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其实，那九天生神天帝虽说明面上，乃是身负节制管理天庭三十六位先天天帝的职责。然而私下里，乃是互为道兄相称，只因其都是相同天心意识本源所化。
再则，这鸿蒙大罗天乃是大罗天庭根基之所在，更是一尊极品永恒至宝。其内部根本就不会有那运行不良、及各种混乱不堪之事发生。
说到这里，就不得不提下其来历。当初鸿钧道祖带着门下七位弟子重开洪荒之时，那混沌劫兽一族十皇之一的紫金皇袍兽皇。其所化之元神血肉晶核，与那原先三界所化界珠融合后。
那紫金皇袍兽皇所炼唯一法宝化为了鸿蒙大罗天，本命元神化为了鸿蒙珠，全身骨骼化为了鸿蒙山，全身血肉则化为了幽冥阴山。
而上述四大极品永恒至宝，当初都是其核心主料与天地玄黄母气结合才能够化形而出。其它各种级别的镇界至宝皆是一个道理。
而其全身皮毛与剩余些许精血，则是和原三界所化界珠融合，衍化出如今这鸿蒙道界内部的三大界域。
是以，也唯有鸿蒙道界能有四尊极品永恒至宝坐镇。只因当初那尊紫金兽皇乃是道尊境巅峰圆满修为，其自身大威能无极无量。
须知，哪怕是那尊银灰皇袍兽皇，为道尊境后期修为，在所化晶核与天地玄黄母气结合后，也仅是化生出先天人界内部的两尊极品永恒至宝，下文自会详说。
却说那九大先天九天生神天帝，虽然在第三十重天玉隆腾胜天内有修行之道宫府邸。然则，除了那为首的无想无结无爱天帝，永恒坐镇于自家道宫府邸外。
其余八位先天天帝，先前皆都是受了中央玉皇大天尊玄穹高上帝-昊天上帝的法旨，分别去那大罗天域内，除却四极至尊仙洲之外，剩余的八大至尊仙洲坐镇。
是以，其在第三十重天的道宫府邸一般都是空置的，除了诸多宫内服侍仙女宫娥、神将守卫外，再无他人。
若是从高往低排序，其分别如下：高虚清明天帝坐镇于东方瀛洲，灵化梵辅天帝坐镇于西方元洲，洞元化应声天帝坐镇于南方炎洲，波罗尼密不骄乐天帝坐镇于北方流洲，寂然兜术天帝坐镇于东北生洲，梵监须延天帝坐镇于东南玄洲，上上禅善无量寿天帝坐镇于西南长洲，郁单无量天帝坐镇于西北祖洲。
至于那四极至尊仙洲，先前就已说过，被那鸿钧道祖座下四位童子，也就是昊天、瑶池两人的四位师兄师姐，即上清元君-极东紫府洲，先天元后(又称玄妙玉女、无上元君)-极西沧海洲，九天真王-极北聚窟洲，太元圣母(即太元玉女)-极南凤麟洲，等四人坐镇，并为其各自道场。
至于那大罗天域内的九大至尊仙岛，先前昊天上帝下达法旨，分别由神霄九宸(chen，第二声)大帝①各自选择一座仙岛坐镇。
其具体坐镇情况如下：东华紫府少阳帝君-东王公(东华帝君)，坐镇于东部蓬莱岛。金母元君-西王母，坐镇于西部昆仑岛。
九天雷祖大帝-闻仲，坐镇于南部库泽岛。清紫微碧玉宫太乙大天帝，简称太乙天帝，坐镇于北部方壶岛。六天洞渊大帝，简称洞渊大帝，坐镇于东北扶桑岛。六波天主帝君，简称六波帝君，坐镇于东南岱岳岛。
可韩可丈人真君，简称可韩真君，坐镇于西南方丈岛。九天采访真君，简称采访真君，坐镇于西北苦兀岛。九天应元雷声普化天尊，坐镇于比那扶桑岛更东北方的嵬夷岛。
这里就得细说下那九天雷祖大帝闻仲了，闻仲乃是截教二代弟子金光圣母的嫡传弟子之一。
