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偏多热血偏多骨，不悔情真不悔痴
——宋言之形象简析兼答行人关于宋言之印象
不知何故，当我自己提笔想为宋言之说些什么的时候，脑中首先冒出来的就是这么两句：
偏多热血偏多骨，不悔情真不悔痴。
作为宋言之这一形象的塑造者，我得承认，一开始他在我的脑海中是模糊的，真正对他用心刻画，是从与简非在兰轩茶馆的第一次相会时开始的。
“青衫一袭，身材高挺，神完气足，整个人清峻通脱，恍如一派烟云水气。
如果说简宁温雅、明于远俊逸、阿玉清华，其人却是正好集这三人之长了，而且气质光明高贵，见之令人顿生亲近之心。”
——此处是宋言之第一次正式登场。
他甫一现身，即令简非情绪激荡，心生欢喜。于是，简非在《湖海相逢》这章里，一反他在外人面前的含蓄与低调，竟侃侃而谈，恨不能令宋言之也一下子欣赏起他来。
简非的目的达到了么？
请看：
——宋言之见我打量他，倒又笑起来。
我见状，略有些发窘：“却不知是怎样的神驹，才配得上宋将军了。”
“守默。”
什么？
他微笑道：“喊我守默吧。”
“哦？言之，守默，一进一退，不偏不倚，好名好字。”我细细念一遍，笑看着他。
他眼里笑意更深：“以前守默只记着简非顽劣，如今看来……”
他停下来看我，我笑着拿起茶杯，朝他微举：“如今看来，见是何曾是是，闻非未必非非。”
他一愣，细味这句话，突然大笑。
笑声如晴空鹤唳，整个人洒脱如秋山霁月，英爽流风。
“见是何曾是是，闻非未必非非。说得好，”他笑道，“来，简非，守默今天以茶代酒，为我们重新认识。”
我举杯前倾，笑着与他的一碰：“知名虽久，识面何迟。今天幸遇守默，确应浮一大白。”
——到这儿，宋言之心中算是初步解除了对简非的审视，一句“重新认识”，含义丰富。
这番偶遇，言之对简非的印象已大为改观，但要说是从这个时候起，就喜欢上了简非，显然是低估了言之。
后来与简非阿敏他们在□□招里的抽签写诗，以此赌酒欢游，言之逐渐了解简非为人。人说诗言志，简非那首题为《梦》的诗，令言之得以窥及简非内心之一二——言之一直到最后都想着帮简非成全他的梦想——筑屋白云侧，以“开窗对青峰”。
再后来，简非被手段激进的阿玉惊吓，称病不朝，言之过简府探望，——这也是宋言之与简宁同朝为官十多年，第一次踏进简府大门——从中，言之为人，内里清傲可见一斑。
当言之听到简非的《□□夜雨》时，有一句“听说你病了，来看看你。不想听到如此琴音，只是，落寞了些。”
人说，琴音心音；有《梦》这首五言在前，《□□夜雨》琴曲在后，言之心中对简非的印象到了什么程度？
此时，如果大家还记得的话，简非后来罢琴不弹改为沏茶。言之手捧清茗，却注视简非良久，当简非问他茶如何的时候，言之的回答是：
他极慢地看向我，一瞬不瞬，半天说了两个字：“神品。”
——至此，宋言之对简非的认识已勾勒明晰——神品。只可惜他面对的是简非这个不解风情的家伙，以至于言之的动作眼神及“神品”的评价，全变成了简非眼中的单纯夸赞。
于是，傻小子笑嘻嘻；言之“端着茶盏出神，嘴角一丝微笑。”
一个无意，一个有心。
宋言之爱上了简非，爱得深厚执着、隐忍苦涩，却别有甜蜜。
既已爱上，那就不悔；既爱上，就想方设法成全对方的心意，这，就是宋言之。
——与简非私下里相处，他率性洒脱，不羁如风；青江之行，他不惜违背君命，带着简非驭风纵马、登山临水，只为让简非能稍解一下不得自由的郁闷。
——拒绝简非送给他的天大的功劳：治理青江之策；十分无私地提醒简非可以此为筹码，与皇上谈条件，争得久已向往的自由。
——在简非跌下悬崖的时候，眼睛都不眨跟着就跳了下去，及至把简非救上来，失而复得的后怕，令言之再也控制不住自己的内心，紧紧地抱住了简非：这是全文中，言之极少的几次中的一次深情流露。
——青江之行结束，简非短暂的自由行将结束，言之对简非的态度是“你想做什么就去做。……我总会在你身后。”
