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同桌的郭图正要附和, 敏锐地捕捉到郭嘉的不寻常反应, 连忙改口：“怎么突然提到崔家这位。”
“今日不是我从兄的老师——何邵公（何休）的忌日吗？”缥衣士子感慨道, “我从兄去拜祭恩师, 还未回家……这崔颂, 说来也算我从兄的师弟了。”
郭图顿时八卦心起。眼前这位缥衣士人的堂兄，姓严名导，字仲明，与那位年轻的冀北名士师出同门。
“怎的, 严仲明与崔小郎有龃龉不成？”
“这是自然。崔颂仗着自己少有才名，素来眼高于顶, 不将师兄们放在眼里。可他那才又当得几分？不过是年纪小，长者们为了勉励他，故意夸大了。那所谓的名赋, 要是与真正的名士之作相比, 岂不贻笑大方。”缥衣士子评头论足道, “偏那崔颂，不仅擅长讨老师的欢心，老师死后，为了扬名，他竟以父礼守孝三年……”
缥衣士子说到兴头，突然听到一声沉闷的撞击声。
郭嘉将酒樽放下。因为不曾刻意控制力道，陶制的杯底与桌面磕了个正着, 发出的声音正好打断缥衣士子的话。
“是否名不副实, 姑且不谈——以你之意, 尊重恩师，以父礼待之，此举竟是错的？”郭嘉淡淡道，当他看向对方之时，乌黑的瞳中仿佛藏着一只在黑暗中发亮的箭镞，直刺人心，“嘉，还是第一次听到这般高尚的抨击之语。”
郭图差点没把口中的酒一口喷出。
他见鬼似的看向郭嘉，似要在他的脸上看出一朵花来。
这位小爷平素不爱管闲事，哪怕再怎么不喜，顶多心里笑一句“此人脑有疾，无需理会”，不会浪费口舌与对方纠缠，怎的去了一趟西北，竟改了性子？
更何况，这也不是缥衣士子第一次抨击崔家颂郎了。上回郭嘉听了一耳朵类似的话，不过说了一句“此人非君子，勿要深交”，并未和对方当面撕扯，今日怎么……
缥衣士子自觉被人驳了面子，不禁发出一声冷笑：“他的师兄们谁人不知，崔颂自幼习武，身强体健，几乎不曾生过病。既如此，又怎会在守孝的时候一病不起？竟还高调地请名医诊治，生怕别人不知。从古至今，只听说过为父母守孝而形体消瘦的，为老师弄出这么大的阵仗，不是沽名钓誉是什么？”
“既是以父礼守之——‘为父守孝而病’能得世人夸赞，‘为师守孝而病’怎就要被诟病？同是‘父孝之礼’，父亲当得，而老师当不得？”
见缥衣士子有些语塞，郭嘉接着道，“若说为师守孝而病乃是沽名钓誉，那口口声声地宣称自己对恩师‘像对父亲那样’，却不能真正做到一视同仁，反而将自己的老师和父亲区别对待的，岂非更加沽名钓誉？”
缥衣士子脸色一变。
阳翟的乡人们都知道，他的堂兄严导以纯孝著称，敬长辈，重师道。其中最为人称赞的，就是他在父亲头七的灵堂上哭得呕血的事迹。可是同样以重师道闻名的他，在恩师去世后，只为恩师服了三个月的“齐衰”。原本为老师守“齐衰”礼也算十分隆重，值得称道，可前有他“为父哭灵呕血”，后有崔颂三年的“斩衰”礼（最重的守孝礼节），对比之下，堂兄严导为人称道的“尊师如父”便显得有些不对味。
郭奉孝此语……分明是在影射他的堂兄。
不等缥衣士子找到辩驳的话，郭嘉掷盏起身。
“以五服之礼作谈资，是为不孝；对他人所哀之事心怀恶意，妄自讥议，是为不仁；四处宣扬，毁谤他人，是为不义；背后诳语，出言不逊，是为无礼。”
“此等——不孝、不仁、不义、无礼之徒，与之对坐，便是这酒肆的酒香再浓，亦令人作呕。”
言毕，拢袖即走。