当初诸圣会谈结束后，昊天大帝一连撰写了多道法旨。其中就包括依旧任命截教三代弟子闻仲，为那九天雷祖大帝这尊天庭高层重职。另外，又任命其身兼九天应元雷声普化天尊一职，依旧是天庭高层职位。
而日后待闻仲斩去第一尸后，其所斩之尸自然是要去坐镇那大罗天域内的嵬夷岛。
而那东华紫府少阳帝君，也即东华帝君东王公，与那金母元君西王母。这二位乃是当初鸿蒙道界开辟时，两道先天阴阳元炁所化，后被太元圣母点醒元神三光，是以二人便拜其为母。
待这两人跟随太元圣母修行一段时间后，太元圣母便让这二人去大罗天庭寻找昊天上帝。
自然，这两人乃是通过无处不在的洪荒传送阵，交付了路费仙晶后，方才到达了那大罗天庭根基，鸿蒙大罗天大罗天牢上当大罗广场之上。
随后没多久，便有天庭仙官使者迎接这二人去受封，这二人便被昊天上帝册封，成为了天庭高层神霄九宸大帝中的两位。
言归正传，那身为大罗天庭四梵天界之一，第二十九重天-无上常融天。
其乃是大罗天庭三官大帝、五行神君大帝、天庭神霄九宸大帝、东极十方救苦天尊、斗姆元君、文昌帝君、三百六十五位周天星君、紫微大帝座下北极四圣、天庭五营元帅、凌霄宝殿四大护卫元帅、天庭八大天门镇守天王，太白金星(度厄真人)，九天玄女，嫦娥仙子，百花仙子…等诸多天庭中、高层职位要员的道宫府邸之所在。
那天庭三官大帝，乃是天庭高层要员，其分别为：上元一品赐福天官-紫元大帝，此天官由紫微大帝善尸化身，吸收融合盘踞依附于，自家紫微道宫内的青黄白三道先天元气化成。其乃是总主诸天寰宇万界诸多帝王福祸之天官。
中元二品赦罪地官-清虚大帝，此地官由盘踞依附于鸿蒙大罗天的元洞混灵之气和极黄之精化成。其总主诸天寰宇万界五帝五岳诸地神仙福祸。
下元三品解厄水官-洞阴大帝，此水官由盘踞依附于鸿蒙大罗天的风泽之气和晨浩之精化成。其总主诸天寰宇万界水中诸多神仙福祸。
三官大帝亦有随身仙使，乃三素元君，其分别为：
紫元大帝随身仙使——紫素元君，
清虚大帝随身仙使——黄素元君，
洞阴大帝随身仙使——白素元君。
那天庭五行神君大帝，亦是天庭高层仙官要员，乃是周清十二祖巫化身中的金、木、水、火、土五大祖巫各自分化出的一具分身担任，说白了就相当于周清自己任职一般。
五行神君大帝乃是负责调和洪荒界海寰宇诸界内部五行元力(亦可称为五行元气、五行灵力，都是一个意思)均衡的五位天庭大帝。其分别为：
东方木之神君句芒，西方金之神君蓐收，
南方火之神君祝融，北方水之神君共工，
中央土之神君后土。
五行神君大帝亦有随身五方神使，其分别为：
东方九夷神使，西方六戎神使，
南方八蛮神使，北方五狄神使，
中方三秦神使。
五行神君大帝还有那随身侍女仙官，为五方神女，其分别为：
东方神女名曰青腰神女，西方神女名曰白素神女，
南方神女名曰赤圭神女，北方神女名曰玄光神女，
中央神女名曰黄素神女。
那神霄九宸大帝在前面就已说过，亦是天庭高层仙官要员一列，却不再提。
那东极十方救苦天尊，又称东极十方救苦大帝。乃东极妙严青华大帝-太乙救苦天尊张太乙之未来善尸化身，亦是天庭高层要员。
东极十方救苦天尊分别为：
东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，
西方太妙至极天尊，北方玄上玉宸天尊，
东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，