——西景国，简非遇到了人生第一次考验，面对劫后余生的简非，言之只说过这样一句“简非，我带你离开，好不好？你不必替他人考虑太多的，简非。……无论何地何地，你想独自离开时，告诉我一声。”
——听着简非对官场人心的揣摩猜测，言之正色提醒，坦言自己不愿意简非涉足官场，使纯净如月的简非变得面目全非；
——面对想跟自己去军营的简非，言之一开始的犹豫不是来自怕承担责任的怯懦，而是担心自己控制不住感情，会造成简非困扰；不过后来宋言之还是一力承担下来，答应不管皇上同不同意，都会带着简非去边关；
——南山书院章节中，他二人有一次黑夜纵马，有一段对话：
夜幕下，他的眼里似融了星辰般，璀璨动人。
我赞叹一声，忍不住和他开起玩笑：“当初搅了你的婚礼，你肯定十分气恼吧？真正抱歉。如果时光倒流……”
“我定会娶你。”声音十分郑重，温柔。
后来见简非发愣，言之却作了这样的补充：
“免得你再哭成花脸猫似的，”他收回落在我脸上的目光，往事不堪回首般闭了闭双眼，还添加一句，“太难看了。十年来，我每每想起就……”
简非之于宋言之是什么？《水明清晏》这一章里，有一比喻。
那次，简非第一次来到宋府，手中拿着街头糖人苏捏的以简非为模子的糖人。
他发现我手中的糖人，伸手取了去，低了头细看，嘴角笑纹越来越深。
并不抬眼，他随意地问：“门外并无车马，你一人走来的？”
我笑道：“怎么？大哥怕那哥舒阳跑到京城来？放心放心，我毫发无损，相反还多了一人。”
他抬头看我，立刻明白了我所指，微笑。
我说：“这个糖人就送给大哥吧。”
他笑道：“这礼物可难办。又不舍得吃了，又怕它化了……”
话未完，咳一声：“楚管家，吩咐厨子准备些清淡的饭菜，”转头对我说，“在这儿吃饭吧。”
——这就是言之。
爱就爱了，但绝不会强不爱以为爱；于是，言之变成守默，甘愿退守简非身后，哪怕只是作为兄长；哪怕，自己的这份爱恋，今生今世，对方都毫不知情。
“又不舍得吃了，又怕它化了”——言之终其一生，定会守着他心中的糖人的吧。有着这样的守护，这剔透的糖人定然会永远透剔下去吧？
爱就爱了，大将军宋言之永远不会后悔。
言之的内心，其实也藏着一份简非一样的理想——那么首题为《秋千》的诗：银河一挽洗胡霜，放马南山返帝乡。却爱归来春未尽，西亭花影应天长；
青江之行时，言之有一句“以前沙场征战，总想着什么时候放马归来，能到处走走看看该多好。”
多想着能够与简非湖山放棹，诗酒一生；可是想归想，一旦国家需要，宋言之定会压抑心中对简非的爱恋，前往万里边关，瀚海黄沙，对着落日千嶂，驻守孤城。
这是大将军份所当为，责之所在；只是这一次去，水远山长，每一个月白如霜沙如雪的夜里，将会更增一层刻骨噬人的相思吧？只要情愿，再苦也甘；这，即是言之心之所愿了。
——这就是大将军宋言之，偏多热血偏多骨，不悔情痴不悔真的宋言之。
写到这儿，想起行兄关于宋言之的一句评：“这个低调的实干家，其实是最有能力给予简非一个理想归宿的人。相较而言，明于远过于入世，阿玉过于孤高，皆非简非良伴。”
此论，很有道理。
可是，行兄接下来关于宋言之的论述，我读了又读，想了又想，仍然无法认同。而且，读着行兄的评说，我真可谓心痛莫名，忍不住为言之抱屈、辩论起来。用行兄的话来讲，我这行为是护犊心切，是硬要指着伤疤说是痣。
嘿嘿，自然，这一点我毫不否认，而且还更腆颜加一句：不仅仅是痣，而且是一粒胭脂痣。
现在，先引行兄一段：
“简非能穿越成简非，与宋言之在其后脑勺的一掌有关。这一掌让正牌简非一命归西，可见是何其地重手！一个小孩子，尽管大闹喜堂，拉开即可，还能真成什么大事？却施以如此暴力，宋言之是个什么形象？加上其后的送烈马、讽恶童之举，这个美貌的宋将军之为人实在令人不敢恭维。若非简非与那马天生有缘，只怕不死于他那一记重掌，也要死在烈马蹄下。”
——某简对这一论说很不认同。
