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“圣人赎刑之制，用于小过者，冀民自新之意；若大奸元恶，无可赎之理。”
几次交锋之后，朝廷开始稍微平静。
定国公徐光祚、武定侯郭勳、寿宁侯张鹤龄这些勋戚，正在负责大行皇帝，也就是明武宗的玄宫。而三法司这边则是把钱宁、江彬、王琼并案调查。
这是目前朝廷最关注的案子。
内阁这边派出了内阁大学士毛纪，朱厚熜这边派出了锦衣卫指挥使朱宸和御用太监黄锦，然后是三法司这边刑部尚书张子麟、大理寺卿赵鉴、督察院左都御史王璟。
王璟今年已经74岁。
已经是半退休的状态。因为之前陈金以太子太保的身份兼任左都御史，因此很多人都嘲笑王璟为“中都御史”，说他在督察院根本管不了事情。王璟本来是正儿八经的左都御史，但因为干不过陈金，所以只能是不管事情。本来朝廷规矩督察院只有一个左都御史，可是随着明朝开国一百多年，不少年纪大的臣子身上都会挂着左都御史、右都御史的官职，但却是不怎么管事情。
此次三司会审，因为新上任的左都御史石珤有其他事情，所以王璟重新出马。
这个案子很重要。
朝野上上下下都非常重视这个案子。特别是这个案子牵涉了大批其他人。杨廷和他们是希望利用这个案子，把正德朝的权阉，以及和王琼一样的政敌都给牵连进去。
而朱厚熜并不希望这个案子牵连太广。
不过案子具体会怎么变化，谁也不好判断。
除了这个案子之外，新上任的督察院左都御史石珤，则是带领一帮人开始清理冗员的问题。冗员的问题很复杂，内廷中官、锦衣卫这方面的问题最严重。
但不仅仅是他们。
包括冗官、冗兵问题也很严重。
这都在此次清查的范围之内。杨廷和要解决的冗员问题，必须要根据石珤他们的清查结果来进行。因此杨廷和虽然和石珤关系不和，但对于石珤清查冗员问题，却是积极配合。
而杨廷和目前主要关注的事情是庄田的问题。
朱厚熜把事情交给了杨廷和。杨廷和带着内阁阁臣正在讨论，怎么清查庄田，清查之后应该怎么解决，还有怎么得到朱厚熜的支持。因此这段时间杨廷和他们对于朱厚熜也没有之前那么紧逼。
不过对于宦官的打击是没有停止。
弹劾了魏彬，把魏彬搞下去之后，那些言官是受到了鼓舞。开始接连对正德朝的那些权阉发难。石珤他们正在清查冗员的问题，言官对于权阉是不停地追打，都让那些权阉坐卧不安。
正德16年5月4日，御史和六科官员再次要求对于魏彬处以极刑。魏彬慌乱之下，表示愿意献出自己的家产，而且愿意积极配合石珤的清查行动。看到魏彬如此的配合，朱厚熜让他赋闲在家。
杨慎是不满意朱厚熜这样的处理。
所以借《尚书》里《金作赎刑》这一章，告诉朱厚熜，魏彬的罪很严重。不应该因为魏彬拿了钱，就赦免他的罪过。朱厚熜最近一段时间听杨慎讲书，还是很满意杨慎这个人。
虽然有些方面看起来比较固执一些，但整体来说的确是不负才名。就连劝诫自己，都是用各种典籍，各种圣人之言，一点都不枯燥。
“杨师，治大国如烹小鲜，事情要一件一件的处理。目前石宪臣（石珤）他们清查内外冗员问题，若阻力太大，反而影响大事。魏彬是司礼监掌印太监，由他配合调查，会大大加快冗员清查的速度。这才是现在最重要的事情。”
“皇上，维护法度，才能让人遵守。若为了一时之功效，破坏法度，未来必然贻害无穷。”
“杨师这句话，朕深以为然。”
朱厚熜点头同意杨慎的说法。
法这个东西，破坏容易，再想要恢复法度的威严就很困难。可是往往很多人为了走捷径，老是破坏法度。当然现在的朱厚熜需要稳住皇位，没时间考虑那么多的事情。法度的重要朱厚熜当然明白，但法度再怎么重要，也没有自己屁股底下的皇位重要。
