第三卷:冉闵诛胡 第四十章:龙城就义

追梦居士 / 著投票加入书签

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    路上看着身负重伤却依然昂首挺胸的冉闵,慕容恪也是对他敬重有加,他试着劝说冉闵道:“冉将军,只要你肯归顺我大燕国,我慕容恪想你保证绝对不会少你荣华富贵!将军身负大才,何必如此执迷不悟?”

    冉闵冷冷的看了慕容恪一眼后轻蔑地说道:“我乃大汉英雄,岂能做你鲜卑人的走狗,要我冉闵投降,那是想也别想。玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽死,而名可垂于竹帛也!又有何惧哉?”慕容恪闻言心知冉闵一心求死,是不可能说服他的,于是也就不再言语。

    慕容恪到达龙城之后,将冉闵献给了慕容俊,看着五花大绑的冉闵,慕容俊是哈哈大笑的说道:“冉闵贼子,你只有奴仆下人一样的才能,凭什么敢妄自称天子?”

    冉闵闻言怒目瞪着慕容俊说道:“天下大乱,你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝,何况我们堂堂中华英雄呢!”慕容俊闻言是怒不可遏,吩咐左右将冉闵吊起来,鞭打三百,然后拉去遏陉山斩首示众。

    于是冉闵被吊了起来,一个满身横肉的粗野大汉,拿出鞭子,朝着冉闵身上招呼而去。众人听在耳中是鞭鞭刺耳,看在眼中是鞭鞭见血,冉闵不愧是是一位英雄,身上被打得皮开肉绽,硬是没有哼一声。

    三百鞭过后,冉闵被放了下来,此刻他已经浑身上下血淋淋的,背上没有一片完好的皮肤,全都是皮开肉绽,让人看上去都胆寒无比。接着慕容恪亲自带着人马将身负重伤的冉闵拖到遏陉山斩首示众。

    冉闵吃力的睁开眼睛,看着一望无际的锦绣河山,嘴角露出了久违的微笑,他知道自己就快要自由了,自己这一生虽然没能够一统中原,可是自己已经尽力而为了,可以说自己这三十年的生命没有白活,自己奋斗过,努力过,流过汗,流过血,三十多万胡人被自己杀死,五胡已经渐渐的在退出中原了,尽管最后天不遂人愿,但是也没关系,自己对胡人造成了重创,这条命已经赚够了本。

    只是想到自己的亲人,冉闵觉得对不起他们,自己一生都在忙于战争,鲜有时间去照顾他们,希望他们善自珍重了,自己欠他们的只有来世再还了。带着这些想法,我们的民族英雄冉闵英勇的牺牲了,他用自己的生命捍卫了汉人的民族尊严。

    公元352年,邺城失守,冉魏王朝覆灭,冉闵死后,冉魏国的家人和臣子绝望至极,纷纷守节自缢,少部分逃往

    东晋,无一投降前燕的人。秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣,因亡国而自杀,是从冉闵的魏国开始的。冉魏几十万汉人不甘受辱,纷纷逃向江南,投奔东晋。东晋军未能及时接应,使得几十万百姓中途受到截击,死亡殆尽,晋将良心愧疚不安,于是自杀谢罪。

    而原本那些被冉闵救出来的几万汉族女子,又被慕容鲜卑抓了过去,仅仅一个冬天就被鲜卑大军吃了个干净,实在是可怜。鲜卑人把这些倒霉姑娘身上的肉割下来和牛羊肉混着煮,还把这种食品赏赐给鲜卑百姓吃,让他们猜测是什么原料做的,我很想知道这些人是怎么生的。。。

    冉闵死后,山左右七里草木悉枯,蝗虫大起,从五月到十二月,天上滴雨未降。慕容俊闻听消息后大惊失色,派人前往祭祀,追封冉闵为武悼天王,当天就降大雪,过人双膝(正史记载,决非杜撰)。后人追称冉闵为平帝,以纪念这位为保护汉民族血脉而牺牲的英雄人物。

    由于冉魏王朝时间很短,大臣多自杀殉国,没有人给冉闵写书立传。后来统治北方几百年的鲜卑族的北魏史学家污蔑、诋毁、辱骂汉族人的民族英雄冉闵,而后代又缺乏资料,只能根据以前遗留的资料来整理。

    自从冉闵拥戴石遵起,他就完全处于力量对比上弱势的一方,没有盟友只有敌人。史书上列举冉闵与诸胡的战争,竟然没有一次冉闵不是处于劣势和被包围的情况之下进行的,而每次冉闵总是身先士卒,亲率处于劣势的军队左右拼杀,竟然可以十战十胜!