首先，宋言之会不会对六岁的简非施以如此重手？从后文正面描写言之的文字来看，宋言之绝非一个没有分寸之人，更绝非丧心病狂之人，他哪会一掌要了小简非的命？用行兄的话来说，“一个小孩子，尽管大闹喜堂，拉开即可，还能真成什么大事？”
那么，言之这一掌意欲何为？
自然只为阻止这小孩的胡闹。犹如武侠小说中，对聒噪之人就点他哑穴一样。言之这一掌，其轻重应当是拿捏极准的，只为让小简非昏睡过去不再大哭大闹、不再吵着嚷着要嫁给他，令他的婚礼变成笑话。
那么，何以行兄却有了“这一掌让正牌简非一命归西”的结论？
我思来想去，大约是受了众多穿越文魂穿的影响吧——这桩公案要想明断可真不容易——有谁能证明，要想魂穿，那么寄住身躯的原主人就一定得死掉？
其次，穿越过去的简非在文的前半段，曾几次提及：不知何故，我年龄渐长，却似越来越回去，越来越不能控制自己的情绪。
简宁面对简非，也曾多次笑着说：“非儿，你已是大人了，怎么行为却越来越像小孩？”
此简非与彼简非，或许在岁月的流逝中，作了某种奇妙的融合也未可知。
关于行兄这一句“加上其后的送烈马、讽恶童之举，这个美貌的宋将军之为人实在令人不敢恭维。若非简非与那马天生有缘，只怕不死于他那一记重掌，也要死在烈马蹄下。”
——我自然也不认同。
宋言之送那烈马去简府，目的是什么？宋言之的管家，楚管家有一段心理活动，即宋将军送马是想吓唬这位京城里顶顶有名的混世魔王了。
那么，宋言之此举就绝不是一意要置简非于死地了。
另外，别忘了，宋言之派过来送马到简府的是楚管家，他可是身手一流的高人（这在文中是有交待的）。且看原文：
“楚管家小心地抬身，准备马飞蹄伤人时，出手施救。”
可见，宋言之此举只是吓吓这个顽劣不堪的小家伙罢了，否则哪会派楚管家来送马？
再引行兄一段：
“宋言之对发妻的感情与态度，也是叫人耿耿。而且，若是不过这样的淡然无味，当初在喜堂之上如何能因为这桩婚事重惩顽童？要知道这顽童可是贤相简宁之子。他犯得着因为一个没多大感觉的、不过当做人生一桩必须而去进行的婚姻得罪当朝宰相么？我记得当初看到穿越原委时，对宋言之夫妻间的感情是一个和美爱重的印象，对宋言之，也以为是一个血性的人。
关于这个论说，我仍然无法赞同行兄。”
“他犯得着因为一个没多大感觉的、不过当做人生一桩必须而去进行的婚姻得罪当朝宰相么？”
——行兄这句话，想一想就能明白这一前提是有问题的。
在古代拜堂成亲，有多少人在喜堂上就能知道新婚的妻子合不合自己的意？那个时候娶妻娶德，能做宋言之大将军的妻子，作伐之人一定把那女子夸得千好万好吧？
那么言之的夫人究竟如何呢？在《水明清晏》里是有描写的。那是一位三从四德之下、极符封建闺阁礼仪的女子，不温不火不急不徐，也乏味透段。文中简非与他们夫妻二人同席用餐出来之后，曾经长舒一口气，暗自为清朗无匹的言之抱屈，脱口而出：“叹人间美中不足今方信……”
我自己其实也在想，如果言之娶的是黄蓉那样的女子该多好！可是，没有黄药师那样的爹爹，何来黄蓉那样的女儿？
言之与他的妻子的相处模式，其实是古代绝大多数官宦之家夫妻的相处模式吧？妻子信守着夫为天为纲为尊的信条，决不会越矩半步。
言之如不遇到简非，定会那样清淡如水地过下去吧？当然，言之遇到了简非，一样仍将清淡如水地一如既往地那样生活下去吧。
只是内心深处，有所不同罢了。
世上有多少夫妻貌合神离，这是为人者的悲哀；在那个时代，言之是无法自由恋爱，无法自由地寻找到他钟爱的女子的吧？如果找到了，相信以言之其为人，一定会不离不弃，忠诚一生的。如真是这样，他遇见简非，定不会为简非所情动，那个时候，大哥就真的是名实相符的大哥了。
唉，这样想想，不禁后悔起来，要是当初把言之的妻子写成一位钟灵娟秀、活泼明朗的女子该多好……
——以上，是我与行兄所论意见相左处的辩解，守默守默，言之对行兄所论自然是不会说什么的；那么，就由有我来吧。
与行兄商榷。
亦与诸文友探讨。