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如何应对生活中的苦闷呢？
乡下人找到的方法是，保持劳作和简单。把田地耕种好，不惹祸，老婆孩子热炕头，是乡下人一直以来开心的梦想，快乐的源泉。
可是也有些人，另辟蹊径，过着与众不同的生活。其中，最引人注目的莫过于那个信主的妇人吧。
我们很少见到她，也不知道她的名字，只知道他的老公姓罗，名元华，我们都叫他元华叔叔。元华叔叔是村里手艺不错的泥瓦工，一年四季都有人来找他干活。因而人们谈论起她的时候，最喜欢用泥瓦匠的那个婆娘，偶尔用罗家那个信主的妇人或者罗太太或者信主的那个人。
她生育了一儿一女，在计划生育严格的时代，儿女双全，处于让人羡慕的位置。她和老公，儿女居住在一起，生活在一起。但她又仿佛没有和他们居住在一起，生活在一起，她和主居住在一起，生活在一起，老公孩子只是个实体的影子罢了。
她在主的世界里，生活自由自在，读圣经、祷告、做礼拜就是她的日常。她不紧不慢地证明着：信主得自由，能活出最好的人生，最有意义的人生。
她渐渐淡出了社交圈，淡出了人们的视线；又渐渐淡出了田间劳动，淡出了家务劳动；最后渐渐淡出了教养孩子，淡出了夫妻关系。她的世界里只有主，也就是在这时，她悟出了一个道理：他人即地狱，主即天堂。
在尘世间生活的痛苦，正源于世人没有信主，没有活在的眼光中、怀抱中。一个人如果活在别人的眼光中，他就会陷入地狱中。人生是自己的，要活成什么样，应该由自己来决定。
所以，她活在主的世界里，不需要他人的肯定，也不需要他人的爱，只需要不辜负自己的人生就好。她也不再爱别人，这个别是指除了主以外的任何人，她只愿意按照自己的想法活着。
这样的方式对她自己来说是幸福的，对她的家人来说却是灾难。孩子们小的时候，可苦了元华叔叔，他既当爸爸，又当妈妈，要干所有的家务，还要种田，接活做泥瓦工。通常是白天忙完，晚上还要就着月光去种田。
元华叔叔想了各种办法，想要把他的太太从主的世界中拉出来，回归正常人的生活。他温语软求，怒骂嘶吼，拳打脚踢，他的太太一概不理，骂不还口，打不还手，坚信所有的苦难都是主给她的考验，更加坚定不移地追随主。
元华叔叔努力一次，她就向主更靠近一步，更深入一步。她不做任何实质性的反抗，也不做任何辩解，她就那么默默地待着，心里装着主，依恋着主，悄无声息地化解了元华叔叔所有的努力。
如此循环好多次，过了几年之后，元华叔叔几乎要崩溃：“我厌倦了辛苦又郁闷的日子，又没有勇气抛开一切，一走了之，去过自己的生活。”于是，他苦熬着，三十不到就已头发花白，在他身上，我们感受到的是生活的苦难与艰辛。她呢？自由自在地活在主的世界里，三十岁的时候看上去好像个二十出头的少女，在她身上我们感受到的是岁月静好。
在生活的煎熬中，岁月的磨砺里，他们的孩子渐渐长大了，贴心又勤劳，帮助父亲分担家务，和一些田里的农活。至于那个妻子，那个母亲，看上去那么恬静，那么无欲无求，仿佛是要成仙。如果她真的飞升了倒好，家人对她的念想就彻底断了。可是，她就在那里，不悲不喜，不怒不笑，稳如泰山，饿了要吃饭，渴了要喝水，冷了要穿衣。
她悟到他人即地狱，她对别人来说又何尝不是地狱呢？地狱大概是这么成就的吧，你成就我的地狱，我成就你的地狱，彼此又纵横交错，难舍难分。