第216章 善恶难辨

秦至 / 著投票加入书签

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    袁文经妹妹提醒,这才反应过来,急道:“不行不行,在下家人失陷,师仇又未报,恐不能如大师所愿。≧ ”

    戒空十分认真地说道:“如果小僧一定要如愿呢?”

    袁文虽然笨,此时也已明白了戒空的意思。他刚才还在为戒空胆心,不想戒空转眼间便开始向自己挑衅,看来是来者不善,善者不来。只是袁文十分奇怪,他此时禁制已破,神功大成,感官十分敏锐,能清楚地分辨出在场所有人的功力高低。可是戒空给他的感觉,却好似没有一点内力一样。戒空刚才向欧阳野出了一掌,掌力雄浑,显然内力不低,但袁文就是在他身上感觉不到一丝内力的存在,因而十分奇怪。

    袁文尚未见到欧阳野,便已经感受了他的气息;可现在戒空就在自己面前,自己反而不知道对方虚实。袁文不敢大意,表情立时变得严肃起来,心念一动,插在柱子上的剑也跟着“嗡”一声响,竟与袁文产生了共鸣。接着宝剑猛地一阵颤抖,“嗖”一声迅飞回袁文的手中。

    戒空见了赞道:“以念驭剑,好内功。”

    袁文问道:“大师要与我动手?”

    戒空却很平静,答道:“小僧只是想帮施主。”

    袁文反问道:“如果我不接受呢!”

    戒空道:“小僧会让施主接受的。”

    “我不信。”

    “你会信的。”

    戒空说完,双掌缓缓合十,小声念起了几句经文。袁文虽然没见戒空出招,但手中的剑却突然“嗡”一声响起来,好似感觉到强敌一般,并不受袁文控制,迅横在胸前。袁文还未明白是怎么回事,倚势剑魂的威势自然生出,向戒空袭卷过去。

    戒空虽然没出招,但口中的经文却似有魔力一般,竟然将袁文身上莫大的气势剑给阻止。

    唐亮见识比袁文宽广得多,立时提醒道:“小心,文儿,这是少林的金刚咒,千万不要被他困住。”

    袁文一经唐亮提醒,这才现,不知何时,戒空的声音已经在自己前后左右四下响起,好似织了一张无形的网一样,想要将自己困住。袁文起初虽然并未现,但他身体里的真气却十分灵动,早已开始自行反击起来,所以倚势剑魂的威势才会自行生出。

    袁文刚才以倚势剑魂与欧阳野相斗,曾一度占据了上风,威势当真强横之极。可是现在他的威势居然一时间被戒空的梵音所困住,却是所有人始料未及的。欧阳野满脸笑意地盯着戒空,开始对他另眼相看。

    袁文也不知为何,只要自己一使出倚势剑魂,心中立时生出一种狂热冲动的情绪来,竟然有见人欲杀的恶念。袁文也来不及细想,意随心,形随意动,剑招直刺戒空。袁文此时禁制已破,功力已是厉害无比,就连欧阳野此时也有几分忌惮。戒空却丝毫不惧,即不躲闪,也不出招应敌。众人都十分吃惊,就连袁文与欧阳野这样的高手,也猜不到戒空的意图。

    袁文不知戒空意欲何为,也不变招,剑招真刺过去,突然去势猛然被阻住,剑身居然已经被戒空合十的双掌给夹住。袁文显然没想戒空能徒手夹住自己的兵器,心中大惊。戒空口中依然诵经不止,身影却立时变得高大起来,双手夹住袁文的宝剑,竟然将袁文直向空中拖去。

    袁文还是站在原地未动,心中却似如临虚空,已被戒空拖上九天一般。袁文只觉去势越来越疾,已有握剑不住之感,几乎松手。可他心中却还知道,倚势剑魂要倚剑才能得势,如若失剑,威势顿消,败势立成,因此才咬牙撑住,紧握宝剑不放。

    外人却根本不知道那两人心中的变化,并未见到两人接招,只站在原地不动,一个诵经,一个紧握宝剑不放。

    “啊……”

    袁文突然一声大叫,倚势剑魂的威势再次膨胀,生生将戒空的梵音给压弱不少。同时身影也跟着高大起来,大有与戒空一比高上之感。

    赤芒眼再现,倚势剑魂又出。

    众人再一看,却已看不见两人的身影,取而代之的是一尊如来大佛和一个九天虚魔。

    戒空的身影此时已化为西方的佛祖,全身泛出佛光,普照众生;袁文却全身燃烧着赤焰,身形与佛祖一般高大,手握一把同样燃着赤焰的宝剑,双眼透出火光,正是一个了狂的九天虚魔。

    虚魔宝剑直刺佛祖,佛祖周身却立时幻化出无数佛手,将那魔剑包裹住。

    唐亮缓缓说道:“金刚佛手。真没想到这小和尚竟然会有如此功力,也难怪忠英大师会将少林派交给他。只要有他在,少林派就依然会在江湖中屹立不倒。”

    欧阳野却道:“佛非佛,魔非魔,人世间的善恶,当真难以分辨。”

    两人的气势不断拔高,大有与天公比高之势。一来一去,两人的气势同时达到最高,竟然完全一致,不相上下。

    盛极而衰,两人的气势都已经达到最高,也就跟着同时衰落下来,立时现出两人的真身来。

    两人同时回来神来,却并无什么异样。其他人却好似梦了一场,如若从九天虚空落下,尚自心神不定,冷汗淋漓。

    戒空也停止了念经,笑道:“我是佛身,你为魔影。正邪已遍,善恶立分。”

    袁文虽然不能否定戒空的话,但却突然想起了十年前古墓天所说的话,于是照搬道:“心魔才是魔。”

    戒空问道:“何为心魔?”

    袁文答:“执着于恶念而不能自拔,是为心魔。”

    戒空又问:“施主刚才可有恶念?”

    袁文答:“有,但我并没有执着。”

    戒空笑道:“有就是有,魔就是魔。须知魔鬼高兴时,也很善良。可是一旦他动怒,就会生灵荼炭,却与执着何干?”

    袁文反问:“大师刚才可有恶念?”

    戒空答道:“我有心渡化于你,是为善念,何来恶念?”

    袁文摇摇头道:“大师此言差矣!大师刚刚是想困住我,何来渡化一说?”

    戒空答:“金刚伏魔,是为渡,亦为渡化。我若助施主脱离魔海,走上正道,亦是莫大功德。

    袁文笑道:“可大知怎知我走的便是魔道?佛家云:放下屠刀,立地成佛。今我屠刀未动,便无所谓放下,是魔是佛,却又如何分遍?况大师一味将自己意愿强加于他人,不是恶念,却又是什么?须知恶念,并不仅仅指是的杀念。其实人世间的是非善恶,又岂是一人一言可以分辨?大师若真有心渡化于我,便给在下一断时日。如若在下真地不幸遁入魔道,那时在下当自行到大师面前谢罪,任凭大师处治,大师以为如何?”