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在南田用水纠纷中，黄家仗着武力，每次冲突杨家都被迫着让步，等黄家浇完水田后再用水。这次不知怎么的，黄家浇完水田后还不许杨家用水，为此，杨家人和黄家人打了起来。杨家族长和杨家三兄弟都不在家，家族里男主事只有杨墨昌能主事，杨墨昌年纪八十有余，身体还算健朗，拄着拐杖去找保长评理。现任保长韦姓，是偏向黄家的人，这次事件因为黄家太过无理，韦保长也只能劝黄家退让。因为冲突没有人受伤，杨家也只好作罢，冲突就这样平息了。
黄家在那敏村是个大族，到这一代已发展到上千人了。黄家是在杨家定居那敏村到第四代时，也就是杨家出了进士杨芳文之后，来那敏村定居的。那时在那花河以南，杨家只开垦了一块水田，就是这块南田水田。黄家来到后，先选择在那花河以南定居，然后在南岸到处开田垦地，其中与杨家这块南田相邻的水田就有很多。
刚来的时候，黄家只有六户人家，据说是从北方逃荒而来的，经过两代之后，黄家很快就发展到上百人。黄家来那敏村定居，并未征得杨家人同意，那时杨家只有十几户人家，那敏山又地大物荒，来几户人居住也没什么，杨家也就默认了黄家。刚开始黄家要求在那敏山和杨家一起居住，杨家先祖坚决不允许，黄家不得已才在那花河南岸建房定居下来。
也许是遭到了杨家的拒绝，未能在那敏山上居住而使黄家心生怨恨，或者是嫉妒杨家出了进士，黄家从此就对杨家耿耿于怀，一直看杨家不顺眼，时不时就找事情挑衅杨家。
杨家不愿意和黄家共居于那敏山，也是情有可原的，黄家毕竟是异姓，又初来乍到，杨家并不知黄家的根底，怎可放心和黄家住一起呢。那敏山虽然不是杨家的私产，但是杨家先到，并且在那敏山住了四代，杨家就可以不让黄家一同住在那敏山上。黄家是后来者，能在那花河南岸定居并得到杨家的认可，就已经是占到了莫大的好处。既然与杨家为邻，黄家就应该和杨家和睦相处，共同发展。然而黄家显然并不领情，反而心生怨恨，这就是以怨报德了。杨家是谦谦君子，对黄家的无理和挑衅并不以为然，本着邻里乡亲的，也就不去计较了。殊不知，杨家却因为宽容而埋下了黄家这个祸根，终将被黄家所害，这是后话。
历代以来，杨黄两家都因为田地，水源和各种事情争斗不休，杨家都处在劣势，被黄家压上一头。发展到现在，黄家更是势大家雄，黄姓人数占到那敏村总数的大半以上。杨家在那敏村虽然比黄家更久远，人丁发展却很慢，到杨绵健这一代也只有五百多人。这正应了地理先生所说，杨家居住的那敏山是福地，但局地小，人口开枝散叶慢。黄家居住的不是福地，胜在地阔势广，开枝散叶自然就快。地理先生的说法，在杨黄两家的发展史中得到了印证。
黄家这一代的家主是黄大能，七十岁年纪，是竹山宗的副宗主，武功已达到灵虚境九层。黄家嫡系一族有一百多人，加上旁系，黄家已有一千二百多人。黄家占据了那花河南岸的一大片坡地，那花河南岸的大片田地，大部分都是黄家的。出村大路穿过黄家居住的坡地，黄家嫡系和旁系大部分都居住在大路的左边，小部分旁系和韦，赖，玉三姓居住在大路的右边。这条大路一头连接那花河石桥，直达杨家拱门，一头从村口大榕树旁通往村外。石桥是杨家先祖所建，也是杨家通往村外的唯一通道。黄家房屋的分布，大体是由那花河边往南延伸，也有一部分往村路右边发展。
现任家主黄大能育有三男两女，老大黄先道，元阳境九层，是竹山宗的内门长老。老二黄谷生，嫁邻村那朴村成家。老三黄先和，四十多岁，竹山宗律堂长老，元阳境五层。老四黄武，元阳境九层修为，现任黄家拳场馆主，原来是竹山宗外门长老。老五黄谷丽，元阳境一层，黄家拳场副馆主。三男两女中，黄先和是比较出色的一个，因为他生了一个名叫黄肖的儿子。这个黄肖今年才八岁，两岁多就开辟气海，现在已经是元气境修为，资质妖孽，被竹山宗宗主收为亲传弟子。
黄先和一妻三妾，已育有五男四女，是黄家嫡系这一脉中最能生育的一个。老大黄娟，二十五岁，老二黄育，老三黄药，老四黄能，老五黄尚，老六黄进，老七黄妹，老八黄肖，老九黄静。从老大到老八，都是竹山宗的弟子，老九黄静今年五岁，也是一个练武的苗子，三岁就开始习武，五岁就开辟了气海。
这个世界以武为尊，拳头为大。修炼以炼气为主，靠练气提升内力和修为。境界分为聚气境，凝气境，元气境，聚阳境，凝阳境，元阳境，灵虚境，灵空境，天境。其中聚气、凝气、元气是炼气期，聚阳、凝阳、元阳是筑基期，灵虚是金丹期，灵空是元婴期，天境是化神期。每个境界又分成为九层，靠吸收灵气壮大气海来提升内力和功力，从而升级境界。灵石能生成灵气，灵石由地下灵石矿或兽核获得。
也不知黄家从哪一代开始开办的黄家拳场，拳场就开办在黄家居住地靠近村路口处。黄家拳在当地很有名气，在黄家拳场习武的弟子，一般都会修炼到元气境甚至更高。一旦被黄家收为弟子，经过黄家一段时间的调教后，无论资质如何，都会被黄家送去竹山宗成为竹山宗弟子。