第235章 天竺的三国时代

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    第235章天竺的三国时代

    确定了思想之后,剩下的事情就是如何利用这半年时间,在天竺抽取更大利益,并且为天竺到长安的商路打基础的时候了。

    此时的天竺,盛产稻米、棉花、甘蔗、各种香料,而在纺织、冶铁等方面比较欠缺。

    但此时的中国呢,则是纺织、冶铁、陶瓷工业水平高超,但是棉花、甘蔗,特别是香料最为欠缺。

    这简直是完美的互补啊!中原商人们把中原的高端纺织品和瓷器等物品运到于阗。

    于阗吃掉其中一小部分,再往天竺运一大部分,并且将自身的白叠布、细緤布运到天竺。

    天竺商人们则把用甘蔗生产的最初级粗糖,以及胡椒、小豆蔻、肉桂、香叶运到云于阗,于阗吃下一部分,然后继续往东。

    等到了凉州一带后,张昭就会粗唐用黄泥脱色法,乃至更先进的活性炭和二氧化硫脱色制糖法,将粗糖变为白糖,出售到中原各地,作为自身最重要的资金来源。

    不!不对!还差了一点,张昭敲了敲脑袋,只有锦缎和瓷器还不行。

    因为瓷器陆路运输损耗太大,光靠绸缎根本起不到搜刮天竺土豪钱财的目的,还得加上一样东西才行。

    对!茶叶!张昭向到了中国后世的另一个拳头产品,现在得把天竺中上层喝茶的习惯给培养出来。

    有了锦缎、茶叶、瓷器这三大拳头产品以后,才能真正做到从天竺中上层吸血壮大自身。

    说到茶叶,张昭就想起了我庸的涮杯小奶茶,这么干净又卫生的美食,怎么能不传到天竺呢?

    “武原儿!派人回一趟疏勒,让张忠把某让他准备的茶砖让商贩们多运一些来,明年开春,必须要送到这里。”

    “茶砖?”武原儿楞了一下,随后才想起来是什么。

    “大王,咱们走的时候张长史说还没彻底弄明白呢,不知道现在怎么样了?”

    “没有茶砖,茶叶也得运来,快去吧!”

    茶砖这种玩意其实早在唐文宗太和年间就出现了,不过还比较初级。

    于是张昭召集了一批茶叶师傅根据后世回忆改进了一下,走的时候还在试验中,想来这不是什么高难度技术,应该没问题了。

    办完了茶叶的事,就剩下对天竺的攻略问题了,即该拉拢谁?该剥削谁?又该消灭谁的问题。

    张昭铺开了手上的地图,这是从巴沙瓦城中搜出来的。

    这三国其中之一,就是张昭目前在的印度夏希王朝。

    夏希王朝占据了印度河的上游,如果不是张昭突然的到来的话,三十年后,摩达波罗的孙子阇耶波罗会把夏希王朝带入鼎盛时期,控制了整个印度河流域和克什米尔。

    只不过好景不长,就在印度夏希王朝最鼎盛的时候,来自北方的天方教入侵者来了。

    白沙瓦一战,直接将夏希王朝打入了泥地中,万余精锐战死,阇耶波罗也被生擒,后来羞愧的自焚而死。

    但目前夏希王朝的地盘不算大,在现在三国中,算是实力一般的。

    三国中的第二国就是瞿折罗-普罗蒂诃罗王朝,也叫作巴利哈尔王朝。

    第三国则是波罗王朝,这个王朝,就算不熟悉印度历史的人,也可能很熟悉这个名字。

    因为这是在印度的最后一个佛教大帝国,那烂陀寺,超戒寺就是这个王朝领土上。

    其中超戒寺所代表的密宗,对后世中国的藏传佛教,有非常大的影响。

    目前波罗王朝正处于历史上的最低潮期,从八十年前几乎一统整个印度的大帝国,变成了龟缩于恒河三角洲的小国家。

    而此时虽然被称为印度的三国鼎立时期,但并不是只有这三国,南印度此时也还有一些强国。

    只不过这三国,占据了印度次大陆最富庶的印度河和恒河流域,控制了超过四千万的人口。

    其他国家与他们比起来,特别是在文化和经济上,就显得不那么重要了。

    张昭伸手在波罗王朝的地盘上点了点,他很快做出了决定。

    他在印度扶持的盟友,就是波罗王朝了!