西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，
上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。
十方救苦天尊身边有那护法神将，东极十方无极飞天神王，其分别为：
东方无极飞天神王，南方无极飞天神王，
西方无极飞天神王，北方无极飞天神王，
东北无极飞天神王，东南无极飞天神王，
西南无极飞天神王，西北无极飞天神王，
上方无极飞天神王，下方无极飞天神王。
十方救苦天尊身旁亦有那随身仙使，东极十神真君，其分别为：
五福真君，天一真君，地下真君，四神真君，
大游真君，小游真君，君基真君，臣基真君，
民基真君，直符真君。
那斗姆元君，简称“斗姆娘娘”，又称斗姥元君、先天道姥、中天梵气斗母元君。其乃是天庭节制掌管周天星斗众星君之母神，斗姆元君还是一位身兼掌管人间诸多生死罪福的天界尊神。
这斗姆元君一职，乃是昊天上帝依旧任命截教二代弟子金灵圣母来担任，亦是天庭高层要员之一。
且金灵圣母上个纪元上了封神榜后，便是被封为斗姆元君这一天庭要职，如今只是重新上位罢了。
那文昌帝君又称梓潼帝君。为道教和民间尊奉的掌管士人功名禄位之神，乃是天庭中层要员之一。
文昌帝君俗名叫张亚子，乃是多元洪荒真界上个纪元地球星，中原华夏九州大地上晋代初期，四川省梓潼县的一个孝子。其后来从军不幸战死沙场，当地人们为了纪念他的功德，为其修建了“亚子祠”，并奉为当地的神明。
后来张亚子又转世成为张育，其在东晋宁康二年(374年)时自称蜀王，仍奉东晋为正溯(su)，并建元黑龙。后与当时前秦君主苻坚作战战死，后人为纪念其人，遂建张育祠以纪念。
而张育祠后来与梓潼神亚子祠合并，张育随即又被人重新叫做张亚子。这便是那文昌帝君的出身来历。
上个纪元一量杀劫末期，其下凡尘辅佐娲皇一脉人皇。后来量劫过后，其并未身死，而是直接活到了至今。
昊天上帝册封天庭诸多职位时，依旧将其从那人皇李宇座下给召唤了回来。把人皇李宇给心疼的不是滋味！
只因其对于现在的地仙祖界人族子民来说，有其协调处理诸多人族内部事务，将会节省人皇诸多时间精力。且张亚子本人便是那种天生大才之人。
那天庭三百六十五位周天星君，则是那大罗星空深处，周天三百六十五颗主星之上，那主星元灵意识所化之星神。
后来，其被昊天上帝三百六十五道大罗天庭法旨，皆都给册封为天庭中层要员。
那数百位周天星神，自然是依照天数运转而定，各自都化出一具分身，受了大罗天庭法旨，去那第二十九重天-无上常融天内各自的道宫府邸，任职周天三百六十五位星君之职，随时听候那坎宫斗姆正神-斗姆元君法旨行事。
而其本体，依旧是坐镇于自家所在周天主星上的道宫，修行参悟洪荒大道不提。
其余天庭诸多中层仙官，如紫微大帝座下北极四圣、天庭五营元帅、凌霄宝殿四大护卫元帅、天庭八大天门镇守天王、太白金星(度厄真人)，九天玄女，嫦娥仙子，百花仙子……等诸多列出、及未列出的天庭中层仙官，后文自会随着其现身细说不迟。
序号标注释义：
①、现实中华夏道教神霄九宸(chen，第二声)大帝，前两位分别是：南极长生大帝，东极青华大帝。由于本作品写作需要，作者擅自将其改为了东王公、西王母，还请各位修仙道友不要介意哈！?(ˊvˋ*)?