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一百九十五
帕尔瓦蒂并没有马上就开始供奉。--
她看着自己面前的这位兄长。
他忽然而来，悄然无声，就这样从远处走来，带着晨曦，披着霞光，他的莲花足在地上印出了清晰的痕迹，他的双眼炯炯有神，闪烁着智慧的光芒；他从远处而来，带着慈悲，捧着爱怜，他的指尖闪闪发亮，他的额间镌刻着幻力的本相；他从远处而来，牵着獒犬，抓着米粒，他的头发翻滚着波浪，他的耳边蜿蜒着吉祥。
他这样出现在她面前，解决了她的所有难题。
他从她的手中接过水，又用这水将她的心愿达成。
他的笑容是这样的熟悉，他的语调是这样的好听，他的品德是这样的高尚，他的言辞是这样的柔软……帕尔瓦蒂发誓，他绝对不会是个陌生人。
于是，她看向他，问：“你是谁？”
他笑：“我是你的兄长啊。”
“不，”她摇头，“我问的，是你到底是谁。
“你是从哪里来，你要到哪里去，你是为了什么能够帮助我，你是有什么样强大的力量才能对抗摩诃提婆，你是谁的儿子，你又是谁的父亲，你的爱人是谁，你的伴侣是谁，谁能定义你，你又能定义谁？
“这是我的问题。
“我不是问你是不是我的兄长，我亲爱的哥哥。”
帕尔瓦蒂的话语实在是太过伶俐，这就像是她本身，机灵而又调皮。
那罗陀在她的身后，在她看不到到的地方不由得笑弯了眉眼。
这位远方而来的兄长终于露出了难得一见的羞赧，他笑了笑，展露出本来的面貌。
他的四只手臂全都显露了出来——他头戴金冠，金冠上插着孔雀翎随风摇曳；他的手中举着法器，妙见神□□转着毁灭之力，五生法螺催动着生命之源，月光宝杵显露出吉祥的色彩，掌中红莲展现出幸福与喜乐。
他的脖颈上挂着常胜花环，它永不衰败，它永恒芬芳。
他的胸前挂着闪耀的宝石，它光辉熠熠，它永不熄灭。
他的身上佩戴着黄金饰品，却不能与他本人相提并论，它们的美丽与闪耀不足他那绚烂肤色的百万分之一。
他的双足踩在大地上，瞬间净化了这大地上所有的污秽。
他是那罗延。
他是雪山王永恒的上主。
他是毗湿奴。
他是雪山王王后永恒的主神。
他是摩诃诃利。
他是帕尔瓦蒂的兄长，也是她心中最完美的朋友。
他站在她面前，向她展现了他的一切。
但是帕尔瓦蒂不能永远接受他的帮助，她不能依靠他的帮助来赢得自己的爱情，于是，她走到他面前，向他行礼——首先，她把他当做主神来崇拜；之后，她把他当做兄长来尊敬；最后，她把他当做朋友来喜爱。
行了三次礼，她才说：“无论你是谁，你永远都是我的兄长，但是我的爱情与其他女子所求的爱情是不一样的，那罗延，求你不要再对我伸出援手，否则我永远不能靠近摩诃提婆了。他很固执。”
她的话，无论是那罗延还是那罗陀，都为此而笑了起来。
“好的，帕尔瓦蒂。”那罗延回答她，“我不会再为你的这条路提供帮助了，亲爱的妹妹，但是一旦危及到你本身的安全，我一定不会顾及此刻对你的承诺。”
帕尔瓦蒂点头：“是的，我的兄长，这是我能接受的帮助，如果有邪恶的恶魔想要杀死我，那么我会向你求助的，我发誓。”
他们对彼此微笑。
那罗延指了指地上已经建造好的湿婆林伽，说道：“但是既然这座林伽已经建成，那么你何不马上开始供奉呢？
帕尔瓦蒂点了点头，开始了供奉。
她供奉着这座林伽，用心供奉，也用爱供奉，很快，她就将自己的心意传递给了摩诃提婆，而摩诃提婆毫无办法，只能全部接收。
那罗延站在一旁，看着她触动了摩诃提婆之后，才回到乳海，拉着拉克什米女神一同看向人间——
又是许多年，而这时，摩诃提婆已经妥协，并且准备去雪山王的王宫里向雪山王提亲。
他一路唱着颂歌走向雪山王的王宫。
大仙们与他的信徒们围绕着他，他们为他展现出流浪艺人的形态，一路上随着他的歌声摆动。
他颂赞着那罗延，也同时陶醉在那罗延的光辉之中。
唵，南无那罗延那！
他歌唱那比最古老还古老的莲花眼，他歌唱着那至高天上世尊的肤色，他歌唱着那腹有金台的遍入天，他歌唱那灵魂纯洁的圣洁之神。
外貌安详，卧于蛇床，脐生莲花，万物核心，肤色如云，圣洁化身，拉克什米女神所爱，瑜伽修行之人所想，吾向汝躬身施礼，毗湿奴神，宇宙之主，消灭所有不平等与畏惧……礼赞那罗延天！礼赞那罗延天！
摩诃提婆的歌唱由远及近，他的声音是那般的好听，他的曲调是那般的灵巧，他的歌唱是那般的安稳人的心魂……