郭图吓得连酒杯都握不住了，赶紧起身追在郭嘉后头。
在追上郭嘉之前，他脑中的念头转了几转。
他很清楚郭嘉的性子——“得其人重之如山，不得其人忽之如草[1]”，今日竟能引得郭嘉如此发怒，不知道这崔家颂郎，何时得了郭嘉的青眼？
行至人烟稀少之地，郭嘉放慢步伐。
“公则缘何跟在嘉的后头？”
郭图将冷冰冰的手笼在袖中，快步上前与他耳语。
“辛仲治（辛评）来信，今天下大乱，群雄并起。良禽择木而栖，不若我们寻一明主，助其逐鹿，不仅能够一展宏图，还能庇荫后人。”
郭嘉无动于衷，笑道：
“若为匡国，君可出山；若为安身，则时机未到。”
郭图不赞同道：“锦上添花易，雪中送炭难。早日投效，方能让明公牢记你的功绩。”
郭嘉不以为然，但没有立即反驳：“依你之见，应当投靠谁为好。”
“四世三公的袁家，袁本初。”
……
在驿站的崔颂结结实实地打了个喷嚏。没多久，又打了第二个。
方才进门送汤水的甘姬关切道：“公子，需要再添置一件衣服吗？一会儿我唤乔姬过来为您诊脉。”
因为对乔姬心生戒备，崔颂本已放弃让乔姬为戏志才治病的打算。然而今天知道了戏志才身体的真实情况，经甘姬这么一提，他又改了主意。
聊胜于无，哪怕乔姬并不值得信任，让她为戏志才看看，做个参考也是好的。
“乔姬在何处？”崔颂问。
“婢子不知。”甘姬道，“我去寻她。”
甘姬出了门，不一会儿，独自一人回归。
“公子……我找遍了驿舍，并未寻见。许是她有事出去了。”
乔姬又一次不见踪影？
崔颂对乔姬的猜疑随之到了顶峰，可又隐隐觉得哪儿不对。
“志才回来否？”
甘姬回道：“戏先生巳时三刻回房，如今还在房中，未曾出来过。”
那就是和他一样，还没吃午饭。
崔颂让甘姬去准备一点清淡有营养的食物，让她分成两份送到自己房间。
甘姬应喏。
崔颂来到二楼，在快要抵达房间的时候，见一侍女打扮的年轻女子低着头匆匆而来。凝神细视，竟然是“不知所踪”的乔姬。
乔姬也看到了他，没有迟疑，不躲不避地朝他走来。
崔颂直截了当地问：“你今日去了何处？”
乔姬道：“甘姬有少许腹泻之症，正巧，治腹泻的药里有一味用完了，妾便打算去外面寻。”乔姬犹豫了一会儿，似是下定了决心，“原不想与公子说道此事……可是甘姬这几日的言行颇为可疑，我方才外出寻找药草，中途想起温着药罐的的炉子还未熄火，匆匆赶回，却见甘姬与那江姓士子窃窃私语，妾又想起，前些日子错过宵禁，亦是受了甘姬的误导。妾不敢大意，遂来向公子禀报。”
崔颂算是体会到了古代版的塑料姐妹情。这二人平日里看着你好我好，没想到竟在他这儿相互揭短。甘姬与乔姬的说法有很大的出入，有且至少有一个人在撒谎。而此时崔颂也终于想通刚才甘姬回话时，他感到的那股违和感从何而来。
甘姬虽然从来没有说过乔姬的坏话，可结合这几日的对话，甘姬看似多次为乔姬开脱，实则让他无意间加深了对乔姬的怀疑。甘乔二人，究竟谁在撒谎陷害对方，他应该相信谁？
崔颂在心里摇了摇头。古人讲究驭下之术，不算其他家仆，他目前接触最多的就是甘姬三人。只应付这三个他就已感觉头秃，更不用说那些霸主，手下谋士、武将何其之多，要统领他们，不知道要死多少脑细胞。
不管怎样，作为主人最重要的是保持高深莫测，不要被下属看穿。
他只说了一句，知道了，就让乔姬退下，自己走到房门前，推门而入。
甫一进门，就看见戏志才坐在窗边，衣着单薄。他的右手握成拳状，微微掩住唇边低不可闻的轻咳。
