恒燠者;曰急,恒寒若;曰蒙,恒风若。”

    “天子若是狂妄无知,则上天便会降下过多的雨水,进而酿成水患。”

    “天子若是僭越差错,则上天便会不再降雨,以致出现旱灾,赤地百里。”

    “天子若是过于沉迷酒色,放纵享乐,天气便会无比燥热,酷暑难当。”

    “天子若是暴虐急烈,入冬以后温度便会骤降,凛冬变长,寒冷彻骨,无数百姓都会冻死于路旁。”

    “天子若是昏庸无道,则天地成龙卷,现狂风矣……”

    “这条正好印证了秦皇封禅之后,在下山之时遇到了狂风骤雨,是以:上苍有警示秦皇昏庸无道之征兆,另外还有一点……警告秦皇莫要狂妄无知……比如自诩功盖三皇,过五帝,号曰始皇帝!”

    “这不全都完美至极的对上了嘛!”

    ……

    曰咎征,乃凶恶的征兆之意。

    在毛亨看来。

    嬴政的始皇称号,实属不该。

    自命功盖三皇过五帝,那就更不该了!

    身为后继的九州共主,九五至尊。

    怎能开口闭口都是横压上古的皇宗帝祖呢?

    你想干什么?

    你凭啥不敬上古祖宗呢?

    再者。

    于毛亨而言,嬴政之功绩,显然根本不足以横压三皇五帝。

    那可都是曾经引领我们诸夏民族走向曙光的伟岸古哲啊!

    后不该有来者!

    更遑论横压之了!

    此为大不敬!

    所以。

    秦皇狂妄无知,又有昏庸无道之嫌,方才会在封禅结束后,遇到上苍降下疾风骤雨,严重警告之!

    周围。

    墨学者:“有理!爱人利人者,天必福之。恶人贼人者,天必祸之!秦皇若不及时悬崖勒马,废始皇之号,行天子之名,必会遭至祸端啊!”

    阴阳仕:“我就说秦皇封禅之日,夜观好似有荧惑守心之乱啊!此为大不祥的征兆。”

    漆雕儒:“哼!秦皇确有不敬上古皇宗帝祖之嫌,当一个人的心中,毫无敬畏祖先之意,势必会走向狂妄无知的极端,进而酿成暴政。”

    ……

    先秦儒家皆认为,生而为人,不敬祖,则心无畏,目空一切,傲慢无知。

    有道理嘛?

    其实是有道理的。

    儒家提倡敬畏祖先。

    墨家认为该当敬畏鬼神。

    法家认为需要让民众畏惧刑罚,方可达到以刑止刑的目的。

    包括后世也有……

    人狂必有祸!

    社会会教你做人!

    愚蠢从来不会毁灭人类,但傲慢可以。

    因此。

    人心当存敬畏。

    时警时戒。

    多多自省。

    但……

    还是那句话,道理确实是这么个道理。

    可儒家最擅长的就是用正确至极的道理,给你盖帽子。

    此刻。

    窗户边上。

    嬴政:“!◥?i_?◤ !”

    我们的政哥已经开始做深呼吸了。

    是可忍孰不可忍啊!

    朕自号始皇帝,也能碍着你们了?

    他奶奶的!

    嬴政表示,他这辈子在吕不韦的面前都没受过这窝囊气!

    一群狗胆腐儒!

    他迟早要找个由头,大搞一场焚书坑儒!

    不然难泄今日之火气啊!

    旁边。

    李斯就连呼吸也变得更加小心起来,毕竟皇帝的封号,都是他带着一众百官讨论的。

    原本是要叫泰皇来着。

    结果也确实是陛下临时想着功盖三皇过五帝,遂号始皇帝,也就是后世皇帝从朕起始!

    没想到。

    这茬都能被他的大师兄给翻出来。

    甚至某个漆雕儒竟然还敢说陛下不敬皇宗帝祖。

    李斯莫名觉得……

    夫子明显不该隐瞒身份带着陛下前来学宫论辩。

    平日这群百家学仕在私下里,着实太过口无遮拦了。

    李斯真怕自家陛下秋后算账,令稷下伏尸无算,那事情可就大条了。

    天子一怒。

    绝非玩笑之事。

    随即。

    屠雎侧首小声道:“那几个叫嚣的最凶的,我都记住了,回头我非得让他们把刚刚说的话,全部咽回去!”

