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警视厅的高层会议室里反复播放着恶魔召唤出魔法阵的画面，然后便是一边倒的屠杀画面，这个名叫樱满路的人类不仅拥有着可以变身为恶魔的能力，似乎还掌握着传说中的魔法。
警视总监长谷川有彦揉了揉自己的眼睛，深深地叹了一口气，这一次原本想要抢占功劳，谁知道却碰到了一个烫手山芋，不仅功劳没抢到，反而让警视厅的机动部队损失惨重。
虽说向内阁报告的理由有理有据，但是在场上的每一个都不是那样开心。
不是我军太无能，而是敌人会魔法。
理由是可以这样辩解，不过也不正说明，面对会魔法的敌人，警视厅就不堪大用，无法守护国民的安全吗？
“浅草寺的方丈来了没有。”
警视总监问道，偌大的会议室里，警视厅高层的干部齐聚一堂，甚至还有公安委员会和防卫省的官员，等着最后讨论出结果。
警视总监甚至还利用自己和宫内厅的私人关系，请求宫内厅长官派遣了两位阴阳师到了现场，当然更准确的说法其实也可以叫神官。
“安田，届时两位阴阳师来往的路费，麻烦你帮他们两位报销一下。”
警视总监见着两位神官的到来，小声向着坐在身边的警视厅官房长说道。
理论上天皇的御用阴阳师是土御门家，可是随着阴阳道被废除，土御门家也就自然丢掉了这份工作，阴阳师的职能其实被合并在神道教的神官手中，宫中负责祭祀活动的就是天皇的私人神官了，当然他们也会兼职阴阳师的工作。
根据“神道指令”以及政教分离原则，无论是天皇即位时的祭祀，还是日常的祭祀活动，都不能算国事行为，只能算天皇的私人行为，因此天皇陛下进行祭祀活动需要神官协助，需要聘请神官工作，那么就需要自己掏腰包了，因为神官只能算作私人雇员并不算是国家公务员。
既然不是国家公务员那么这次的参谋行为自然不能算作公务，当然鉴于上任的警视总监就是现在的宫内厅长官，因此这次两位阴阳师也不收费用，只报销路费就可以了。
“吉田神官，你是怎么看待这件事的！”警视总监站起身问道，在他眼里虽然这位天皇陛下的御用神官，不是超凡入圣者，可是祖上世代都是阴阳师怎么说也有好几把刷子吧。
警视厅是对付犯人的，所谓犯人当然就是人类了，就算是有反恐，反间谍的职能，那也是对抗人类，而不是对付这种怪异的超自然生物。
吉田神官走在路上心里都还在想，浅草出现恶魔这件事闹得沸沸扬扬，直到他被宫内厅长官派遣，天皇陛下以默认的方式，迷迷糊糊地就来到了警视厅总部，其实他自己也不明白究竟发生了怎么一回事。
对付恶魔，你怎么着也得去找西方的神父吧，找自己这位神道教的神官干嘛。
吉田神官说不出话，故作思索的模样，骤然间他发现警视厅的高层目光居然全部聚集在他的身上，一时间吉田神官后背不由冒汗。
都望着我干嘛，都望着我干嘛！
你们这些公务员不思为国效劳，都指望我这个连公务员都不是神官的干嘛。
你们都看着我，给我好大的压力啊，我是真的不知道啊！
吉田神官内心欲哭无泪，他能怎么办，他还能怎么办。
尽管以天皇的私人雇员活动于皇宫，并非公务员，可是他依然处于宫内厅的管辖之中，天皇的默认其实也是没用的，因为谁不知道不是天皇管宫内厅，而是宫内厅管着天皇。
“这个嘛，这个嘛，毫无疑问这个樱满路的男人不是人类，而是恶魔，至于怎么变成恶魔，还会使用魔法，这我就不知道了。”
