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什么是圣灵?
简单点来说就是不似神明胜似神明,一种超然于物的第三类生命。
复杂点来说,圣灵是从神明这个个体中脱离出来成为独立的,拥有完全自主意志和个体的一个人格。罗西通过信仰之力孕育出一个全新的神明,换一个方式来思考,父神可以说和罗西是一体的。罗西现在需要做的就是等待父神彻底的完善之后,割断彼此之间的联系,脱去肉身,以纯粹的意识体存在。
圣灵的存在基于两点,这两点并非并行,换句话来说就是只要满足了任何一点,圣灵就会存在,不死不灭。
第一点是神没有死亡。圣灵是脱离了神明的独立具现化人格,神明不死,人格不灭,圣灵也就会一直存在下去。第二点是信仰不死,圣灵不灭。信仰的存在,就好似河流中的水,只要这些河流中还有一条没有干涸,最终水流就会汇入大海。而圣灵的存在,就是大海,只要还有人信仰着神明,这信仰的力量,就能保证圣灵不灭。
这是罗西为自己安排好的后路。宇宙意志一旦苏醒,也就意味着神明的末路即将到来。这一点无需质疑,他已经可以肯定,这个世界也好,其他世界也好,神明的力量终究会被逐渐苏醒的宇宙意志所击溃。
十数万年甚至更加久远的时间里,神明意志如日中天,可随着这一场神战到来,以及社会形态的进步,整个世界都在悄然的发生变化。罗西敢肯定,这必然是宇宙意志苏醒的征兆之一。
他要以圣灵的姿态出现,同时也将成为宇宙意志的打手。他会亲自封印最终强大完整的父神,最终将父神封印在这个宇宙最深处的黑洞里,同时保证父神不会死亡,也会保证信仰不被熄灭。只要能做到,他不仅能与世长存,更能合理的避开宇宙意志的碾压。
他可不是神,只是一种“思想”的具现化,所有的因果都不会缠绕在他的身上,而是自动的排斥到神的身上。
他会引导世人更加崇拜神明,以保证自己不灭。
圣灵的存在不像神明,圣灵更加的纯粹,甚至可以说圣灵和宇宙意志如出一辙,都数以一种“大众意志”的具现化。就好似地球上一款著名格斗游戏拳皇97中的关底boss——大蛇。大蛇是整个地球所有生灵意志的集合体,宇宙意志是整个宇宙万物思想的集合体,而生灵,则是信徒们信仰的具现化,同时拥有了一部分来自于神明的人格。
当然,这个人格被罗西取而代之,斩断了圣灵与神明之间最后的一丝联系。
这就是他的计划。
至于让亚雷斯复活,虽然在他的计划之外,但也不能说太意外。信众的信仰之力能支撑圣灵不死不灭,那为什么不能分出一点,让一个死去的人,以另外一种方式重生?比如说具现化的灵魂,用信仰之力塑造他的身体,让他有短时间显圣的能力。做到这一点并不复杂,甚至可以说很简单。
信仰之力转化为圣力,亚雷斯的灵魂是完整并且独立的,他可以自由的控制属于他的圣力。圣力凝结成身体,这一点有点像是战争天使。战争天使就是利用特殊的体质,在必要的时候完成**到圣力的转变,从而拥有强大的能力。
当然,即使亚雷斯能显圣,他的力量并不一定就比战争天使强大,或许还要比战争天使弱一些。毕竟战争天使还有一个载体,而纯粹的圣力没有载体,至于其中的差别,罗西还没研究过,所以不清楚。只有等他尝试着让亚雷斯完成这一壮举之后,才能去细细的研究。
安抚告别了两个灵魂之后,罗西从灵魂核心退了出来。他摸了摸下巴,随即轻笑两声。
哈诺这个狗杂碎,胆子真的不小,居然敢背主。反过来再说,也是自己太不小心,不然也不会出现这些事情。罗西早就有过打算,一旦他被宇宙意志绑架,或者走到了某个极限的位置上,他就会立刻处理好手头一切隐患,包括了哈诺,也包括了法比奥。可惜,他走的太快,完全是一场意外,让许多后手和准备都没有来得及实施。
不过也无所谓,他坚信自己会回到另外一个世界,就算回不去,他也会想办法送亚雷斯回去。以阿提拉的能耐,哪怕他杀不了哈诺,哈诺也没办法张狂下去。
那可是圣光之鞭,末法时代之后最强的圣殿骑士。
一夜无眠,第二天天快亮了的时候罗西才沉沉的睡去。
他睡去的这段时间里,耶路特这个新生的国家,再一次找准了目标,那就是临近他的杰特尔。
杰特尔神系并不算强大,在南域中只属于中流,神王杰特尔海恩姆斯的能力稍微特殊,能将自己的思想以具现化的方式表现出来。除了他之外,其他的主神和低等级的神明数量不多,实力也不强,正好满足了此时耶路特的战略目标。打下杰特尔,耶路特的版图将扩张接近一半,同时也更加逼近南域的中心地区。
此时南域早已混战一片,没有野心的神王们都被刺激出野心来。真正怂到极限的神王,也选择了臣服的对象。
况且这一次的征战不需要耶路特神系中的神明全部出动,只需要派出一两个监军即可,那些刚刚依附过来的小神系,总要表现一下,说难听点就是投名状该交了。能用到这些神明耶路特的神王自然不会放过,削弱了这些依附者的实力,又壮大了自己,何乐而不为?
