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说起这慈云寺，本也是一座名刹。
这寺四山旁围、一水中流、峰峦联亘、林木掩映、环境十分幽静。
慈云寺始建于汉代，是巩义第一丛林。东汉明帝永平七年，有僧摩腾，竺法兰始建白马寺于洛阳城西，既而云游其山，因其山月之秀，遂开慈云禅寺。所以称慈云，是说佛之慈心广大如云，荫庇整个世界。
然而，不怕没好事，就怕没好人。
这一处山明水秀的好去处惹来了旁门左道强人窥视。
此人便是混元门下智通和尚。
说起来，混元门本也是一大派，开派祖师名为混元真人，又名太乙混元祖师，据说宋时便已得道，与峨眉长眉真人、青城姜太白这样的人物都有交情，修为深湛，以旁门而修大道，并非没有飞升的可能。
只是他收徒一味庞杂，并无挑选，秉承有教无类的原则，本来这也是件好事，偏偏他又放任自流，门下弟子良莠不齐，颇有许多穷凶极恶之辈，杀人放火，奸.淫.掳掠，这难免就与出来行侠仗义的正道弟子发生冲突。
太乙混元祖师是个护短的人，吃了亏的弟子回门中颠倒黑白，添油加醋哭诉一阵，他便勃然大怒，与正道争执，约了峨眉掌教在黄山斗剑，结果因为托大，飞剑不利，吃了一个大亏，气得约了十年之后再比，誓要报仇。
他的炼剑法门高明，五毒诛仙剑厉害得很，炼成之后，峨眉掌教也不是他的对手，于是二次斗剑他打赢了峨眉掌教，但是峨嵋派这群不要脸的东西，一众长老一拥齐上，以众击寡，要了他的性命。
也正是因为如此，后来他妻子和弟子心中不甘，屡屡结众与峨眉做对。
太乙混元祖师素无恶行，并不是恶贯满盈的坏人，比剑胜负，予以惩戒，这倒也罢了，但是下手断人手足，再加围殴杀人，却未免有些太过。
究其根本，还是峨眉要崛起，不得不将这太乙混元祖师铲除。
太乙混元祖师若在，则混元门庞然大物，绝对不会四分五裂。
中原板荡，峨眉想要趁势而起，第一个就得在混元门的压力之下求生存，不管是夺宝、招收出色弟子、还是在资源的争夺上，都不得不与一个完整发展了数百年的大派相抗衡，这自然不如对付一个分崩离析的大派来得容易。
就为这个目的，太乙混元祖师也必须死。
至于他死了之后，门人弟子失去约束，会如何作恶，峨眉倒并不在意，反正这正好是他们门下三代弟子刷功德的时候。
受苦的，只是那些无辜百姓。
从某种角度来说，峨眉有故意放任恶，然后除恶彰显自己力量的意思在。就像是一个名医圣手，明明可以在病人疾病初起，刚入皮肤的时候就将他治疗好，但为了显示自己的医术，却偏偏要等到他病入膏肓，这才开刀取出病根。
固然病人也是好了，但毕竟吃了大苦头，日后身体也会虚弱许多。
就像放任的混元门弟子杀人，人都已经死了，你再去除恶，未免就晚了一步。
不过人非圣贤，峨眉能够做到这一步，已经算是不错。
这些扯远了，单说智通和尚便是在混元祖师被峨眉围殴致死以后，心怀仇恨，因此来到了蜀中准备探测峨眉情报。
来到蜀都之后，一眼便看中了慈云寺这块风水宝地。
于是便霸占了这慈云寺，一众佛门弟子全部被智通强行收编，成为了混元门分支别派。
智通和尚注意到陆吾完全是因为笑空和尚。
笑空和尚本身修为虽然上不得台面，但是他师傅西方野魔在西南地区还是颇有威名，故此，笑空和尚前些时日来慈云寺挂单的时候，智通也还算是热情的招待了他。
在酒酣耳热之际，笑空和尚虽然没有透露自己是为了陆家天星图而来，但是智通和尚也知道了这笑空绝对是为了一件宝物而来。
因此，便对笑空和尚的行踪密切注意起来。
这一注意，便发现，笑空和尚的目的就是陆府陆家。
而且，更令智通在意的是，这笑空居然栽在了陆府，入了陆府就再也没有出来，智通对陆府就更加上心了。
就在今晚几个鬼差身陷陆府之后，智通心中忍不住盘算起来，这陆府到底是什么龙潭虎穴，有什么底气对西方野魔和鹤鸣山神两方同时宣战，智通思量来思量去，也没想明白这陆府到底是哪一方势力的触角，因此决定先按兵不动，以静制动，继续观察一番在做打算。
陆吾可不知道，自己这陆府俨然已经成为了几方势力关注的焦点，他此时心中唯一在意的就是尽快练成南岳火神幡，尽快获得自保之力。
因此，打死四个鬼差的第二天，陆吾一如既往的早出晚归的上青城山上采集云霞之气，没有受到丝毫的干扰和影响。
陶钧虽然没有直接跟陆吾接触的打算，但是还是派出了门下的弟子，引月剑羽见情去接触陆吾。
因此，这日陆吾来到青城山顶上清宫前采霞纳云之时，便发现了旁边早有一人已经在此盘坐。
陆吾心中一动，望向那人。
只见那人身着月白衣衫，长发被几缕麻绳捆扎而起，一条金色束额扎住了额前头发，露出了洁白的额头，却有几丝调皮的头发从旁翘了出来，掩映着如星双眸。
一柄青色古剑斜插在背后，黄色的剑穗在初生的大日之下迎风飘扬，闪耀着耀眼的神光。
只见那人看到陆吾，嘴角一笑：“道友，请了，可是来采大日紫气的吗？”
陆吾虽然心中念头百转，但是面上不动声色，还之一笑道：“我只是采集一些云霞之气而已，不知道友所为何来？”
那人没有回答陆吾的问题，反而望着初升的大日，答非所问的说道：“红日初升，其道大光，乳虎啸谷百兽惧，不知道友以为何如？”
陆吾感觉这道人好像是神经病，不欲再理他，只是应付答道：“道友所言甚是！”