第二百五十四章 养器说

战灵子 / 著投票加入书签

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    ps:一、玉养人,人养玉

    玩乐器的,有养琴之说;玩紫砂壶的,有养壶之说;玩玉的,有养玉之说。

    玉养人,人养玉。所谓养玉,就是除了要对玉器进行日常的擦拭之外,还须将它贴身而藏并且要不断地把玩、盘玩,玉器长期和人接触,人的精血、气血长期温养它,会使它更加圆润和有灵性。

    一、玉养人,人养玉

    玩乐器的,有养琴之说;玩紫砂壶的,有养壶之说;玩玉的,有养玉之说。

    玉养人,人养玉。所谓养玉,就是除了要对玉器进行日常的擦拭之外,还须将它贴身而藏并且要不断地把玩、盘玩,玉器长期和人接触,人的精血、气血长期温养它,会使它更加圆润和有灵性。

    1、盘玉

    盘玉,有“文盘”和“武盘”,还有“意盘”——那就是观想了。“意盘”是指在把玩的时候还想着玉的美德,并从玉的美德中不断地汲取精华,以养自身的品性,这样一来,玉器得到了养护,养玉之人的心灵也得到了净化,时间久了自然便可达到人玉合一的至高境界。美人如玉剑如虹,其实,君子也如玉——谦谦君子,温润如玉。

    据传,古代大将会好好供养自己的兵器,如此才能人兵合一。

    据说,如果人的身体好,长期佩玉可以滋润玉,玉的水头会越来越好。越来越亮。如果人的身体不好,长期佩玉,玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收。有保健效果。人养玉,是以人养器;相传佩戴水晶对身体有好处,这就是以器养人了。

    禅客少年时代有一段时间佩戴过银链子,根据我的经验,平常身体好的时候,这银链子是晶光闪亮的,当身体有风寒的时候。这银链子就变黑了——这说明它吸了主人身上的风寒。“物似主人形”,还真有道理。

    2、以血练器

    仙侠小说中的练器。是用法术、三昧真火来练的。那些剑侠的仙剑,是在体内温养的。

    传说,古代铸剑师以血铸剑。

    有的人养玉,采用的是“滴血认主”的方法。

    血沁。一般人认为是玉器随葬,由亡故之人血液所沁而成。

    伪造血沁的方法很多,一种是将仿制之玉放在火中烧成红色,再将活犬或刚死的犬腹部开一个深口,趁玉器正热时放入犬腹中,然后将犬埋在地下,几年后取出,形成的红斑血沁和真的一样,此谓“狗玉”或“狗肚玉”。也有将玉放进割开的活羊腿里。再把伤口缝好,几年后取出,玉上自然也带上了血沁。此谓“羊玉”或“羊腿玉”。

    二、雷击木

    雷击木:指在正常生长的树木被雨天的雷劈到的那部分木质。如:被雷击的枣木、桃木、柳木、杨木等。

    对于辟邪的作用来说应该是被雷劈到,但是树木还存活,被劈到的部分才叫雷击木,如果被劈后树木死掉了,那劈中的部分也不能归为雷击木。雷击木的辟邪主要是靠雷电的作用,但是如果树木被雷劈后死去。那就说明被劈的树木并不能储存住雷电里的能量,对于辟邪的作用只能靠树木本身材质而与雷击无关。

    自古雷击木为佛道两家所重。被修行人秘密搜求,被做成各种法器。自古相传雷击枣木制成的秽迹金刚杵将会产生不可思议的力量。雷击枣木,相当于枣木渡过雷劫,也相当于九天神雷帮你开光、养器。

    佛经中有关于雷击木作金刚杵的开示,如《陀罗尼集经》说,做五股金刚杵“可用霹雳枣心”,《苏悉地经》中对制杵做了介绍——“金刚诸事应用天火烧木”云云。

    法器材料好,也要加持才行。密法行者时时用观想、用咒语来加持自己的法器,如此,可镇宅护身。

    1、辟邪木

    佛称辟邪木,即为雷击枣木。天然雷击枣木较为罕见,枣木经过雷击,发生质变,且密度大于水,能沉于水中。天然辟邪木的木质表面细腻光滑润泽有光晕,散发淡雅隽永古韵木香。相传由雷击的枣木具备神灵之气运,佩戴于身不但可以抵御坏与邪恶之气近身,还可带来祥瑞和幸运。所以从古人们已将此视为贵重之物珍藏。

    2、辟邪木中国传说

    传说当年天公乘坐火轿车巡视人间,在乘下途中不慎撞在枣树上,使枣树被火焚烧至乌黑,并发岀震耳狂音而惊动四方,之后人们将此声称作“雷”。恰巧天公之神气在此次相撞中亦并传吸至枣树中,从此雷劈枣木中开始由神灵之气相伴,使各方妖孽及不祥之气不敢亦无法接近。此树木也开始被人们称为神气木、辟邪木。

    雷劈枣木,又称“雷劈木、辟邪木”,是道家法术中至高无上的神木。万法归宗一书,将其列为制作法器的第一圣木。在道教的道法修炼中,往往要用雷击木来做各类法器,以作为辅助道法实践的工具。

    雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。除了日月之精还有北斗七星之精,金木水火土五星之精,野桃木必须长在山巅之上才能受精于此,并且越古老越灵气,历尽春夏秋冬风寒,昼夜星辰之沐浴。尤其经过雷电的洗礼,一切邪崇惧怕于它。“枣”字为“早”的谐音,即早显灵光,早发神威,其质底坚硬,加之特殊文字与图案寓意督促敕令可所向披靡。

    为什么许多人画出的符不灵验.原因之一就是没有这上等的法器。其二,画符也须修炼符功,本身不具备那个能量,又没有法印协助督促,那么所画的符等于白纸一张。

    雷击枣木自古倍受佛教道教做辟邪驱秽之法宝.天然雷击枣木非常罕见,而且价格昂贵.本品采用优质枣木,经人工雷击处理(和天然雷击的道理一样),因而改变了枣木的性质,内部的组成和密度发生了极大的变化,雷击后的枣木密度大于水,故能沉于水.用此木做成的佛具具有强大的辟邪驱秽的法力.精心打磨而成,枣木细腻的纹理显现的非常清楚,表面极其光滑,令人爱不释手.不论佛教道教都采用枣木制作法器.

    枣木是上乘的木料,纹理细腻,质地坚硬,不开裂.极易上手,俗语‘枣木棍子自来色‘.枣木和佛教的渊源很长,佛经刊印就采用枣木做版.好多观音像也采用枣木雕刻作成.

    3、辟邪木印度传说

    辟邪木——印度佛珠传说在很久以前,古印度发生了一场瘟疫,妖鬼横行,全印度人民惶惶不可终日。后来观音菩萨大发慈悲,用手中净瓶水撒向一片森林,并教印度人用森林里的树木治好了瘟疫,赶走了所有的妖鬼,后人就把这种树叫做辟邪木。辟邪木在我国本草纲目下卷1961页亦有记载,能治多种疾病。辟邪木是世界上最珍稀的名贵木材,勘称木中之王。我们从印度引进辟邪木,经大德高僧监制加工成佛珠,并已开光,供广大信众和居士佩带念佛消灾,护身祛邪,有益众心身健康。

    辟邪木生长在印度北部,当年观音菩萨在此出家修行,为百姓治病,当时印度长年战乱饥荒,到处发生瘟疫,观音菩萨用手中的甘露洒向林中,经观音点化,用这里的草木治好了印度的瘟疫,后来印度人就把这种树称为辟邪木,流传整个印度,佩戴这种木头做成的佛珠可避邪消灾。(未完待续)