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这些在空中犹如周天星辰穿梭旋转的七彩光团，在悟虚神识归位之后，纷纷没入其脑海中。虽然是大篆文字，但是悟虚却似乎无师自通，对这些光团中的春秋诸子的语言文字，神识一扫而过，其意自现。
这些语言文字，以悟虚后世眼光来看，大多属于儒家，道家学说次之。悟虚读之闻之，仿佛看到几个鲜活直立的人，行走在远古旷野，对着山川河流，挥舞着袖袍，问天问地问自己；又仿佛看到，一个躯体嬴弱但双目放电出神的古人，在别馆陋室，奋笔疾书；又仿佛看到，一个衣衫褴褛、神明自晦的老人，骑着一头青牛，飘然而去。。
他们无不是个性鲜明，独立特行，有自己的意趣，自己的追求，自己的信念，自己的大道！
他们的思想和信念，将悟虚从一片寂灭虚无中，从暗藏危机的一片光亮中，拉了出来，并进而影响者悟虚的心态，感染着悟虚。
好一会儿，悟虚睁开双眼，静静地坐在那里，望着前方的书架，喃喃自语道，“难道这才是真正的灵山只在汝心头？涅盘清静，若是连自己的本心，自己的神识都消散，归于虚无，又修个什么佛，求个什么道？”
悟虚想了一会儿，抛开这些缠人的困惑，略一感应，久已断绝联系的曼陀罗法界如今又可以轻松进入，便有闭上双眼，神识之体进入曼陀罗法界。只见法界佛堂中，原先引入诸般恶趣形成的损坏，全都修补如初，焕然一新，两侧墙壁的画面依旧栩栩如生，虽然色彩淡了几分，但意境更加玄奥，佛龛上佛首依旧青气缭绕，但双目似乎更加有神。
退出法界之后，悟虚来到书架跟前，将上面的书籍，依次一一取出，一边细细翻看，一边默默记在心头。初看上去，这些竹简和绢布上的文字，并无什么修心功法，只是记载和附加了作者以及书写之人的经历、意趣，以及对万事万物的看法和观点；悟虚以修行之人的神识，快速而过，待到读到最后，悟虚便发现每一卷竹简后面、每一张绢布后面，都有“范蠡”的落款。
在一卷竹简中，有范蠡自述，以及对此处的介绍。原来范蠡助越灭吴之后，又改头换面，在其他国家呆过，后又经商，巨富之后散尽家财，最后隐姓埋名，与西施隐居于太湖边。因恐世人纷扰，范蠡在太湖无锡边的小青峰中，开辟洞府，上接日月光华垂于竹屋，名为绿竹居，下引太湖清水绕于石亭，名为罢舟亭。行文至此结束，看其语气，应该是范蠡和西施刚隐居此处没多久，所写下的叙事竹简。
悟虚继续翻看后续的竹简，许多是隐居之后写的文章或者日志，比如某年某月，在后面小湖荷花盛开，在后面石亭观赏，忽然西施想念太湖美景，便乘刻剑舟，从湖底跃出。。
终于，悟虚在第三排书架后半部分，一堆绢画之中发现一卷暗绿色竹简，入手沉甸甸的，宛如金属一般。悟虚解开外面的海兽筋条，只见露出的一角，有三个暗金大篆映入眼帘：炼气诀。
悟虚大喜，急忙展看，细细研读。
原来，春秋时代，诸子一心求学问道，到了后来，自然冥冥中心生感应，或与天地精神相往来，或与花草树木相亲近，或与飞禽走兽相沟通，这中间感应的最基本的媒介便是气，因为玄妙，称之为玄气。此炼气诀开篇明义，玄气乃天地万物之根本，贤明之人，外求不得，内求于己，日久而自醒，纳气入体，再由自醒而自明，炼气于神。
可惜的是，竹简上面的望气诀只有短短几百字，只是大致讲了一下法门总旨，以及入门的感气功法，至于如何纳气，又如何炼气于神，却是不着一字，语焉不详。
竹简又提到，此处竹林乃是上界仙竹遗传下来的变种，名曰星云竹，于太阴玄气与太阳玄奇交汇之处，五百年栽培成熟之后，每隔五十年便会长出一截新竹，新竹上有星云隐纹，可用来炼制法器。本竹简便是由成熟星云竹编成。若是炼气有成，以气感应，有种种玄妙之处云云。
竹简最后，附有一副绢布地图，上面详细标注了出洞之法。绢布地图左下角落款印章之处后面，有一行略显潦草的字迹，写道“有缘人出去之后，若是可能，还请将此竹简送回观星宗”。
