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等到读完《妇科手记》之后，牛大仁也不禁感慨万分，穆公定远真乃大能也，居然能够以妇科之法感悟天道，更能看破生死，舍弃长生之念，非常人所能比拟。
此书虽然只算修真雏形，但不可不谓绝妙之作，好比佛祖以灵魂修成佛道，李白以诵读成就仙道一般，皆是不拘常理，天地难寻之法。如能大乘，绝对能与《狂牛奔日诀》之类神级功法相媲美。
只可惜穆公定远过于迂腐，终于难成大道，殊不知佛祖就有‘剖母腹，方悟道’之壮举，李白亦有‘十步杀一人，千里不留行’的豪迈，试问，诸界强者，有哪个不是双手沾满血污？只因一时之过错，就放弃天道感悟，确实是令人叹息。
当然这只是牛大仁的个人看法，或许穆定远觉得，那才是他最好的选择。
不管怎么说，穆定远不单单只是害了牛大仁，更留给了他希望，书中所述之法，完全可以利用，牛大仁只需继续完善功法，就可以再度突破。
此法已经穆定远尝试，牛大仁自然不会再怀疑，只是穆定远只说控制好吸收分量，却未提及这个分量多少，而且按他所述，常人体内的死亡之气数量也尽不相同，那又该如何掌握尺度？
想要解决这个问题，最好就是拿人实验，不过万一拿捏不当，恐怕就会害人性命，况且百氏族人区区两千，对他也算有恩，怎能轻易尝试。
虽然牛大仁没有穆定远那份洒脱，但是也不那么残忍，为了一人得道升天，就要损伤千百性命这种残忍之事，他却无法做到。
想到这里，牛大仁心中难免有些难受，难道刚得到解决之法，就要再次夭折？这可不是他所希望看到的。
牛大仁开始冥思苦想，还是希望能找到一个既不伤人性命，又能继续修炼的办法，思虑半天，想到此功法既然是以穆家的《妇科手记》作为根基，或许能从穆氏祖先留下的医书中得到答案。
于是牛大仁再次拿出全部《妇科手记》，重新仔细研读，希望能够找到解决之法。
前次背诵，只为应付，虽能医病，却不精通，此次却有不同，皆为悟道所迫，因此要字字斟酌，通达其意。
再看这些《妇科手记》，感受却是大有不同，其间文字，精妙绝伦。指压脉门，便知百病，针灸刺穴，功效神奇，对症用药，病灶全消。不似修真界之丹药，要么治体，要么医魂，除此之外，皆为补药。
至今方知，常人之医者，远非炼丹师所能媲美。若能先成医者，再来炼丹，必能令修真界之丹药更具神效。
上一次，牛大仁只花费三个月时间，就把数十本《妇科手记》全部记下，这一次却在此基础上，又花费了一年多的时间，仔细研究，看到最后，他居然忘记他是为何要读这些书籍，完全被这些《妇科手记》中的神奇医术给吸引。
从这些《妇科手记》来看，穆定远并不是第一个现死亡之气的穆氏祖先，而是另有他人，此后又经历几代人的钻研，才最终被穆定远炼成，并谱写成书，只是不知为何，穆定远居然没给这部功法取名，依旧以《妇科手记》流传至今。
研究完所有《妇科手记》，牛大仁也没找到什么解决办法，又把穆定远所著的《妇科手记》研究了数遍，依旧不知所措，看来除了从人体之内吸收死亡之气，也没有什么办法获得死亡之气了。
“百会穴，百会穴，人体百穴交汇之处，对对对，就是这里。”
由于牛大仁长了一颗牛头，所以头部穴位与常人不太一样，只能凭身体感知，在头上寻找，不过最终，还是被他给找到了。
即便与常人有所区别，但找到百会穴，对于现在的牛大仁来说，并不算难，不过下一步的吸收分量，他就没法确定了。
摸着头顶的这个百会穴，牛大仁就开始呆了，如果说能确定一个人体内有多少死亡之气，事情或许还好解决，可是偏偏每个人体内的死亡之气数量皆不相同，所以这个分量还要针对每个人才行，这就让情况变得更加糟糕。
“拿谁来实验才好呢？邻居的刘大娘最不喜欢我，不如拿她试试。”随即又摇了摇头说道：“其实她人并不坏，只是因为自家孩子被野兽叼走，才看不得别家孩子好。”
一连想了好几个，最终都是摇头，毕竟他还没办法精准掌控，一不小心，把人弄死，岂不麻烦。