    因为这三国中,夏希王朝和巴利哈尔王朝都是婆罗门王朝,只有波罗王朝是佛教王朝。

    不可否认的,张昭此刻身上,也是带着很深佛教印记的。

    不论是敦煌的归义军还是于阗金国,都是佛教气氛极其浓厚的国家,有这样的优势,非常方便张昭把自己包装成佛教的保护者。

    嗯,他甚至可以说,自己是来自北方的佛陀信徒,特意来拯救波罗王朝的。

    这样做有四个好处,其一是能以最快的速度融入印度社会,免得陷入被所有人敌对的境地。

    其二能快速得到波罗王朝的友谊,有了这个地头蛇的信任和帮助,张昭能更快更干净的从天竺吸走一大笔财富。

    其三则是因为波罗王朝离张昭最远,张大王现在在印度西北的印度河上游,波罗王朝则在东边的恒河三角洲和孟加拉。

    张昭就算是想劫掠,也劫掠不到波罗王朝头上去,所以干脆把他拉拢过来。

    最后一个好处则是因为在此时中国人眼中,天竺是佛祖故乡,佛教的诞生地,多少还是有些神圣的。

    张昭帮助了波罗王朝,就可以从这里带走有些他想要的东西,比如珍贵的佛经、佛舍利什么,也可把这段经历神话一下,用来加强他张大王身上的佛缘。

    要知道此时在整个河西地区,不管是汉人还是吐蕃人、回鹘人或者是六谷部,以及定难军李家为代表的党项人,都是非常虔信的佛教徒,这段佛缘可以大大降低张昭收揽他们的难度。

    同时,此时要用河西和陇右去跟中原地区的其他人竞争,张昭又不得不要动一动佛教。

    此时的佛教,占据大量的良田,本身不缴税,还拥有自己的武装。

    更可恨的是,这些光头还总是吸收流民兼并土地,俨然是国中之国,是在用神权挑战皇权。

    张昭与佛教的冲突,从长远来看,几乎是不可避免的。

    但他又没有完全统一全国,手段不能太严苛,那么从天竺取得的这一份佛缘,就会起到很大的缓冲效果。

    确定了要拉拢扶持的对象,那么劫掠的对象很快就确定了,当然是大而富巴利哈尔王朝了。

    虽然他现在是三国中最强的,但是这个强,是相对于本地土著来说的。

    按张昭打听到的消息,巴利哈尔王朝王朝和夏希王朝一般是打的有来有回的,甚至某些时候还要吃点小亏。

    总体上两家几乎在一个水平线上,实力适用于天竺大区的优秀匹配机制。

    所以,在张昭这,巴利哈尔王朝这不叫强,这叫虚胖。

    而且巴利哈尔王朝立国以快两百年,在他们占据大部分恒河流域,还可持续性的竭泽而渔之下,聚集了多少财宝,恐怕他们自己都不太清楚吧,正好让张大王来给他们‘盘盘库’。

    最后剩下的,就是注定要被消灭的夏希王朝了。

    “天策,去把巴赫摩诃叫过来!”既然决定要干掉摩达波罗,那巴赫摩诃就是最好的狗腿子人选。

    本来迦尔摩诃是最合适的,但张昭现在有点信不过这老狐狸了。

    巴赫摩诃今年三十三岁,作为迦尔摩诃的长子,他曾经被父亲寄予厚望。

    但是一番培养下来,巴赫摩诃没学到多少本事,行政能力管不了一个镇,军事能力只能带百八十人。

    唯一学会了的,就是一套在迦尔摩诃看来如同把戏一样的阴谋诡计。

    于是他逐渐就被父亲迦尔摩诃给放弃了,现在迦尔摩,征正在着重培养他同父异母的幼弟。

    父亲不重视,巴赫摩诃在家族中的地位直线下降,对父亲的怨恨和对幼弟的嫉妒,就充斥了这位的内心。

    不过,他也不是没有优点,张昭就敏锐的发现了,此人小聪明还是有的,而且还有与之相配的灵活道德底线和对自身情况的清醒认识。

    简而言之,这就是个没脸没皮但知道自己能吃几碗干饭的小聪明,这样的人,不正适合当狗腿子吗?

    “吾准备处死摩达波罗,你觉得怎么样?”

    巴赫摩诃没丝毫犹豫的跪在了张昭身前,张昭也大马金刀的坐着没叫他起身,更是毫不客气的放出了大招。

    巴赫摩诃猛地抬起头来,他震惊地看着张昭,随后又在张昭的逼视下,缓缓低下了头。

    “摩达波罗是大汗的俘虏,当然任由大汗处置。”

    “那如果,我要你出手杀了摩达波罗呢?”张昭继续逼问,脸上表情更是似笑非笑的。

    巴赫摩诃这时候才感觉到,投降也不是件轻松的事情,本来投靠外敌就有些被人鄙视,还是还杀了自己的君主,属于彻底社死没法混的那种了。

    张昭慢条斯理的整理着衣服上的毛球,这个时代的棉布,起球不要太普遍。

    “看来,你还是不想当国王啊!”

    “当国王?”巴赫摩诃第二次震惊的抬起头,他现在脑袋里乱哄哄的。

    如果说杀掉国王摩达波罗,对他这样的人都是一次灾难的话,那么在当国王的诱惑面前,杀了自己的国王,似乎也不是什么不可以接受的事情。

    至少原国王不死,也没有位置给后来者啊!

    “大汗!在下也能当上国王吗?”思考了不到半分钟巴赫摩诃,就做出了决定,只不过他想要从张昭这听到一个准确的回答。

    张昭没说话,只是点了点头,随后直接站起了身来对着郭天策招了招手。

    因为张昭要巴赫摩诃做的,不止是杀掉国王摩达波罗,还要杀了他父亲迦尔摩诃,被俘虏的一千多刹帝利,至少也要处理掉一半。

    等到巴赫摩诃干完这些事,再把这几百家刹帝利家的财宝上缴之后,他才会得到一个当国王的机会。

    当然这事有悖人伦,张昭是不会跟他讨论的,所以郭天策才会进来代替张昭,与他交待。

    (本章完)