在雪山王的宫殿里帕尔瓦蒂听到了那歌声，她即刻就知道是谁来了，但是出于少女的羞赧，她没有告诉任何人，而是带着女伴跑到了她父母的跟前。
“我的女儿，你听到了吗？”曼纳瓦竖起耳朵歪着头，万分享受地听了一会儿远处的歌声，才说，“我的帕尔瓦蒂，我亲爱的乌玛，你听，这是多么的动听啊！”
雪山王喜马拉特也说：“是啊是啊，我从未听过这样好的颂歌！”
“那么为什么不把唱颂歌的人请来为我们歌唱呢？”帕尔瓦蒂提出了这个建议，“这个人一定是那罗延的信徒，他一定很虔诚，他可能是这世上最虔诚的人了，所以我们就把他请来吧，父亲，母亲，你们说好吗？”
女儿说好的事情，雪山王夫妇就不会觉得不好。
他们马上叫人去把这唱歌的人请来，并且端出了最好的金盏花跟牛乳来迎接这位唱歌人。
不多时，唱歌人带着他的伙伴们进入了王宫。
他没有向任何人行礼，反而站在那里继续歌唱。
一位打扮得十分朴素的伙伴向雪山王行礼，告罪道：“陛下，他只有唱完颂歌才会从迷醉之中清醒，只有唱完颂歌才会从那罗延的恩泽中清醒，只有唱完颂歌才会从毗湿奴的爱意中清醒。”
雪山王点了点头，他不会因为这颂歌人没有想自己行礼就惩罚他的，凭借他的歌声，他完全可以成为歌唱之神。
于是，等到颂歌人清醒过来，要向所有人行礼的时候雪山王便自动取消了他的礼节：“颂歌人，你不需要向我们任何人行礼，你只要把你的歌舞献给我们就好，而我将为你布施。”
这位颂歌人点了点头，他没有说话，而是直接往后退，推到他的伙伴中间。
很快，他的歌声就再次响起。
那是他舞蹈的足音，配合着他口中的节拍，让足铃在他的舞动简碰撞出一连串的响声，震颤了这个世界。
他第一个歌颂的，是灵鱼摩蹉。
那从不到小指甲大小的小鱼变成了巨大的能够拖动世界的巨鱼，他试探了人类始祖摩奴的坚定，也保全了这世界所有的生灵，生命的火种在他的手中诞生、延续，那生存于海水中的灵鱼摩蹉，他是水，但却如火。
之后，他歌颂了神龟俱利摩。
这神龟尚未现世，但是摩诃提婆已经把他的神圣之处用歌舞演绎出来，奉献给了雪山王一家，这是巨大的神龟，他作为基座，承载了世界的力量。他在水中不动，却不任何动物还要力大无穷。
接着，他歌颂的是野猪伐罗诃。
这强大的野兽形态是拯救地母的神力也是杀死阿修罗金目的神力，他的力量巨大，他的獠牙巨大，他的形态展现的是这样的完整以至于他本身的色彩也展现看出来。
再然后，他歌颂起了是那罗辛诃。
这是那罗延最为恐怖的形态，他的巨大与他的力量，他的愤怒与他的狂暴，他的仁慈与他的温柔，这一刻，都在那罗辛诃的身上展现了出来，他的暴怒之意不会被任何暴力所消除，但是信徒的爱意却能摧毁一切怒火。
再之后，他所歌颂的是筏摩那。
这三步跨越天地三界的婆罗门侏儒，他的智慧与爱意为人传送不已，即使是失去了国家的伯利王也并不因此而心伤，他失去了国家，得到了世尊之爱，也得到了世界之爱，而筏摩那，他并不计较阿修罗之中对他的那些诽谤与流言，甚至，他从不当真。他是筏摩那，他答应了阿底提会做她的儿子，于是他实现了承诺。
再然后，他歌颂的是持斧罗摩。
这位出身婆罗门的武者英勇无敌，他砍杀了迫害婆罗门的刹帝利，而经过他的利剑斩杀的刹帝利则都会升入因陀罗天界，但是，他的战斧永恒不衰，他将在最后，在毗湿奴最后一个化身入世的时候，与之一同战斗，涤荡这世界的不法。
接着，他歌颂起了罗摩。
罗摩啊，所有女子心中的良人，所有男人的榜样，所有瑜伽修炼者的冥想对象，所有神明的宠儿——罗摩。他是个凡人，又不是个凡人，他使用弓箭，他尊敬师长，他有无与伦比的法宝，他有美丽无双的妻子，他爱护自己的兄弟，他尊敬自己的臣民，他为自己的父亲的誓言而作出承诺，他为自己的敌人送葬……他的美德永恒，只要人人都如他一般，那不法又怎会到来？
之后，他歌颂那黑色的神明奎师那。
罗摩的榜样失去了效力，于是奎师那来到人间，他从不避讳显露自己的至高神的本质，却并不真的用自己的神力来强行扭转世界的运行，如果罗摩是榜样，那么奎师那就是导师，而导师的儿童时期却是在玩闹中度过，他打碎了奶油罐，从中偷取奶油，又吃了一脸，但却从不承认：“我还没有奶油罐子高，怎能打碎那挂起来的罐子？”
最后，他歌颂那身骑白马的伽尔基。
这白马勇者伽尔基，他的到来，才是一劫的终止，又是另一劫的开始。
帕尔瓦蒂看着那穿梭在伙伴中间的歌者，她笑得不可自已——她当然认得出，这就是她的摩诃提婆，而她也对那罗延这些化身的故事了如指掌。