第69章,祝由

梅花糕儿 / 著投票加入书签

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    讲道理,许泽轩的推测并无不妥之处,但王县令不这么看,一个十六岁的中男,经历过瘟疫吗,知道瘟疫的可怕吗?

    若非对方得了个文水县男的爵位,又是许家庄的话事人,他根本不会浪费口舌,和一个半大小子解释那么多。

    王县令出身太原王氏,在他眼中,自己愿意屈尊降贵,跟商人家的小孩解释前因后果,已是天大的恩赐。

    结果这商人家的小孩,居然还敢提出质疑。

    如此不识时务之人,他哪里还会继续给对方好脸色看。

    当即,他冷哼一声,颇为不耐烦道:“瘟疫一事,事关重大,还请许县男不要阻碍下官办差!”

    “我阻碍你办差?”许泽轩也被这家伙的态度给气乐了,端起架子道:“本县男且问你,你可是医者?”

    “自然不是!”王县令依旧是那副高高在上的态度。

    “既然不是医者,缘何断定我许家庄,发生的是瘟疫?”许泽轩继续追问。

    “本官已请过名医,替许家庄庄户瞧过病。本县说的话不算,这名医说的话,总不能不作数吧?”王县令看着许泽轩,嘴角恰到好处的勾勒出一抹讥讽的笑容。

    他出身名门,从小被长辈言传身教,办事岂会没有章程,又怎么可能被一个小娃娃抓住错处?

    “哦?”听到这话,许泽轩脸上的恼怒之色渐渐褪去,他倒是没想到这王县令居然还帮忙请人来看病,如果这样的话,那自己的态度倒是要变一变,“原来王县令请过名医,不知那名医现在在何处,是否给我庄户开过药方?”

    “正在诊治,许县男只需稍等片刻,就能见分晓!”见许泽轩改了态度,王县令脸上的得意之色越来越明显,嘴角勾勒出的那抹弧度,也随之一点点扩大。

    若是换成其他郎中,他或许还没这样的信心,但是今天给许家庄庄户看病的,可是刘瑾。

    刘瑾这人,在杏林极负盛名,尤其擅长祝由科。

    其他郎中开了许多药,都治不好的病,他只需向上天祈祷一番,就能让病人的病状减轻,甚至痊愈。

    王县令曾经亲眼目睹,刘瑾三言两语,治愈自己长辈顽疾的过程。

    “咚!咚!咚咚锵!”

    两人等待的功夫,许家庄内突然传出了一阵喧天的锣鼓声。

    “这时候,庄子里怎么还有人敲锣打鼓?”许泽轩眉头一皱,立刻把目光移向了王县令。

    王县令明明想看许泽轩的笑话,眼神一直盯着后者,此时见到后者的目光,却没有一丝一毫的反应,似是不屑为对方解惑的样子。

    最后还是一个衙役,见气氛不妙,小声的凑上来,诉说里面发生的状况。

    “许爵爷,锣鼓之声能惊走鬼祟,驱逐邪神,刘郎中每次施展祝由术,都会用此法!”

    “祝由术?”许泽轩呆了呆,很快就反应了过来。

    古代中医十三科中,确实有一科被称为祝由。

    “祝”者咒也,“由”者病的原由也。

    祝由,即古代用向上天祝说病由,借符咒禁禳以治疗疾病的方法。

    主修这门医术的医生,他们治病不用药或少用药,靠祝祷鬼神消灾免难,解除病人的疾病痛苦。

    21世纪,科技那么发达,都有许多富豪政要,相信风水、鬼神之说,更不必说科技落后的古代。

    古人十分迷信,常常会把一些不能解释的事情,归结到上天的惩罚上面去。

    每逢天下发生瘟疫,或者出现大灾,皇帝和一干大臣想不出办法的时候,就会祭天罪己,说出“诸罪即加于朕一身,勿伤百姓子民”这样的话。

    祝由术,就是基于迷信,而产生的一种治疗方法。

    这种治疗方法,说好听一点,就跟玄奘念经祈福一样,属于心理疗法。

    从医学角度来说,人们的患病可以认为身体上的疾病和心理上的疾病。

    对于现代医学来说,很多心理上的疾病,并不能通过药物来控制,只能通过心理疏导来缓解情绪,进而达到治疗的效果。

    例如很多器官的肿瘤并发症,大部分都与情绪有关,所以在应对这些疾病的时候,被赋予神秘色彩的祝由术,自然能起到十分好的作用。

    说的难听一点,直白一点,祝由术就等于装神弄鬼。

    虽然,祝由术可以强行归纳到心理疗法上,然而,从根本上来讲,这就是一门巫术。

    医学的演进,有个循序渐进的过程,往往都是始于巫,继而巫和医混合,再进而巫和医分立。

    以巫术治病,为世界各民族在文化低级时代的普遍现象。

    祝由术由黄帝提出,久而久之就被赋予了神秘色彩。

    通过一些古籍当中的记载可以发现,祝由术其实是融汇自然规律,甚至有人认为是通过法术来治理。

    这些法术代代相传,其中一本记载祝由术的古籍中说,祝由术主要通过“功力”来治病,能掌握这门法术的人也不是寻常人,都是能与神灵进行沟通的“天医”。

    而所谓的天医,指的就是能与上天进行沟通,通过上天的指引来给人们看病的人。

    这样的治病方法,用来安抚病人的情绪,或许还能起作用,但要说能治疗痢疾,根本是痴人说梦。

    痢疾属于身体上的病症,用心理疗法来治疗,只能耽误看病时间,让病情加重,绝不会对这病有帮助。

    出于这种考虑,许泽轩没再和王县令多言,直接用蛮力推开了一众衙役,大步冲了进去。

    当他进入许家庄村子时,村子的正中央,已经摆上了一个法坛。

    法坛前面,一个中年道士打扮的人,正盘坐在土坪中间,双手掐着道决,嘴里念念有词,严肃的神情透着几许悲悯,不知念着哪一篇道经。

    法坛周围,乌泱泱的跪了一大群庄户,他们或神情麻木,或双眼红肿,隐约还夹杂着些许抽泣声。

    看样子,村民应该是已经信了那神棍郎中的瘟疫一说,认为自己即将大难临头,这才会把全部的希望,寄托在一个道士身上。