“杨师，朕读宋史，里面有句话是‘天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’。你怎么看这句话？”
杨慎在朱厚熜这边一直是侃侃而谈。
32岁的杨慎，是真正的学富五车。加上出身很好，是真正的官宦世家。因此读过很多书，也在父祖身边学到过很多官场知识，知识面非常广。可是听到朱厚熜这句话，杨慎却是静了下来。
因为不敢随便说。
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这是宋史当中说王安石的。王安石此人是北宋改革家，在二十一世纪的时候评价很高。但是在明朝的时候，王安石的评价一般。
或者应该说，从南宋开始一直到清末，王安石的评价都不怎么样。是戊戌变法的时候，变法派为了他们变法的正当性，找出了王安石，然后吹捧王安石，才让王安石的地位陡然出现巨大变化。
现在不少人都把王安石归结为“奸臣”行列，把北宋灭亡的责任推到王安石身上。不过杨慎考虑的不是王安石的评价问题，而是王安石推动的变法问题。
朱厚熜是什么意思？
朱厚熜也想要变法，要推行新政？
杨慎不得不考虑。
因为杨慎的老爹就是杨廷和，是现在的内阁首辅。目前杨廷和正在推行自己的新政，是不是朱厚熜这个新皇也认为明朝到了不改不行的地步了？
朱厚熜这是表明对于杨廷和目前推行政策的肯定？还是认为杨廷和推行的政策还是太保守，应该更加激进？
这些事情杨慎都要考虑。
看到杨慎第一时间没有说话，朱厚熜反而是笑着道：“杨师，朕最欣赏的是‘天变不足畏’这句话。”
“臣愿聆听皇上的想法。”
“朕看到这句话，先想起了的就是‘大禹治水’。天地运行，自有其规律，日食月蚀，也是自然现象，和皇帝、阁臣毫无关系。上古时期发生水患，若是君主或者宰辅失德发生的，那么君主或者宰辅改正就可以。怎么会发生十几年时间？难道说这十几年君主和宰辅都在失德？大禹治水，正好表明水患和这些没有关系。正因为如此，大禹才能够战胜水患，最终完成伟大功业。而且大禹治水发现其规律，完成了疏而不堵的策略。”
杨慎仔细的思考朱厚熜说的话。
和朱厚熜接触这段时间，杨慎明白新皇虽然年幼，但聪慧异常。没想到14周岁的小皇帝，竟然还能够从“天变不足畏”当中想到了“大禹治水”，还能够说出一番如此的话。
不过这可不是随便说说的。
因为皇权天赋，这是皇权能够高高在上的原因。如果皇帝自己否定皇权和天地之间的关系，那么皇权的神秘性、正当性都会受到危险。
杨慎是大才子，对于这一点更熟悉。
因此杨慎不敢回应这些话。
“朕在安陆之时，粗略的翻过‘齐民要术’、‘梦溪笔谈’。这都是人们发现天地运行的规律，使用规律，为生活服务。如果我们能够准确的判断天地运行的规律，知道哪一年会有水患，哪一年会有旱灾，旱灾之后会有蝗灾，一旦我们能够掌握这个规律。那么对于我朝的农业，就会有巨大的推动。”
“皇上，会有具体规律吗？”
“一定会有的。”
朱厚熜点头。
不过很快笑着道：“朕希望能有一个人，或者是一群人，可以发现这些规律，用在我朝方方面面。当然天地之道，玄虚难测，不谈也罢。朕今天说的，也只是随便聊聊。杨师，大明朝乃天朝上国，周围国家都受大明文化的影响。这是不是表明大明在文化上，完全凌驾于周围那些国家？”
“皇上，可以这么说。”
朱厚熜的思维太跳跃。
杨慎都赶不上趟。
刚刚还在谈论天地运行规律，突然之间又开始谈大明文化。朱厚熜都这么说了，杨慎还能怎么说。不说杨慎本人也认为大明文化是最好的文化。就算他不这么认为，在朱厚熜面前，他还能说大明文化并不先进，这不是找死吗？
朱厚熜不找他麻烦，天下士子都会找他的麻烦。
“那么孔圣人的‘三人行必有我师焉’该怎么理解？”