警视总监听完用手帕擦拭了自己头上的汗水，这番话说了跟没说几乎没什么区别，正在这时一名老和尚走进了会议室，正是浅草寺的住持。
“住持，你说这个庆光院殿光和大清女究竟是什么人？”
警视总监问向老和尚，樱满路虽然是刨了别人的墓，看上去是和对方有着什么天大的仇怨一般，但是他那宝贝骨灰盒的模样，肯定不是有仇的样子，不是情侣就是就是亲属。
“这不是我们庙里的墓碑，绝对不是！”
浅草寺住持看见一位警察拿着照片当即否认道，“甚至根本不会出现在我们浅草。”
警视总监不由皱了皱眉头，浅草警署的署长渡边警视正问道，“住持，为什么你说这不是你们寺庙的。”
正所谓靠山吃山，靠海吃海，日国的和尚自然也有独特的生财之道，因为江户时代天草之乱的缘故，幕府为了彻底消灭十字教的信徒，要求每一个百姓都得有一个寺庙，这就是最初的檀越制度。
因此所有墓地几乎都由寺庙来经营，家门口的寺庙就是自己的信仰也是自己家族未来的墓地，对于信徒而言这种寺庙也称呼为菩提寺。
有道是新生儿降生时会以神道的仪式来庆祝，结婚时则会选择在教堂版婚礼，在最后死亡的时候，总是绕不过葬礼和下葬。
寺庙的墓地理论上是指提供信徒的，想要进去仅仅给钱是不行的，因此就必须信仰这寺庙的教派，既然人死了，寺庙也不需要论证你的虔诚，哪怕生前是神道教的信徒都没有关系，死后统一都是佛教徒。
墓地出租的费用寺庙要收你一笔钱，为你办法事念经这笔钱也是必须给的，当然最基本的前提是作为理论上的信徒是要上西天的，这就必须需要一个身份证，其名为法号，证明是佛门弟子的身份。
“庆光院殿光和大清女根本就不是我们浅草的法号，我们压根就没有庆光院，也就没有这个院号！”
浅草寺住持辩解道，一般信徒的法号就跟商品编码或者车牌号一样并非是随便娶的，每一个字母和数字都代表不同的国家和地区等等，法号也有例可循，第一个则是和信徒生前用着非常深厚关系的寺庙的院号，不仅可以看出其生前信仰的宗派还能看出其来历。
“这事得问伊势神宫了！”吉田神官突然开口，引得一众高层侧目，这又跟伊势神宫有什么关系。
“浅草寺的宗派是天台宗，庆光院是隶属于禅宗的临济宗，也就是一休和尚所在的那个宗派。”
庆光院是伊势的一座尼寺，但是这座尼姑寺庙并不简单，具备朝廷背景，历代庵主会以庆光院为名，享受着亲王担任主持的门迹。
在明治维新前，庆光院更与伊势神宫关系紧密，简直就像是其一部分，战国即便是祭祀天照大神，代表朝廷权威的伊势神宫也无人问津，然而有位叫庆光院清顺的尼姑挺身而出担任伊势神宫的劝进圣，去往全国各地演说，谋求全国募捐，活生生拯救了伊势神宫，并使其完成了迁宫。
伊势初代的庆光院就是后醍醐天皇皇女祥子内亲王，她的身份是伊势斋宫，两家的关系是如此密切，历代的庆光院住持可都是朝廷堂上家的公卿之女担任的。
同样赫赫有名的还有三代将军德川家光最受宠爱的侧室夫人阿万，曾经就一度是庆光院的住持，只是还没来得及获得幕府正式的册封，就因为长得太漂亮了，被将军的乳母春日局勒令强行还俗给将军当小老婆。
庆光院这个院号可不是普通的院号，只有担任过住持的才能冠以庆光院的头衔，就因为阿万夫人还没获得正式认可，就被还俗了，所以后世只称呼为永光院。
我的乖乖啊！
墓地里的那个女人似乎背景很不一般啊！