3、你是放马的还是放羊的

乡下哥哥 / 著投票加入书签

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    、你是放马的还是放羊的

    铁木真、脱斡邻勒汗、札木合三人,一同摧毁了篾儿乞惕人聚会的大帐庐,砍杀了军人搂抱了美好的妇女,分好了战利品,便从斡儿洹、薛凉格两河之间的塔勒浑阿剌勒撤退了。

    铁木真、札木合两个好友一同退走到豁儿豁纳黑草原去。

    脱斡邻勒汗撤退时,沿着不儿罕合勒敦山的背后,经过诃阔儿秃草原,又经过合察兀剌秃山峡、忽里牙秃山峡,围猎野兽之后,退回到土兀剌河的黑林去了。

    铁木真、札木合他们在豁儿豁纳黑草原上一同安营住下来。

    晚上两个哥们一起喝酒的时候,想起以前他们俩结为安答的往事,便剩着酒兴你吹我擂说:“呵呵,咱俩是最好的安答,咱们的友情万古长青,天长地久!”

    “听以前老人们说‘凡结为安答的,就是同一条性命,不得互相舍弃,要相依为命,互相救助’,如今咱俩重申安答之谊,咱俩要互相亲密友爱。”

    喝到兴奋处,铁木真哥们便把从篾儿乞惕人脱黑脱阿那里掳掠来的一条金腰带,系在了札木合的腰上,还把脱黑脱阿的多年不生驹的海骝马,也送给札木合。

    札木合知道有来无往非礼也,便把从兀洼思篾儿乞惕人答亦儿兀孙那里掳掠来的金腰带,也系在了铁木真系在腰杆上,把答亦儿兀孙的有角的略带灰黄色的白马也送给了铁木真。两个帅哥算是第三次结义了。

    史书上说,他们在豁儿豁纳黑草原上,在忽勒达合儿山崖前,在枝叶茂盛的大树下,彼此互称安答,互相亲密友爱,举行盛宴相庆,夜间同衾而眠。

    当然,史书是为了鼓吹两个人的友情才这样编了美好的谎言。

    其实,铁木真同志内心深处则是另有想法的,这哥们知道,自己要想重建家业,重振老爸也速该时代的雄风,就必须首先把老爸的旧部众收集起来。他随同札木合哥们来到他的老巢,还不是想通过加深义兄弟情义,使札木合帮助他收集老爸的旧部众,成就将来的霸业。

    札木合呢,这哥们经过多年苦心经营,逐渐收集部众,成为拥有二万户的部落首领。而他所收集到的部众有半数正是也速该的旧部众。

    你想要的,也正是我想要的!这样,就有了矛盾。

    札木合同志是位权势欲很强烈的领袖人物,不可能出于义兄弟情义将他麾下的也速该旧部众主动还给铁木真,以致其部众减少一半,虽然说是什么结义的安答。

    铁木真同志与札木合相处了一些日子后,逐渐明白了这一点,于是,他只好靠自己的努力展开政治思想工作,就是自己和兄弟们搞地下活动,去逐渐拉拢当年老爸的那些旧部众。

    时间一久,札木合这位薛禅(智者)当然会觉察到铁木真他们几条帅哥的勾当,心里就老大不爽,就想着把这个安答甩掉算了,免得尾巴越拖越大。

    这就是札木合与铁木真分裂的根本原因--结义兄弟的情义不能淹没利益矛盾,利益矛盾、权力之争最终造成了义兄弟情义的破裂。

    于是,在札木合、帖木真同居共处了一年半后,大约在118年夏天,从豁儿豁纳黑草原迁营时,札木合把话罢到了桌面上。

    那天,札木合摆了大块肉大碗酒,请铁木真同志喝了个够,然后呵呵笑着说:“咱们在这里呆的也蛮久了,马群和羊群把这里的草皮也都要啃光了,还是起营迁移吧。有道是树挪死人挪活啊呀”

    铁木真还不知这哥们葫芦里卖的什么药,就高兴地回答:“好啊,老在一个地方也没意思了。”

    我估计他脑头也不是特别的机警,因为他不仅没有提前想到结义安答的去意,连到半路上人家把话挑明了,他也还是不大明了。

    孟夏四月十六日“红圆月日”那天,大家就拨起营帐,赶着马群羊群,呼妻唤子地迁移了。

    铁木真和札木合两个安答一同在车子前面走,札木合扭头看了看铁木真,终于笑着说道:“铁木真安答!安答啊!咱们到新的营地时,放马的人就靠近山脚扎营住下,因为山脚的地方青草多很适合于牧马,可以让牧马人在帐庐里休息;放羊的人呢,就在涧水边扎营住下,因为水边很适合于牧羊,羊是特别爱喝水的啊,就让牧羊的人,住在水边吧!”

