第17章 起点篇:丹田

顾皖皖 / 著投票加入书签

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    (可跳过)

    一般筑基应该在炼气的前面。

    不过这里所说的炼气,就只是在丹田修炼出气而已,和后面的炼精化气、炼气化神,没有半毛钱关系。

    所谓的筑基就是打熬自己的身体,让自己的身体更加容易修炼。

    然后就是通读道家经典与思想,理解一定的含义。

    就跟小孩子没上学之前先要学会说话一样。

    而且真正的修道没有什么资质的问题,只是看机缘还有心性而已。

    只要法对了,就看你自己的境界与努力了。

    筑基其实是没有什么战斗力的,只是修仙的第一步而已。

    甚至很多人都可以直接越过去的。

    不过基础越牢固,后面理解越清晰而已,就算不牢,后面也可以补上。

    听着从远处传来的钟声

    让贾思明对筑基的领悟更加的深刻,这些天除了打坐和摘一些果子,也并没有干什么事情。

    终于在第不知道多少天的时候,感觉体内产生了一丝“气”

    “太好了,终于成了”他高兴的直接蹦了起来。

    虽然只有一丝,但是他知道已经成功了第一步,如果连这一丝都修炼不出来 ,那只能说明没有修炼天赋

    他可以感受到,这一丝的气是非常微弱的,淡泊的,真怕风一吹就没了。

    其实只要丹田内有一丝“气”,就代表筑基有望,筑基的五个阶段中将其称之为炼气

    但是“气”越多,对于后续的修炼和领悟就更快。

    说白了就是打下更坚实的基础。

    从理论上来说,那些体质健壮且无疾病的人,是可以直接跳过筑基直接修炼炼精化气。

    因为筑基的本质就是增强体质,化解体内的暗疾疾病等,如果你本身身体就健壮,无疾病,按照道理来说是可以直接炼精化气,不过目前还没有人成功过。

    其实筑基成功只能说比普通人身体强上了不少。

    百日筑基以祛病强身为起点,以一阳来复、玄关窍开、联通先天为终点。筑基成功最显着的标志是外药发生。

    得药以后,便可行“采、封、炼、止”的功夫,开启炼精化炁阶段。

    明白了筑基的起点和终点,我们需要一条能到达终点的路,即筑基的完整流程。

    百日筑基,可细分为五个阶段:炼体,炼气,凝神,神气相交,调药产药。

    接下来详细分析每个阶段。

    一、炼体、这一阶段的任务是祛病强身,补足生理机能亏损。炼体可再细分成外炼筋骨、内炼脏等部分。只有在身体健康,生理机能强劲的情况下,人才能体验到气感。骨正筋柔,气血自流。筋骨坚实、脏腑和厚,气机才容易发动,气感才会逐渐增强。炼体是炼气的基础。炼体阶段的功法,主要以动功为主,可以配合一些拉伸。意念上,清静自然,无需任何刻意导引。

    二、炼气、筑基阶段所炼之气,多为后天之气。炼气阶段的任务是激发内在生机活力,通畅全身气脉。炼气可以分成聚气、行气等部分。炼气阶段的功法,以桩功和导引为主,并需要遵循一定的章法。各派的传承不同,但都有较完整的体系。如果自己盲修瞎练,会有出窍走火的危险。炼气日久,待到丹田气机充盈,会有河车初动的景象。此时,营卫之气会沿着任督自动巡行。此种现象被称为血河车或经络周天。这是气脉通畅、炼气有成的效验。身体上的气脉不调和,就坐不住,心性也很难清净。气机充盈是神能凝住的基础。

    三、凝神、气通周天是炼气阶段的一个里程碑。此时,气虽足,而神未全,坎离尚不能完全相交,还需凝神的功夫。“凝神之要,莫先于澄神;澄神之要,莫先于遣欲”,《清静经》曰:“遣其欲而心自静,澄其心而神自清”。寂灭情缘,去除妄想、杂念是凝神阶段的第一要务。功夫下手全在“凝神调息,调息凝神”八个字。入静之初,可以配合数息,先以心依息,继而息依心,最后心息相依,杂念由多变少,心地逐渐澄清。除了练功,日常生活中也要少私寡欲,时时返观内照,应物不迷。久而久之,息自调,气自生,神自凝。腹式呼吸会自然形成。

    四、神气相交、此阶段是筑基的核心。《翠虚篇》曰:“昔日逢师传口诀,只要凝神入气穴”。到此阶段,心已较为清净,神已初步凝聚,丹田气机充盈,可以开始凝神入气穴的功夫。凝神者,收已清净之心而入其内也。气穴者,玄关一窍也。名为玄关,亦非玄关。真玄关不在身内不在身外,机发则露,机息则隐。功夫入手,收清净之神入气穴之内,神光下照,勿忘勿助,守其自然。久而久之,神气相交,打成一片。心如果不守窍,虽然息能出入,而神不注,玄关不能开。心守而气不贯,玄关也不能开。必息息归根,气聚不散,神气相交、相抱,融为一体。以神定气盈,充满丹田,玄关才能打开。神抱住气,意系于息,守其清净自然,勿忘勿助,息活泼而心自在。

    五、调药产药、

    这是筑基的最后一个阶段。一身四大皆属阴,唯先天一点真阳,后天返还先天,全凭于此。只有坎离相交,后天阴阳完全相合,真阳种子方能显现。坎离交媾,火盛则燥,水多则滥。火之燥,水之滥,不可以不调匀。神气相交、相恋,顺其清净自然,以默以柔,绵绵密密,用之不辍。久而久之,忽有神息相忘,神气融合,虚极静笃之中,恍然阳生,人如醉矣。此为一阳来复之景,至此,筑基功成在即。期间伴有活子时发生,须分清水源之清浊,药物之老嫩,又有火候之运用。临炉采药,不能有丝毫杂念私欲,全凭前期炼己之功。其中玄妙甚多,学者不得真诀,万不可私自乱猜。

    筑基的五个阶段循序渐进,环环相扣。虽然分成五步,但功法上又相辅相成,交相呼应。撑筋拔骨要配合气血运行,筋骨被气血滋润,自然会变柔软;桩功炼气,若没有正确的形体结构基础,气机运行不能顺畅。同样地,没有清净的心性,气脉不会调和;反之,气脉不调和,神也难以凝聚。炼己之功,更是一日不可荒废。丹道注重功夫和行证,功夫全在实炼。炼心、炼体、炼性、炼精、炼气、炼神,总归要炼。炼有还无,炼无生有。一步步须跟脚点地,一层层须身体力行。每一步有每一步的功夫,每一步有每一步的效验。言难者,皆怠于实炼也。

    在成功修炼出气之后,便开始每天的锻炼,每天坚持锻炼跑步一个小时,睡醒把上边的石头搬到了下边去,要睡觉的时候就把下面的石头搬到上面去,会花费不少的时间去爬山锻炼,其实这些是为了练体做准备。

    按照道理来说,练体是排在练气前面的,但是其实锻炼什么时候都可以,不过,如果身体健康壮实的话,这一步是可以忽略。