这也不是，那也不行，使得牛大仁心情无比焦躁，不停的挠头，不经意间，手指触碰冰凉，却是赤金牛角。
“世间除我，恐怕再无笨人，我明明生得一颗牛头，却在自寻烦恼，我即有百会，牛族怎会没有，牛族既有，山中野兽大多也有，既然都有百会，我又何苦拿人尝试！”想到这里，牛大仁忍不住放声大笑。
到此为止，牛大仁终于找到了最好的解决办法，就是拿野兽妖兽来尝试，其实但凡以哺乳诞生之生灵，除个别外，大都类同，虽然穴道位置有所差异，但只要耐心寻找，皆能寻到。
况且无论前世今生，牛大仁皆以人类居之，残害同类，心中难忍，诛杀异类，却是理所当然，即便是灾荒之年，苟活求生，尚要易子相食，恩怨情仇，也要假以华丽言辞，此乃皆是人类意识作祟，实则却是虚有其表，与兽类毫无差异。
无论如何，牛大仁已经下定决心，要用兽类来做实验，于是收起思绪，游走山林，遍寻野兽。
不到半个小时，便有一只落单麋鹿映入视线，于是一个冲锋，就来到麋鹿跟前，不等麋鹿撒腿奔跑，就猛出一拳，把它打晕在地。
手按脑门，就开始运功吸收，却是没有半点死亡之气进入体内，知道位置不对，只能收了姿势，重新寻找。几经尝试，终于在麋鹿的两角之间，找到百会，死亡之气方才不断沿着掌心涌入体内。
只用盏茶时间，麋鹿体内的死亡之气，就被尽数吸收，此刻的牛大仁，满脸欢喜，犹如饥饿数日，终得一顿饱餐。
一只小小麋鹿，尚未达到妖兽，死亡之气居然比他杀死数十只妖狼还要来的多，怎能不令他欢欣鼓舞。
牛大仁并没有直接杀死这只麋鹿，而是开始观察，看看是否如穆定远所说，没了死亡之气以后，就会病患连连。
失去死气以后，并不觉得麋鹿有何变化，犹如平常，刚刚醒转，就狂奔远方，心中顿生疑惑，难道说定远公的妻女病死，皆是偶然，其实与他吸走死亡之气毫无关联，只是他的假想臆断？
虽然有如此推测，但也不敢立即否认，于是紧跟麋鹿，查看有何变化。
结果着实让牛大仁大出所料，方才过去一日，麋鹿便已萎靡不振，体力渐渐消散，不到三日时间，再也难以站立，无法啃食青草，哀嚎不止。
再过一日，体表出现溃烂，蚊虫叮咬，浑然不知，呼吸渐重，奄奄一息，见到如此惨状，牛大仁心中不忍，直接将它击毙，这才结束了它的痛苦。
如今知道穆定远所言定然不虚，但是亲眼所见，还是让他毛骨悚然，原来这死亡之气真的有如此大的作用。
“这死亡之气莫非能杀死体内病害，这才让人不易患病？病害也有生命，婴儿也在体内育，难道说，这死亡之气还能将腹中婴儿一并杀死？”
看到小鹿身患恶疾，再联想到穆定远的推测，牛大仁才会有此论断。
想来想去，牛大仁又寻来一只野兔，先是把它体内死气全部吸出，致使野兔生病，而后逆行功法，再将死气送回野兔体内，野兔果然如获新生，欢快离去。
这一反一正，两次实验，让牛大仁坚信，死亡之气却有能杀死病菌之功效，如果体内缺少死气，病菌就会肆意生长，导致病患缠身，如果增加死气，却又可以杀死病菌，重获健康。
如果身体健康，则说明体内死亡之气数量合适，如果身患疾病，则说明体内死亡之气数量过少，身体正常，却无法孕育，必是因为死亡之气过多。
“哎呀！修炼此种功法，岂不是注定我要断子绝孙！”想到这里，牛大仁也禁不住大叫一声。
转念一想，还是觉得哪里不对，修炼者难以孕育，皆因女性修者难以怀孕，而男性却非如此，比如裘家，男性后代，少年即便开始修炼，结婚生子多在元婴之后，为了家族能够得以延续，都找平常女子婚配，大多都有子嗣，鲜有不孕之事。
至于其中道理，牛大仁也是难以解释，不过可以断定，女性修者，皆是因为体内死亡之气过多，才会导致难以孕育，只要降低体内死气数量，应该与常人无异，孕育子嗣，并非难事。
“这死亡之气确实玄奥，难怪定远公会称之为天地玄气。然而称其为死亡之气，也无不妥，有则长寿，无则短命。虽然名为死气，却能化出生之力量，不如从此以后，这部功法就叫《死气化生诀》。”
从此以后，修真界又多出一部修真功法——《死气化生诀》。
未完待续。。。。。。