距他一尺之远的窗户敞开着，料峭的冷风长驱直入，一点一点带走屋内的热气。
崔颂从衣箧里拿了一件外袍，走到窗边。他把外袍递给戏志才，转身想要关窗。方一伸手，还没碰到窗棂，便被戏志才制止了。
崔颂感觉握住自己的手冰凉刺骨，再看戏志才的面色，苍白中带着一丝极力掩饰的疲惫。
崔颂无奈：“身体不适，就应当好好爱惜自己，莫要吹冷风着了凉。”
戏志才说自己并不觉冷，倒是在这屋里待久了，有些发闷。
崔颂想到他的病，沉默片刻，道：“那便多加件衣服吧。”说完，不容分说地为戏志才披上外套。
戏志才没有拒绝，崔颂见他一直看着窗外，便顺着他的目光看去。
目之所及，乃是一处阴暗隐蔽的死胡同，正是前些日子……董卓亲兵滥杀无辜百姓的地方。
那里留下了一地狼藉，地上的血迹触目惊心，却无人敢去打理。
少数幸存的同族悄悄过来收尸，更多被屠戮全家的人，曝尸于外，被饿得发疯的野狗啃食。
如此触目惊心的场景，崔颂别过头去不愿再看，戏志才却一直望着那处，不曾挪开目光。
崔颂直直盯着戏志才的眼，仔细辨认。那难以察觉的，晦暗不明的光，确实是……不忍。
经过几天的相处，崔颂能够清楚地感受到戏志才与郭嘉的不同。虽然在史书上二人都有“负俗之讥”的评价，言行大胆而不被社会主流接受，看起来似乎是同一类人，可实际上，两人的性格天差地别。
郭嘉表面上不拘绳墨，不被传统思想与礼教束缚，可在他的心中，自有一套三观的标杆，能在任何环境下保持自我，原则性极强。
戏志才则恰恰相反，他守礼节而知廉耻，内里却称得上愤世嫉俗。但他又是矛盾的，一方面能理智而冷漠地肯定董卓的统治，另一方面却又怜惜弱小，对董卓滥杀的这些人心怀恻隐。
理智与情感截然相反，必将带来无休止的痛苦。正所谓怒伤肝，忧伤肺，戏志才的病，大抵来源于此。
而心病，比身体上的病痛更难医治。
崔颂想要叹息。
若是一般人碰上这样的矛盾与为难，定会选择逃避，理智与情感两者择一，戏志才却不，他既没有放弃理智屈从于情感，也没有仅仅遵循理智而逃避自我。他行事理智，同时将自己千疮百孔的心暴露在炙热的火焰上，任其烘烤，近乎惩罚性质地直面以对，直至自己燃尽。
如他这般，哪怕身上的痼疾有救治之法，又如何救得了心病？
董卓府，董卓骂退吕布，正兀自生着闷气，忽闻下人禀报：李儒来访。
董卓传召李儒，急声道：“行军之事，戏志才已提出了暂缓之法，然而城中世族人心浮动，为之奈何？”
烹杀大臣都不能震慑他们，还起了反效果，让畏惧他的文人怒不可遏，反抗的队伍越来越庞大，董卓心累不已，觉得自己头顶的毛掉了不少。
李儒道：“若无组织者，这些文士不过一盘散沙，如今之际，是投石问路，找出那暗中策划、意欲不轨之人。”
“怎么个‘投石问路’法？”
李儒抬头笑道：“太师以为，荀公达（荀攸）如何？”
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[1]得其人重之如山，不得其人忽之如草。——王昶对郭嘉之嗣子郭奕的评价，大意是，对入了他眼的人，情谊如山一般厚重，对看不惯的人，像草一样忽视。
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有亲问到戏志才的结局，我只能说，这篇是全员（主角阵营）he，大家莫慌。
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