    嬴政:“……”

    屠雎接着道:“亦或者,找个夜黑风高的晚上,我直接带人私下坑几个也无不可!”

    嬴政:“……”

    屠雎:“赵上卿?”

    嬴政有些无奈的道:“算了,这些人对皇帝陛下不敬,我一早便想到了。我等隐瞒身份入稷下,本来就是要听听这些百家学仕,到底是多么的胆大包天!”

    嬴政现在确定的一件事。

    那就是他真的很烦儒生。

    他说什么,做什么……

    一帮子儒生总能在事后扯天扯地,甚至扯出不敬皇宗帝祖!

    朕就是想取个皇帝称号!

    怎么了?

    功盖三皇,过五帝……这不是事实嘛?

    朕之功绩!

    朕之伟业!

    这群儒生是只字不提啊!

    就特么眼闭着挑刺!

    娘希匹的!

    瞧着这帮腐儒就来气!

    “夫子!”

    嬴政微微侧首,道:“要不待会儿再有儒生找茬,就让我上场吧。”

    忍不了了!

    朕得亲自出马,大骂四方!

    方可出心中恶气!

    “哈哈哈!好说。”

    许尚也终于交代小儒生完毕,他勾起嘴角道:“小赵,莫要动怒,这些都是小场面……一群稷下名儒,百家学仕,他们在一起不挑皇帝毛病,还能干什么?让他们挑吧,也就私下里过过嘴瘾罢了。”

    真让毛亨当着皇帝的面,以泰山的疾风骤雨之事,倒逼始皇于天于民的给个说法,也就是轮台罪己。

    毛亨敢嘛?

    绝对不敢。

    毛亨确实不怕死,也可以找死!

    但荀子不会让毛亨带着稷下学宫一起死!

    如此。

    今日之事,本就是在野的民间百家争鸣论辩。

    言论过激一些。

    其实是没问题的。

    大秦又不是满清,还搞什么文字狱。

    焚书修史,那是学习姬周,完善岁月史书,都是老传统了。

    胜者的专属特权。

    但……

    你不能不让人说话。

    先秦儒生总体素质还是可以的。

    若是后世宋朝的腐朽老儒,那真就另当别论了。

    甚至于杀之无妨!

    随即。

    “夫子,我上场了哦!”

    扶苏挥舞了一下拳头!

    嗯!

    干劲满满!

    他必须代替自己的父皇,狠狠的把场子找回来!

    许尚笑笑:“去吧去吧。”

    华阳太后:“不要太客气了,该骂就骂。”

    扶苏闻言赶忙应声。

    自家皇祖母都吩咐了!

    那他接下来可就真要骂人了!

    依仗夫子之学识!

    一展我辈之风采!

    没毛病!

    接下来。

    扶苏在满场注目的情况下,昂首挺胸的走上了高台。

    “见过前辈。”

    扶苏简单的稍一拱手,既讲了最基本的礼仪,也表达了他此番乃是妥妥的来者不善!

    毛亨见状也不生气,他道:“关中小辈,你确定要靠着旁人的临时指点,与老夫辩经争鸣?”

    扶苏落座,尔后他认真的道:“由晚辈登台,足矣!”

    杀鸡何须用牛刀?

    你毛亨确实名望甚高,可辈分却是荀子之徒。

    夫子不屑亲身辩之!

    乃理所应当之事!

    “好好好!”

    毛亨声音变得低沉的道:“果然关中无敬畏,秦皇不敬皇宗帝祖,连带着你这小辈也甚是无知无礼……这一切全都是秦皇之过啊!老夫今日必须要凭借心中之言,天人相应,进而拨乱反正,再让你这关中小辈心服口服,迷途知返!”

    扶苏:“??(◣д◢)?!!”

    嬴政:“(???)!!”

    许尚:“o_o!”

    ……