第一百五十五章 利己利己,什么才是利己?

南非巨头 / 著投票加入书签

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    尧言转过视线,那有些耳熟的声音,果不其然,是之前见到的那个侦探魔眼人。

    在两人的目光集中在他身上的时候,魔眼人露出了笑容,从上衣口袋里掏出了一张刻画着眼状标记的、像是名片一样的圆形纸板:

    “中心城二区,三眼街上从左到右数第四间侦探事务所,当然,你也可以直接叫它122号。”

    “寻找失物、案件调查、外遇调查,任何受雇调查,我阿诺德都能接。”

    魔眼人带着笑容,将圆形的名片递到了他和那秃鹫人的爪子里。

    “阿诺德吗?”

    尧言接过了那形制有些“特别”的名片。

    这个特别,只是对于他来说,旁边的秃鹫人只是看了两眼就收进了自己的衣服口袋里。

    而尧言也在记住上面的内容之后,将这东西放进了口袋里。

    随即,他转回正题:

    “我就住在第三区,你说鼠人鼠族对我来说危不危险?”

    尧言就着自己编的理由,开始在鼠人的话题上深入:

    “你难道不知道之前那件鼠人在抢了东西之后,还把受害者给咬死的案件吗?”

    “抱歉,的确不知道。”

    对于尧言表现出的气恼,魔眼人立刻没有什么诚意地道了个歉,望了一眼法医鉴定中心的门前走廊之后,拿出自己的烟斗,往里面塞入了一小托烟丝和绿色的叶片之后,咬住了烟嘴,在点燃烟斗之后,他深深地抽吸了一口,以略有些飘忽的嗓音,感慨了一句:

    “和我无关的案件,我为什么要关心?死得多一点更好不是吗?我的工作会多很多,你们的工作也会多很多。”

    说着,他脸上那只独眼望着尧言:

    “再过上一段时间,我就可以搬进一区了。”

    这与之前迥然不同的气质,让尧言闭上了嘴巴。

    看来,在这种世界观之下,这个世界的人,价值观已经完全趋向于个人主义.....

    不,这已经不是个人主义的范畴了,已经跨到了利己主义那边去了吧?

    他漠然地望着这个魔眼人侦探阿诺德。

    之前从老贾那里买到的情报,让他明白了破解世界观的重要性,明白了为什么要破解世界观。

    一个社会中,利己主义这种,以自我利益为中心,无所谓损害他人,只要对自己有利的价值观,可以说是最不新鲜的东西了。

    但是,同样,社会上没有什么东西是无来由的。

    他说熟悉的人类社会,是因为在自然生活中,为了争夺有限的资源,而对于资源占有和抢夺最为优秀的那群人生存了下来,得以繁衍,逐渐让“利己”成为了构成个人社会关系最重要的核心价值。

    只不过,问题就在于“什么是利益”。

    生命划进“利益”的范畴应该没什么认为有错。

    尊严划进“利益”的范畴,会出现一些人反对,他们觉得尊严的价格比较低,甚至是零价值可以随便丢的类型。

    然后是友谊、亲情这种由自己和他人达成的关系,算不算利益?

    利己利己,很多人对这个词很熟悉,但是都没有意识到最关键的问题之一,就是什么算是“利己”。

    什么是自己的利益?

    为了群体,目的也是为了让自己能够依托于群体生存或者获得更大的利益。

    虽然有些人会误判,将自己或者他人的这种基于利己的理念认为是集体至上,但是,判断错了,行动过程却没有什么错误。

    因为集体的扩张与增长,会给他们带来更好的生活,让他们获得更大的收益。

    然而.....

    这个理论也并不正确。

    毕竟,人并不是追求效益的自动机械,会进行误判,会将某个信念错误归因,形成“理念”,最终纠缠成一种理念,就是人类的“自由意志”。

    如果有心观察一下自己和他人辩论时自己的心态变化的话,有时候能够发现,自己之所以会和对方争论,并不是因为什么“对错”。

    而是因为“我的思想被否定”、“我的思想受到了损害”、“我要保护我的利益”——

    基于这种难以察觉的自我保护式的逻辑链条,在逆火效应之下,对于自己产生理念冲突的人,产生敌意,从而对自己的信念更深一层地进行维护。

    人类是一种复杂的思维集合体。

    就像是一个简单的运算,随意地将不同的乘除加减符号放在上面,而填入数字顺序的不同,就会导致不同的结果。

    一个判断过程出现些不同,导出的结果也会不同。

    然而人们自身往往很难意识到这一点,也做不到足够明确的量化来把握自己的问题。

    在模模不清的判断标准下,在这无时无刻不再进行的加减乘除运算里,不知不觉地得出结果。

    而能够影响这些的东西......

    就是存在自己身边所有一切能够得到信息的来源。

    无论是观察、听说阅读的接受信息、进行判断,影响因素存在于方方面面。

    总的来说,可以以“社会文化”这种笼统到不能再笼统的粗略范围来描述。

    这个世界,在这个时代的落笔人干涉下,意识转移能够让一个人轻易改换身份的情况下,会发生什么?

    尧言所认识的人类,是一种相当自私的生物,这是由生理结构,由过去无数年的生物形成历史作为基础决定的性质。

    如果只给权利,那么人类会无限制地使用。

    加上义务之类的限制,那么人类就会开始权衡性价比,找到一个能接受的性价比来使用权利。

    价值观,会在这种权衡的过程中发生变化、然后一段时间内以这种形式固化着。

    当他接受到不会引起过于强烈的自我保护触动的信息时,会慢慢将这些新的信息收入自身的价值观中,开始漫长的整合过程。

    人类的思维模型,到底是个什么形状,尧言当然不清楚。

    把一个标准插入到思维模型的不同位置,也会得到不同结果。

    以最简化的线性模型——第一优先级和第二优先级,对于人类决策的影响足够清晰明确。

    但如果是平面的模型,甚至是立体的模型,人类决策时会发生怎样的变化?

    真正开始进行判断的时候,尧言才真正地理解到想要完成对一个个体的三观分析有多么困难。

    相关项、干扰项实在太多。

    所以,应该简化?

    要知道,“谣言”的诞生过程中,“简化”这个操作,可以说是列强之一。

    然而,他又不得不进行简化。

    即使知道同样是“利己主义”的判断,细节上也会有非常多的差异,但尧言也只能选择忽视这些不知道会不会涉及其他核心要点的细节。

    要更进一步,他需要进一步观察这个范本。

    而且.....

    侦探这种东西,如果用的好的话,自己在这个世界其他的地方,还能接着利用他。

    尧言张口出声:

    “那么,在我翅膀的伤好之前,替我出调查出一条能够避开鼠人鼠族,让我能够安全回到住所,这样的委托,需要怎样的价格?”

    他的一对鸦眸凝视着那魔眼人侦探的独眼眼球。

    如果对方是个污染体或者收容者,也许他应该称对方为:

    无信者。

    然而,答案似乎是否定的。

    这位,貌似还不够格。

    虽然对方的“自我定位”已经足够小了,但还是没有脱离被自我定位塑形这个范畴。