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果然，顺着吴老六的指向，远处的确有片奇怪的巨大植物，猛一看类似花朵，缠绕着根根粗壮的滕蔓，结出一个个胖乎乎的囊包，整体也是绿色与粉色的植物色泽。
“但这绝不是植物，那些藤蔓彼此交叉连接，每个节点都有一个囊包，里面微微透着光亮，而且，你看那三个花骨朵，虽然粉红，但表面的条纹是不是看着眼熟？”
吴老六定睛估摸着这东西的体积，它的比例就像这座建筑，宽度远远大于高度，整体呈现丛式植物的观感。
但仔细分辨，其实由三个独立的东西组成，它们应该呈品字形分布，每个部分的底部都坐着一个胖乎乎的大骨朵儿，短短的上口紧紧缩住，其中探出三条粗壮的藤蔓，两条各自向着外侧对称生长，弯曲垂到骨朵半腰，终端吊着核桃般的硬壳东西，表面凹凸不平，道道纹路就像筋条曲里拐弯。
正中的一根藤蔓则继续向上，然后分成两支，左右对称，笔直向上，再次生成两个骨朵儿，却细长如葵花籽，顶部花口同样紧缩，但各自只钻出一条藤蔓，转了个弯与周遭的网状藤蔓融在了一起。
但是，在细长骨朵儿的半腰，明显顶出两个凸起，若是结合底下骨朵儿的结构，难道吊在外面的俩核桃还在它的肚内，没有长出来？
“骨朵儿生骨朵儿，藤蔓连藤蔓，骨朵儿吊核桃，藤蔓长囊包，吴老六，什么感觉？”
“没有章法，没有重点，到底谁生出谁？难道处处开花，处处结果？”
“哼哼，如果这就是人家的本意呢？”
“啊？”
“无分母子，无分雌雄，无头无尾，无始无终，无生无灭。”
吴老六茫然地摇摇头，似乎听不懂周云生的寓意，但听到雌雄二字，却两眼发了光。
“你想的没错，刚才我让你观察花骨朵表面的条纹，像什么？”
“不是像什么，根本就是皮肉，而那两个核桃，真他娘的像男人的蛋蛋。”
“老六，知道花朵如何繁殖吗？就是传宗接代。“
“哦，听我爹说，花瓣里的一根根柱子，就是男人和女人的玩意儿，但自己和自己没用，要么只有精，要么只有蛋，必须靠蜜蜂帮忙找媳妇儿或者汉子，生下的娃儿就是种子呗，长在骨朵里，就像女人的胞宫。”
周云生笑着点点头，再次指着那一对吊着的核桃，挑挑眉毛坏笑着看看吴老六，就瞧着那家伙顿时有种恍然大悟的感觉。
“核桃和骨朵，雌雄同体？”
“没错，但估计没这么简单，上下骨朵的形状明显不同，那两个如同外肾的核桃也生在不同的位置，这就是区别！”
“周东家，难道男人那玩意儿的位置还不一样呢？”
周云生似乎在思考什么，眼睛一直盯着那些藤蔓，终于，他重重地点点头，笑着拍拍吴老六的肩膀。
“老六，你不能狭隘地认为男人的结构就代表所有雄性，人类的外肾的确和其它动物，包括虫豸区别甚大，因为它在体外，看似像两个弱点，但实则大有来头。”
“动物和虫子的本能在于生存与繁衍，后者对于种群的存在至关重要，但在搏斗中，外肾却是致命的弱点，所以，绝大部分动物将它们收在体内，或者只在生殖的时候将它们坠出体外，但这样虽然保护了平时的安全，却带来了一个严重的问题，精子的产生依赖温度，或者说，它需要一个温差的环境，你懂什么意思吗？”
“懂，懂，如果兜在身体里，温度恒长，不利于生精呗。”
“没错，一切雄性，都由元精和浊精组成，前者化育后者，后者用于生育，所以，一旦欲念起，元精成为浊精，进入女人体内，受孕成孩儿。所谓修仙之道，‘逆成仙，顺成人’，无非就是将元精不再化育浊精，本该出去的不再流失，逆反存住，滋养自己，但表现却是外肾内收，也叫马阴藏相，更是阿弥陀佛四十八好相之一。”