悟虚合上竹简，默运神识，细细感应，毫无反应。将其摄入曼陀罗法界，神识试探，那竹简之上只是微微闪出绿光；悟虚催动法界，将其炼化，竹简变得通体碧绿，上面有一些状若星云的图纹，品相倒是不错，却没有什么所谓的种种玄妙之处。
难道自己理解的不正确？这所谓的玄气，并不是我们后世所称的灵气？照理说，自己这曼陀罗法界虽然是修佛门法门而成，但也是神识生成，所谓炼气于神，和修炼到虚空生法界，还不是一回事？
悟虚想了半天，一头雾水。只哀叹：别人转世，或者死里逃生，到了一处洞府，莫不是又天大机缘，自己倒好，看起来很厉害的炼气诀只有总纲和入门，所谓的仙界遗种星云竹，不是范蠡夸大其词，便是似乎与自己无缘。
一边想着，一边按照神识记下的地图标注，来到竹屋后面的一面石壁面前，以神识将竹简祭出，源源不断地输入灵力，只见竹简渐渐亮起绿光，然后范蠡在地图上的印章图案浮现在空中，徐徐地投向石壁。石壁上，顿时出现一个五尺高的洞口，悟虚感受着从外界出来的清冷的山风，暗暗佩服范蠡的阵法水平，想不到千年之后，居然还能运转有效。先前，自己可是捏了一把冷汗，尤其是自己神识扫过星云竹，没有如范蠡所说生出任何玄妙感应之后。
可惜，范蠡没有说明这处阵法是何阵法，不然自己也可以学习一二。悟虚想着，摄回竹简，正要弯腰走出洞府，忽然止步，回头望了望身后那一片郁郁葱葱的竹林。然后，手指运劲弹了弹手中竹简，竹简发出金石之声，将自己手指头回弹隐隐生痛。
范蠡留言说这个星云竹成熟之后可以炼器，如今一试探，似乎材质果然不同凡响，自己如今修为也恢复到凡尘七层后期，以五层功力弹出一指，这竹子丝毫无损，而且还震得自己手指微麻。
悟虚飞到竹林上空，从竹简中抽出一片，以竹为剑，认准竹子上有星云暗纹的一段，从关口处一一截断，收入须弥戒。这才一个俯冲，从竹屋石壁洞口飞身而出。
出了洞府，悟虚站在小青山一处峰顶，感受着混合着野花香草气息的山风，望着远方山下影影绰绰的村庄，一声长啸，惊起飞禽走兽无数。悟虚复用竹简关上洞府入口，随即下山而去。
刚走到半山腰，便有一阵腥风袭来，却是十几头体格异常的山狼，四面八方扑了过来。悟虚随手挽兰花指，手腕转动，点向这些山狼。十几头山狼便从半空中，纷纷扑通往下掉，各自天灵盖贯穿，有一道血箭喷出，在悟虚身后洒下一片血雨。
悟虚等了半刻，抬头望向左侧一块岩石，冷冷地说道，“躲在石头后面，便能逃得过与小僧的因果么？”
一个彪形大汉，缓缓从岩石后面走出来，绿幽幽的眼睛，提着一把斧头，神情戒备地看着也是绿眼睛的悟虚。悟虚一看，便喝问道，“你这狼妖，为何无端袭击小僧？”
那狼妖，厉声回道“此山是我苍某之地，你无端闯入，还打死我的几名族人。快说，刚才是否是在小青山上那处洞府出来？否则，将你撕成肉片！”说罢，张嘴吐出两排锋利的狼牙。
原来，眼前这狼妖，在此附近修炼，偶然之间，发现小青山中似乎藏有一个人类修士的洞府，便占了方圆五十里，划为禁地，不许外人进入。只可惜，却一直不得其门而入。刚才悟虚出洞之后，一声长啸，惊动了此妖。赶到之时，才发现派遣巡山的狼群在悟虚一指之下，已尽数毙命。又看不透悟虚的修为，这才躲在岩石后，准备寻机发难。
悟虚，一听这修为在凡尘五层中期的狼妖，问起范蠡所留的洞府，二话不说，祭出一片星云竹，直接刺去。
那狼妖见悟虚居然用一片竹子来杀自己，不由一声冷笑，举起黝黑的斧头，对着竹片直劈过去，企图将竹片连同悟虚劈成两半。
悟虚冷笑一声，身形微侧，将竹片往上一抬，手腕一翻，也反劈过去。只见碧绿的竹片与泛着红光的斧头一碰，便悄无声息的斩断斧头。那狼妖惊见自己以东海寒铁打成的斧头居然一个照面便被劈作两段，如在梦中，还没回过神来，竹片掠过，绿光一闪，已是身首异处。
此刻悟虚已是在五米开外，回转来，将狼妖尸身破开，取出一颗颜色斑杂的珠子，丢入须弥戒一颗空置的玉瓶中，收好滴血不沾的星云竹片，这才远去。
正所谓
洞中薄简炼气诀，寥寥数语精妙阙。
星云仙竹无感应，且取一片洒狼血。