    单就取得的军事胜利而言,冉闵绝对排得上中国古代武将前列。但是冉闵身边缺乏可以为他出谋划策的辅佐智囊,结果搞得自己始终处于孤立无援的环境当中,而在一柱擎天的战斗中又养成刚愎自用的习性,导致自己最后的败亡。

    如今我们现在总是拿孔夫子“以德报怨”的四个字来当作我们软弱的借口和装典我们稀薄血性的掩饰,其实温良恭俭让的孔夫子当时说出的是八个字,其表述之意完全是积极、主动、大义凛然的勇武精神:“以德报怨,何以报德”!后人完全误解了他。

    现在的历史文献对五胡乱华绝口不提,只是笼统的称为两晋南北朝,历史界只承认胡族在北方建立的十六国,却不承认汉族人建立的四个政权,其中就包括冉魏政权,不承认冉闵的皇帝身份,理由是冉闵是谋反篡位,不如东晋政权正统。

    近代有些人片面强

    调冉闵的杀胡,而说不清冉闵杀胡的原因,五胡乱华的时候,胡汉民族的矛盾已经到了不可调和的地步了,冉闵除了诛杀胡人,还有第二条路可走吗?这些人一味破口大骂冉闵是屠夫、破坏民族融合,是历史的罪人,胡说什么本来汉人与当时的胡族彼此学习,各胡向往中国文化,汉人也向胡人学习放牧,文化上已彼此在逐步同化。

    这根本就是不合理的说法,请问大家从匈奴人开始,鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古、满洲、一直到近代的外国侵略者,哪个入侵中原的异族是因为向往中国文化才跑到中原来杀人放火、无恶不作?

    这些侵略者全都是垂涎中原辽阔肥沃的土地、数不尽的财宝金银,以及娇美的汉族女子,无一例外,而那些穿兽皮,吃人肉的野蛮部落,“它们”哪里会懂得礼仪廉耻,伦理道德?“它们”是作为强盗来到中原、作为强盗被杀死在中原、作为强盗被驱逐出中原,他们所得到的一切惩罚都是罪有应得。

    勤劳、智慧的汉民族在中原大地创造了璀璨的农耕文明,短短几十年就被这些胡族摧残殚尽,却要向这些蛮族学习什么放牧?西晋作为一个国家灭亡了,汉民族都要被屠杀光了,还奢谈什么仁恕、民族和解?简直是痴人说梦,民族生存到了生死存亡的关头,不驱逐这些胡族恐怕汉民族是要岌岌可危了。

    正是冉闵的“杀胡令”使五胡乱华时期汉减胡增的人口趋势得以逆转,使鲜卑等众胡统治阶级不得不依靠汉族武装势力,为其后中国的盛唐复兴创造了条件,对于这一切冉闵都起到了铺垫的作用,可以说是功不可没!值得后人敬佩和瞻仰他。

    试问大家如果没有冉闵的“杀胡令”,没有他号召汉人复仇,驱逐各胡出中原。以后会是什么样?几百万白种胡族在中原繁殖上千万人口后必然向南方要生存空间,再把南方的汉人杀绝,中国的主体民族汉族就会被异族取代,最终整个中国都被这些白种胡族彻底占据。汉族人最终的命运会怎样?大家想想就知道了。

    如今大家谈到成吉思汗可以说他是一代天之骄子,是我们的骄傲,夸夸其谈能说上半天。但是谈到冉闵却是一问三不知,不知道冉闵地下有知会不会心寒,他毕生为了汉民族而血战,得到的却是后人这样的对待,不能不说是一种悲哀。【全书完】

    第一次写书,不足之处很多,下本书在五月份发,希望大家到时候关注。