第218章 ? 对付五姓七望的办法

风香草暖走河东 / 著投票加入书签

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    至于长孙无忌怀疑李元景为什么突然变得这么有能力,李世民答应长孙无忌,等他见了李元景就问问,李元景是怎么突然变得这么有能力的。

    长孙无忌明白,现在李元景为李世民做了这么多事情,李世民自然不可能完全听从他的话,把李元景清除掉,但他只要在李世民的心中种下怀疑的种子,那李世民就不会再完全信任李元景,他再慢慢寻找李元景的错处,扳倒李元景。

    房玄龄、杜如晦、魏征、李靖等人接到李世民的传诏,很快就赶来了,李世民把李浩然七人的要求告诉给了众人,众人听了,也全都没有办法:

    决不能把食盐经营权交给五姓七望,但既然五姓七望已经打上了食盐的主意,他们轻易怎肯善罢甘休?

    长孙无忌忽然心生一计:

    李元景不是很有能力吗?

    把这件棘手的问题踢给他,让他来处理,他不管怎样处理,要么会得罪李世民,要么会得罪五姓七望,都是出力不讨好的事。

    李世民听了长孙无忌的提议,就让人去叫李元景。

    李元景看了孵化小鸭,回到赵王府之后,让薛仁贵十三人按照他昨天说的,去组织那三百名金吾卫,然后他拿着昨天晚上他写的讲课的内容,准备先去皇庄,指导李世民派给他的五百人制作温度计,然后再去见李世民。

    原本裴寂已经把制作温度计的技术必须严格保密,告诉给了这五百人,李元景又给这些人重新叮嘱了一遍,他正在观看裴寂准备的制作温度计的各种用具时,接到了几名内侍的传旨,李元景就随几名内侍来到宫里。

    李元景见了李世民,李世民把李浩然七人要食盐经营权的事告诉了李元景,李元景听了也没有什么好办法,他只能告诉李世民,不管五姓七望怎样闹,底线是不把食盐经营权交给五姓七望。

    但现在五姓七望实力太过强大,如果五姓七望铁了心和朝庭闹事,无论朝廷还是国家,都将遭受重大损失,所以必须的让步还是要让的,要抓住食盐经营权决不放手,其余的可以满足他们一些要求,比如告诉五姓七望,朝廷很快就把食盐价格下调许多,即使五姓七望拿到了食盐经营权,也没用多少利润可赚。

    可以把食盐定好价格,给五姓七望留出一定的利润,让他们代为销售。

    李元景让李世民还可以承诺五姓七望,关于李元景的白酒、香水、花露水、茶叶,以及他随后制作出来的瓷器、玻璃制品,依然可以给五姓七望一定份额。

    李元景原本想告诉李世民,让李世民不要着急,给他几年时间,他就能把五姓七望扳倒,至少让五姓七望在大唐没有这么大的势力,没有能力威胁到朝廷。

    可是李元景看长孙无忌在这儿,虽然长孙无忌是李世民的铁杆心腹,但长孙无忌阴险歹毒,因为长孙冲刺杀自己,李世民把长孙冲流放去了潮州,长孙无忌恨死了自己,如果自己把扳倒五姓七望的方法告诉给在场的人,说不定长孙无极为了搞垮自己,会把这些方法告诉给五姓七望,让五姓七望有所防范、把自己置之死地。

    所以,李远景没有把他有办法搞垮五姓七望的事说出来。

    李世民拿五姓七望没有办法,非常忧虑,但现在五姓七望还没有什么动作,李世民暂时什么也做不了,只能看五姓七望怎么做,然后再想办法对付。

    李元景把他所记录的他讲课的内容交给李世民,李世民翻着看了看,他忽然看到李元景关于改进造纸和印刷方面的内容,他想起来上次李元景曾经告诉过他,给李元景十年时间,李元景研究出来非常廉价、高速的造纸术、印刷术之后,就能扳倒五姓七望,或者让五姓七望在大唐变得无关紧要、无足轻重,但今天李元景却没有说这一点,他看了看李元景,又看了看长孙无忌,就让房玄龄、杜如晦、长孙无忌等人回去,观察五姓七望会有什么动作,让几人想出对付的办法。

    李世民把李元景留了下来,让李元景把他讲课讲的内容中自己没有理解透、把握不住的地方,再给他讲释一番。

    只剩下了他们两个人,李元景就告诉李世民,现在可以对五姓七望做一些让步,他很快就能研制出一种非常厉害的火药武器,有那武器,五姓七望如果胆敢造反那他们没有一点希望。

    而只要他把新的造纸术、印刷术研究出来,改变现在私塾授课的模式,不出十年,天下每一家都将有读书人,朝廷选拔不完的人才,根本不必依靠五姓七望的读书人了。

    李世民让李元景详细讲解新的造纸术、印刷术是怎么回事,怎样改变私塾授课的模式。

    李元景就告诉李世民,现在人们写字不管用锦缎、宣纸、还是竹简、木简,其制造方法都非常落后、效率很低、速度很慢、造价很高,他研究的新的造字方法,成本很低、制作速度很快。

    大唐宣纸极其昂贵、稀少,一张四尺见方的宣纸就要十文钱,而即使这个价格,很多时候也买不到,朝廷为了宣纸不被五姓七望等垄断、囤积,抬高价格,大臣们上奏章没有宣纸可用,就由工部派人制作宣纸,限量供应给朝中大臣、皇室之人。

    而他的造纸术研究出来之后,所造出来的白纸,四十见方的,一文钱能做出几十、上百张,即使非常贫穷的人家,也能买得起。

    而至于印刷书籍,大唐此时的书籍大多都是手工抄写的,只有需要量非常大的佛经等才采用雕版印刷术。

    雕版印刷术在雕版上刻字费时费力,效率很低,人工制版,容易出现错字漏字,而且出现错别字,改起来太麻烦,基本上就要重新雕刻一块新的版,印一页,制一个版,即使只有一个字不同,也要刻一块新版……

    而他研究的活字印刷术,则是先雕刻出字,再排版,就不出现了雕版印刷术的这些缺点了。