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大哥还要忙活，相伟荣这就走，没打算留下吃饭。
走之前要了个食堂里原本装面粉的结实棉布袋，往自行车三角档上头的邮政褡袋里一塞。
褡袋半新不旧，不知道车队里谁问邮电局要来的:这玩意实用、结实，什么都能往里塞，更重要的是还能防盗。
贼偷普通自行车被抓坐牢一、两年，偷邮政自行车，三年起步，判上十来年都不稀奇！
贼不傻，看见装了邮政褡袋的自行车都绕着走。
沿着来路往回骑，轻松自如，心情舒畅，不需要提防那些上辈子多得连个停车位都难找的汽车。
这会的大街，除了行人和偶尔几辆自行车，连拖拉机都少见。
再次路过“三八点心店”，一两粮票加上一毛钱，买了一甜一咸两个烧饼当中饭。
中午要出去，把原本安排在今天晚上的事先给搞定，过会没工夫坐下来吃饭。
赶着骑回车队，在宿舍里把部队带回来的铝质水壶灌满热水，塞进个军用挎包。
想了下，把三节电池的手电也带上，又下楼在修理车间拿了个结实的大号改锥、一柄圆头榔头，连着挎包全给塞自行车的褡袋里。
不开吉普，那车太显眼，到哪都引人注目，下午办事开它不合适。
骑车出城，沿着还是砂石路面的104国道一路往北，一边山、另一侧是剡县的母亲河剡溪。
三十多年后，本地政府很无厘头的沿着河岸与国道，造了个十来公里长的游步道公园。
市区外造公园，平时白天不见人，晚上更是连个鬼影子都不见！
一边山一边河的地形，没几块平地和耕地，沿途村庄分布都稀疏，人得脑子抽了才会去这种公园晃悠。
如今放眼望去一派自然风光，比砸钱砸出来，还无人欣赏的人为景观顺眼多了。
不紧不慢骑了能有个多小时，边骑还边把两个烧饼给啃了，下午一点半才到个叫西鲍的山脚小村。
十多年后这个如今还叫西鲍大队的小村，会发展成一处造纸基地，工厂密布，经济实力县里排名靠前，至于现在...
就是个又旧又小又落后的一个山脚小村，最新的建筑还是十来年前造的一排大队公房。
骑车沿着村前小路至山脚，路上就碰上两个村民，后者都带着点好奇的眼神看了几眼相伟荣。
好奇的不是他这个人，而是他骑的这辆“邮政自行车”，还以为送信的来了。
停好车，锁上，眼前一条石头垒砌成台阶的长长古道沿着山势向上。
山上还有好几个村子，以前上边的山里人下山都得走这条路。
运点东西人挑肩抗，苦得很。
前年打通了条上山的盘山公路之后，走这条古道的人少了些，去年还开通了到县城的客车，一天一班，走这条道的人更少了。
相伟荣相对熟悉这条路，69年备战备荒那会，全县民兵拉练时走过一次。
二、三十年后也来过几次，那时候这条古道成了城里人节假日锻炼身体的好去处。
古道上头的几个村子还开了好些个农庄饭店、民宿，懒人开车去，想锻炼的走古道，到了山顶都能多吃两碗饭。
今天来这，相伟荣不是来锻炼，而是取东西。
骑了个多小时的自行车，两腿不咋累也不酸，心里感叹年轻就是好。
背上挎包、水壶，这就沿着台阶往上。走山路得不紧不慢，二十来分钟后觉得腿脚有点酸时，到了地方。
山坡，都被山林包围，就这一小块地方凹进去一块是平地。
路边挨着山坡有座小庙，就三间屋，庙门早没了，房子看着也快塌，更不知道叫什么名。
门头上的牌匾什么的天晓得去哪了，当初破四@旧可不是闹着玩的。
山里很安静，除了偶尔响起的鸟鸣和微微的风声，只剩下相伟荣这么个大活人。
走进正殿，墙上还留有不少十几二十年前留下的红色标语，墙角堆着几捆刚砍没多少天的毛柴，应该是山民在附近采伐之后留在这阴干的。
通左边厢房的门也没了，走过去一看空空荡荡，除了几个空的农药瓶之外啥都没有。
右侧厢房倒是还有个破门在，一推就开。
通过木栅栏窗户透进来的光，相伟荣看到这里到处都是蜘蛛网，一张破供桌倒在地上，边上还有大小三个神像。
这几个神像也挺可怜的，东倒西歪，显然当年是被迫离开原本的主殿，委屈地窝在这。
更可怜的是，神像貌似都被棍子、刀子砸过砍过，最大那个更是连脑袋都缺了半边。