吴老六听着连连摇头。
“周东家，但有一点我明白了，上下两种花骨朵，其实，是两种生殖的构造？”
“按您说的，外肾的位置是最明显的区别，如果它们真是雌雄同体，一阴一阳，一个胞宫，一对外肾，结构很合理，但上面的花骨朵的确从下面生出，虽然同样是阴阳结构，但区别甚大，难道，这代表两个阶段？”
周云生眼睛一亮，兴奋地看着吴老六，催促他赶紧继续说。
“您别笑话我哈，我觉得，这就是个生娃的器官，但一个是人类的，一个是其它东西的，您想，这里的活死人不一个个变成虫子嘛，难不成这里也是？先生下人，然后再往人身子里种虫子？”
周云生也仔细回忆起刘昭慧的前前后后，那场肆无忌惮的交配，诡异的生产，掩埋入土的后代，童子庙中悄无声息的孩子，如果这一切代表此处周而复始的生命轨迹，那么，显而易见，这里的活死人绝非雌雄同体，但他们却要将孩子送到这里。
“如果，活死人们交合产下孩子，可以被视为一个成果，但孩子却不与他们生活长大，首先要被送到这里，然后诞下神仙的孩子，黄皮婆婆才亲自带走，这中间到底发生了什么？”
于是，他俩再次抬头审视那株肉花，这绝对是横亘在原本正常的生命历程中的关键一环，不管是人类、畜牲还是虫豸，出生、成长、死亡，都是一个线性的过程，每一个阶段，都是生命的标志，而最初的呱呱坠地，更是父母神圣的成果。
“成果？我知道了！”
周云生紧张而不可思议地张着嘴，却不敢讲述出口，难道这里就像轮回之眼，在开启新的生命历程？
在他的脑海中，想到成果二字，同语而出便是终点与起点二词，没错，前者代表父母化育的结果，同时代表成长的开始，它们本来是无缝衔接的，分开来说只是一种伦理与哲学上的意义，因为细胞的生灭不会停止，时间作为唯一的维度模糊了对变化的自我感知。
可是，如此突兀而充满神圣感的场所，却成为前一个终点与下一个起点的中间一环，刚从子宫中脱胎的孩子，又被送到新的奇怪的子宫里，前者负责受精着床到成型出生，后者呢？难道活死人诞下的孩子，对这里而言，只是人类与虫子的“受精卵”吗？
所以，它们需要重新着床，继续在新的子宫或者母体内孕化，直到再次完成一个阶段，才算真正结束了父母、阴阳、人虫，这些二元化一的阶段，才能真正开始成长的阶段，才算是神仙的孩子？难道这是她的子宫？或者由她培育出了这个奇怪的器官？为什么呢？
“贯彻她的意志！”
周云生自言自语道，如果人与虫的结晶只能被视为新的受精卵，那这里的两个互生却区别甚大的肉骨朵儿，只有一个用途！
“重新分离人和虫子！”
“啊？那骨朵儿和核桃，不是为了在里面长出新的东西？”
“不是，那俩的作用，只是用来维持这些肉骨朵本身的延续，就算凋零了，也可以继续繁衍开花，你没看到那些网状的藤蔓吗？它们交叉的节点上，根本就是一个个缩小的版本。”
“您的意思是，这三个像胞宫一样的肉骨朵，也会凋零重开？”
“对，但它们的确是生命的摇篮，如果我猜的没错，这里可以将人和虫分离。”
周云生皱着眉头继续思考，这里有一个最关键的问题，秋奎海和刘昭慧，虽然两个人都与虫子的生命相结合，但区别巨大，前者代表一体同生，只是不同的生命阶段，刘昭慧则是异体共生，虽然依旧是两种生命，但巧妙而神奇的结合在了一起，甚至可以说形成了新的生命形态，否则，刘昭慧不可能复活，虫子也无法生下孩子。