    铁木真这哥们不明白札木合说这话的意思,他默不作声地停住,默默地看着札木合大步向前去了。

    他等候后面自己的车队来到后,便在一架车旁走着,对坐在车里面的他老妈诃额仑说:“老妈啊,刚才札木合安答对我说,放马的人在山脚下安营,放羊的人在水边安营,我不明白这话的意思,我什么也没回答他,所以来问问老妈。”

    诃额仑母亲默默地看着自己的儿子,叹了一口气,没有作声。

    铁木真的美女老婆孛儿帖同志看老妈没有说话的意思,就说道:“铁木真啊,我早就听人说札木合安答是个喜新厌旧的人。如今到了厌烦咱们的时候了。刚才札木合安答所说的话,是在暗示说,咱俩各有各自的情况,应该分开来各奔前程,彼此都方便,不必凑合在一起了。因为牧马人是高贵的而放羊人是低贱的,你说你是牧马人呢还是放羊人?老公啊,咱们别扎营住下,就乘迁移这个机会,和你的安答他们好离好散,咱们连夜赶路吧!”

    铁木真这哥们一拍脑袋,马拉个巴子!原来是这么回事,心里暗骂那札木合不是个东西,想散就散,还讲了这么个拐弯的支吾话语,让自己想不明白,给老婆笑话。

    于是,到了新的营地,他们就没有随着扎营驻下,继续连夜赶路。

    当然,那位札木合哥们还是表面说了些挽留的废话,这里就不罗嗦了。

    这里我们接触到了铁木真的有趣的一面。在他的一生中,每当事处关键,须作出重要决断而他又犹豫不决甚至近乎畏首畏尾之时,总是他的大老婆孛儿帖出面帮他作出决断。而一旦孛儿帖发表了看法,他便立即认为很好,便立即不惜以身家性命为代价去照孛儿帖的意见行动。今天在处理与盟友扎木合的关系时是如此,后来在处理与萨满教通天巫的关系时也是如此。当时蒙古各部落的人们都隐约有一种统一愿望。扎木合和铁木真两人都想利用这种愿望。问题在于,在这两个人中,究竟谁善于利用这种愿望并成其为真正的得益者。精明的孛儿帖很可能已意识到了这一点,所以她要她的丈夫及时争得行动自由,以便尽可能早地成为为统一事业而奋斗的人物。

    铁木真几个哥们当时的地下工作还是略有成效的,老爸的旧部有些人已经剩夜偷偷跟了过来,还有一些上次俘虏得来的奴隶,所以他们这队人马也是人多势众。

    当经过泰亦赤兀惕人的地方时,人喊马嘶的,搞得泰亦赤兀惕人惊慌失措,怕得要死,因为当年他们和铁木真有着极大的冤仇,于是他们连夜朝着相反的方向拼命跑路,到札木合那里去了。

    在泰亦赤兀惕部所属的别速剔氏人所住的营地上,遗留下一个名叫阔阔出的男孩子。大家把他带来,送给了诃额仑母亲,诃额仑母亲收养了他。

    自此,诃额仑有了第二个干儿子,后来也成了成吉思汗的有力助手,为帝业立下汗马功劳,也被封为了千户官。

    那么,哪里才是铁木真他们的宿营地呢?

    这事发生在1181年,铁木真二十岁。

    铁木真一路前行,很幸运,当时的地下工作继续发挥效益,又有离开札木合的人陆续加入到他的队伍里来。他门来自二十多个氏族部落,有四十多人。这些人的情况分为两类,第一类是各部、各氏族的散亡分子,他们是以个人身份来投靠铁木真的,其中包括后来成为蒙古国大将的把鲁剌思氏忽必来,兀良合氏速不合者勒篾的弟弟,巴阿邻氏豁儿赤等二十余人。第二类情况是拥有自己属民的乞颜氏贵族,他们追随铁木真怀有各自的目的,这些人是主儿乞氏,合不勒汗的长支,撤察别乞、泰出,忽图剌汗之干阿勒坛,铁木真的叔父答里台斡赤斤,捏坤太子之子包察儿等等。巴阿邻氏豁儿赤的到来使铁木真感到非常高兴,因为豁儿赤的祖先是孛端察儿(成吉思汗十世祖)掳来的妇人所生的儿子,也就是巴阿邻氏的始祖,而札木合的祖先,也就是札答阑氏的始祖,也是这个妇人所生,他们原本是一家,而豁儿赤肯背叛札木合而来,说明札木合内部已经破裂。

    你看,喜欢对方内部破裂,这还是安答吗?利益当前,什么都难说啊。(未完待续)