没立刻进去，又走出庙门，抽了根烟，烟蒂脚踩灭、踩碎后一脚踢到台阶下的林子里。
还是没人，这才回到庙内右厢房。
双手合十拜了两下意思意思，从包里拿出那个榔头，走到歪着的神像边上，挨个“咚咚咚”仔细敲过去。
不是砸神像，轻轻敲听声音。
三个神像都是木头的，外头一层泥灰，这一阵敲打，听出最大那个背后有一块应该是空的。
心里有底了，再次走到庙外确定环境情况后，回到厢房，抡起榔头，狠狠两下往有空洞声的地方砸。
泥灰很松，裂开，这一层貌似是后补上去的。
里边木质部分上头有裂缝，换改锥塞进去撬，没两下，一块手掌大小的厚木板就开了，这下不用手电都能看清里头是个空洞。
借着窗户那窜进来的光亮，能看到“密室”里头有个黑布包。
戴着劳保手套，手伸进去往外掏，布包很重。
小心取出来，看也不看就塞挎包里，手电照了照，“密室”里头没东西了。
把所有带来的东西收拾好，把那块刚才撬开的木板也带上，从地上抓了两把灰土撒在佛像背后破洞那块地方。
花了点力气把神像略微挪了挪位置，背靠墙，又往神像那撒了几把灰土。
从主殿的柴火堆里抽了根带松针的枝杈出来，先后进两侧厢房，都倒退着出来，用枝丫扫掉地上自己之前留下的痕迹，一切干干净净。
走到庙门外，还是没个人影。
沿着山道往下走，几分钟后把那块带出来的木片往山下的灌木林里远远一扔，这才坐在台阶上休息一下。
不急，时间还早，自个得在这再坐上个把小时再走。
从山脚沿着山路到上头第一个村子，年轻人得走45分钟左右，下山半个多小时，这会太早下山不好。
时间，既然刚才都拿着树枝扫脚印，那就得一切做到天衣无缝，虽然没什么必要。
再抽了根烟，这才打开挎包，查看里头的那个黑布袋。
先用面粉袋再套一层，看着黑布袋上头是个死结，从兜里掏出小刀，直接割开。
一打开，里头明晃晃一片！
小小一个口袋，能有个十几斤重，这会看清里边到底是什么。
金条，几种大小、形状不等的金条！
没傻乎乎掏出来，就在口袋里拿着一块看。
长条形，一面左侧是个中山头像外加古币图案，下边印刻着“中央造币厂”的字样。
右侧有“号码DB2180”，“成色991.0”，“重量10.012市两”的标记。
背面记号简单，就“三十五年”。
不大一根，手感压着直往下坠，这是条解放前1946年，位于沪上的中央造币厂生产的正规十两金条，俗称大黄鱼！
不用仔细数，毛一看，这袋子里一样的就有七八条，还有些与之差不多大小的长圆形金条。
体量小得多的也有，相伟荣估计这些的是一两“小黄鱼”，至于外形圆润的那几条，应该是银号金条。
如今的无主之物，不拿白不拿，前些天是还没进入农闲，走古道的人比现在多。
反正东西不会跑，所以相伟荣之前不急。
至于他怎么知道这问题，也简单:十几年后，这附近山上山下的村子都慢慢富裕了，对于民间庙宇的重修也变得近乎无管制，就有人想着重修那座小庙。
凑钱，捐助，结果，有干活的人发现了神像里的秘密。
凑巧的是，发现那会还有镇上的人来参观视察工程进度，结果一帮人大眼对小眼，没一个发财。
金条最终归了国家，大家都拿了点能搓上几顿的奖金。
这事全县皆知，很多人猜测是快解放或者土改时，有人把这些金条藏进了神像背后的暗格。
不过最终没个准确的结论，只能确定:藏金条的人一定已经死了，还没后人清楚这事。
那时候，解放前跑弯弯的人都早能回乡探亲，要是人还活着，就算身在弯弯，为了这么多黄金，也值得回来一趟。
等着，一个小时后，相伟荣才起身下山。
自行车还好好在那，挎包塞褡包里，背带捆档上，双保险。
开锁，骑车回县城。
一个半小时后，宿舍里相伟荣手里拿着条“大黄鱼”，脑子想着该如何把这玩意变现一部分比较合适。
现在屯金子是傻蛋，可卖金条也是傻帽！
这是解放前的最高等级官造金条，不是单纯意义上的黄金。
可就算如此，它的升值潜力和物价相比烂得掉渣！
卖?
如今国家严格控制贵金属交易，私人要卖黄金，只能卖给人民银行。
但如今人民银行对足金的收购价是多少?
每克十二块五，童叟无欺，自个除非脑子被驴踢了，才会把金条卖给银行！