这时，周云生突然想起刘昭慧的警告，那口井水万不可乱喝，他脑中一蒙，就看到吴老六也恐惧地看向丘墩子那里，难道他也会变成虫子？
但周云生却不这么认为，他猜测，若是丘墩子饮用井水发生变化，应该纯粹属于异体寄生，没有任何本质变化，只看虫子和人体到底谁战胜了谁，可是，现在他不敢妄断，只能祈祷丘墩子一切安好！
但如此一来，秋奎海就变得至关重要，他一定与会仙谷存在深厚的渊源，那为何他到死都没有实现分离？周云生到现在还记得秋奎海被砍伤的表情，那是一种无奈与悲凉，却毫无惊恐，就像顺理成章一样，只是不喜欢罢了。
难道这里并不能分离秋奎海那样的一体同生？
想罢，周云生急着验证自己的猜测，他带着吴老六快步穿过石床，直到站在肉骨朵儿下，才发现自己多么渺小，它们就像三个巨大的器官耸立在眼前，底部深深扎入土中，却从几步外的土里钻出一个管状的肉红色器官，管口封闭成缝，偶尔会哆嗦两下，吐出一丝粘液。
而那些粗壮的藤蔓比估计的更加坚实，它们的表面形成了一层透明的外壳，就像琉璃一样高贵，如同钢筋铁骨般的支架，凌空盘旋成交叉纵横的大网，又在竖直和地面稳稳地托住巨大的肉骨朵。
但是，周云生低头看着那个管口，心里知道这是啥器官，却感觉少了什么，如果下面的骨朵儿是人类，上面的代表虫豸，这里的功能是分离，那有入总得有出，难道这里只需要一个口？
“周东家，没看到孩子啊，难道那十个死人已经带着孩子进来了？”
吴老六早就认可了周云生的猜测，所以不担心这个奇怪的器官会像八爪鱼那样突然袭击，于是留下周云生独自溜边探查，很快，他就大喊起来。
“哦？竟然有这么多衣服，每个石床一套？”
“没错，是那十个死人的，破破烂烂我记得，难道他们脱光了躺在石床上？长度不够啊，死了还睡不直！”
周云生苦笑地看着吴老六，这个地方的怪异之处，真是一出接着一出，整个中心明明只有三株肉骨朵儿，可是十个死人加上那个孩子，现在全部无影无踪，难道人虫分离还能混在一起进行吗？
想罢，俩人只能呆呆地看着眼前的肉骨朵儿，突然，周云生似乎想起了什么，蹲到那个管口旁仔细端详，刚才它的确吐出一些粘液，现在还能在地上看到痕迹，这是为何？于是，他壮着胆子伸手摸了摸，触感顿时让他红了脸色，吴老六在一旁嘿嘿坏笑。
“没错，这里是入口，但按照生育的结构，它也应该是出口，难道现在还没到生产的时候？”
“等等！老六，你说，这到底算是个植物还是个皮肉器官？”
“我觉得，二合一吧，怎么了？“
周云生总觉得脑子里漏掉了什么，因为眼前的东西太过怪异，自己的思维也始终被束缚在动物器官的功能上，所以，认为这是子宫或者在模拟子宫，而入口又完美地复制了人类的形态，于是，逻辑推演下去，则应该是十月怀胎，一朝分娩，结果眼睛只是盯着那三个肉骨朵。
“但如果创造它的基础就是植物呢？“
说罢，周云生快步跑到肉骨朵下，它的表面肌肉纹理清晰，甚至从底部开始，还有一道道凸起的筋条，扭曲着一直长到上面的口子处，他壮着胆子伸手摸了上去，眼中一亮，别看这东西在视觉上就是个肉乎乎的器官，但实际触感还是硬实而有弹性的根茎！
“哼哼，外壳还是植物，甚至用树脂一样的分泌物保护藤蔓，但是入口却不得不采用肉质，这是因为必须满足收缩和扩张的需要，所以，独独此处暴露在外！”
“那进出的问题就解决了，它的产出，这个阶段的成果，就是果实！”