凡人的世界中也因为战争的持续而情绪愈发高昂。
神明和凡人之间的关系很模糊不清,神明不能没有凡人,就如凡人不能没有神明一样。可真要说凡人能为神明做些什么,恐怕也是极为有限的,反倒是凡人不能缺少神明,这才是真的。
打下了辉特之后,神明只搜刮了神山,除此之外不取分毫。所有来自辉特的战争红利都被凡人们瓜分。刚刚兴起的贵族阶级拿了四成,其余的全部分给了既得利益者。
这是一笔惊人的财富,几乎所有参与了这场战争的人,最少都拥有了数个奴隶,一大笔金钱,这让许多冷眼旁观的人眼红起来。
没有人会嫌弃自己更富有,当大执政官在公开演讲中表示出对杰特尔发动战争的肯定时,整个城市都沸腾起来。无数人奋勇的要求参与到这场战争中,为了自己,为了家族谋取更大的利益。
这一场演讲所产生的风暴,终于也波及到前线城市奥都斯。
光头因为一场胜利得到了来自托斯泰的赏识和提拔,一举成为了奥都斯的临时执政官,同时兼任了前线奥都斯方面军的总指挥。这一任命据说在首都引起了不小的反弹,大执政官和各个部门的头头脑脑都在斥责托斯泰干扰国家体制,说白了就是托斯泰没有权力任命执政官这个文官系的职务,他这么做是违背了国家的法令。
军部集体沉默,托斯泰是耶路特仅有的三大元帅之一,另外两个元帅不愿意为了这点“小事”和托斯泰搞得不愉快,甚至还在偷着乐。托斯泰此时的尝试,正好摸准了他们的心思,他们到时候只要照葫芦画瓢即可。其他部门则是叫嚣着托斯泰想要谋逆,要求他立刻回首都接受调查。托斯泰以“将在外”的理由一推二五六,反正我就是任命了,反正我就是不回来,有本事你来奥都斯和我亲自说。
到最后这件事不了了之,大执政官为了自己的面子,重新发送了一份战时临时任命书给光头,任命他为临时奥都斯的执政官,对玛格丽行省事实军管。
他不得不这么做,因为元老院说了,神明的意思很清楚。凡人们怎么斗是你们自己的事情,但绝对不能影响到神明的计划,否则多少人都不够杀的。
这也是奴隶制进入封建制时期的特色,部落的酋长不服中央命令,各自为政。直到有人能以绝对的实力再一次统一国家的意志之后,才会进入到成熟的封建社会体制中去。
光头传来了手下所有的将领,开始分配任务。
之前光头承诺的事情也做到了,一封来自托斯泰的任命书,罗西一跃成为了万夫长。
对于刚刚休战不到一个月就再次发动战争的行为,罗西倒也理解。神明处理战争红利的方式和过程比凡人们更加迅速,他们只需要利用手头获得的主神神格提拔一位上位神晋级即可,其余的破碎神格分发给那些极有可能突破的中、下位神。比起凡人们的瓜分利益要简单许多,一旦分配结束,自然而然的就要继续发动战争。
此时神战全面爆发,已经不能观望。
多等一天,多一个神系被毁灭,敌人就多强大一分。
大家都在和时间比赛,谁最先获得更多的力量,拥有更多的追随者,谁就会站在南域之巅。