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除去第一幅图,那个**的和尚,我们无法分辨那是地藏王还是如來佛之外,另外的四幅图,包含的信息就是,那个女人,和尚,还有四个道士。
请注意,是四个道士,三个服饰一样,其中一个是婴儿,沒穿衣服,我们可以理解为四个衣服一样的道士。
这个一样的衣服,是重点, 还有就是道士, 跟千佛洞相关的道士是谁, 毫无疑问,敦煌的王道士。
由第一幅图的老人,依次年轻下來,都最后,成为一个嗷嗷待哺的婴儿,我可不可以想象绘图者索要表达的,这其实是一个返老还童的过程。
那个老人,中年人,年轻人,婴儿,其实是一个人。
和尚在给女人下跪,按古时候的礼节來讲,这个风华绝代的女人,是这个和尚的领导。
这四幅图传达出來的信息,是这个和尚,在像女人引见,或者说介绍,这个道士返老还童的过程。
到这里,还很零碎,抽丝剥茧來看,跟我们的见闻唯一有关的,就是那个返老还童的道士。
所以,现在回到我们所见的王道士上來, 上一次,我们其实见了四个王道士,或者说四个王道士的脸。
雷音寺的第一个等我二十年的道士。
义庄棺材里第二个被我们火烧的拥有道士的脸的干尸。
被我二哥活活摔死的,干尸和尚,这个和尚,其实一样长了道士的脸。
被张凯旋放出石棺武力值卓越到天字一号的,王道士。
这其中有什么联系。
我哆嗦着说出返老还童的猜想,朱开华甚至震惊的沒有回我的话,只是一脸凝重的在思考,半晌,他道:这不是返老还童,但是却类似返老还童。
说完他停了下來,我听的着急,问道:你墨迹什么,,有话快说。
他闭上眼睛,冲我摆摆手道:你自己想,什么是返老还童,这个说法我在古籍上见的多了,以前方士修炼的最高境界就是这个,跟这个类似的画,我在古墓里也见过不少,大多数都是迷恋修炼的显贵留下的。
且不说返老还童真有假有,就算是真的,也是一个人,慢慢的蜕变,由一个老人通过某种形式,慢慢的变成一个年轻人,当然,变成一个婴儿也行。
但是这个过程从始至终,都是一个人在蜕变, 你明白了吧。
我问道:你的意思是不是说,返老还童只能是一个人, 而我们见到的道士虽然脸一样,却是四个人,这个是矛盾的。
他点头道:说实话,我们见的四个一样的脸的王道士,哪里像是返老还童,这个倒像是现在风传的克隆技术,或者说是一个个的分裂出來的人。
说到这里,他拍了下脑袋,拉着我回到第二幅图,然后看到第五幅,他神色紧张,激动的道:小三两,你说,我们可不可以这样理解。
这个不是返老还童,而是分裂, 或者说复制, 哎呀,这个比较难懂,你仔细听好了。
这第一个老年的道士,通过某一种方法,变的年轻了。
变的年轻之后,等于说老道士被复制了,但是复制品要比本体年轻一点,所以复制过后,其实是两个道士。
然后中年道士再复制,出來一个青年的,依次类推,复制到最后,成了一个婴儿。
这样理解的话,到最后,其实这四幅图的四个道士,都存在, 也就是我们见的四个道士, 你可以说他们是一个人,也可以说是四个人。
这样不就可以解释我们碰到四个一模一样的人了。
我道你别问我,我被你给整晕了,说不得就掏出背包里的纸笔列起了示意图,这也是在我最近养成的习惯,因为遇到的事情,大多都让脑袋晕乎乎的,反倒是用笔一勾画,才会清晰。
等我把老朱猜测的整个列一遍,不得不对他竖起大拇指道:牛逼,老朱,你说的,按照神话逻辑來看,确实是这样,而且这样,也对我们前面的遇到的四个道士脸有了一个解释。
但是我得给你加一点,记得张天义说张老黑小时候的事儿么, 张老黑小时候,抱着一张人皮,说那是他爷爷, 既然说到返老还童了,我总感觉这个人皮应该跟这个有点关联, 你说一个人要是想变年轻返老还童,这样的传说我还真听过不少,很多都是类似化茧成蝶,这么理解吧,一个老头,想年轻点,他不得蜕掉身上的老皮。
你说,这两件事儿会不会有什么联系。
说道这里,其实我已经说不下去,也联想不下去了,因为不只是张凯旋的爷爷,我的父亲也一样如此,我可以冷静的去分析外人,可是想到自己老爹,脑袋就乱。
朱开华摇摇头,道:不一样,你要说返老还童,或许还真能跟蜕皮扯上一点关系,还是最开始说的,如果是通过蜕皮的,你想一下,一个人就算蜕皮变年轻返老还童了,那蜕到最后,是什么局面。
那是一个婴儿,加几张人皮。
这跟我们所见的四个道士,是矛盾的, 不过我现在有点明白你老爹他们一行人的目的了,怪不得能对帝王上马石无动于衷的,相对于江山來说,返老还童可重要的多了,说不定他们一直追寻的,就是这个可以复制出一个年轻自个儿的办法。
草,草,草,。
他正说呢?忽然就跳了起來,状若疯狂, 抓着我的肩膀抖动着,疯狂的叫着:小三两,老子终于弄明白了。
复制一个年轻的自个儿。
你二哥就是你老爹的复制品, 张凯旋也是他爷爷的复制品,,所以他们才能对以前的事那么了解, 绝对是这样, 至于那个人皮,可能是复制的过程中出來的产物而已。
我甩开他的手,道:你激动个毛线, 我们要是沒有见过张天义,不知道张凯旋的故事,你这样想,我无话可说,因为我父亲失踪到我二哥來我家,这中间有一个断层。
这一段时间,可是是我父亲复制了自己,出來一个年轻的,然后冒充我二哥。
可是你想过张凯旋沒有。
张老黑的爷爷在出发之前,就已经有了张老黑了, 懂了沒, 张老黑的爷爷怎么复制, 就算他真的复制出來一个人,那就是两个张凯旋了,明白不。
给老朱解释完,我长舒一口气,这何尝不是在给自己解释,曾几何时我不也是这么怀疑的, 可是我实在不能接受二哥跟父亲是同一个人的事实,但是,从我父亲赵建国走,到我二哥來我家这一个时间断层,实在是太能让人遐想了。
还好,张凯旋的存在,可以让我驳斥老朱这个貌似合理的推测。
听我说完,朱开华先是一愣,然后晃晃脑袋,道:还真是, 但是他还是嘟囔道:就算张老黑不是复制來的,你二哥十有**就是,我看到他那阴阳怪气的模样,浑身就不自在,而且他知道的也太多了。
说完他又指责起我來了,骂我道:我说你这个时候脑袋这么清晰干嘛? 就照着我老朱的想法走么,就算不是真的,起码可以自我安慰下么,现在可好,脑袋又成浆糊了,但是不管怎么说,你父亲,张凯旋的爷爷,你二哥,张凯旋,这其中的关系,绝对跟这幅图有关系,你要相信哥们儿的直觉。
我看着他还要在这个问題上纠缠下去,心里莫名的惊慌,因为我也实在害怕,他能整出來什么把我说服了,,我情愿不知道答案,也不愿意接受二哥是父亲的事实, 就对他挥挥手道:你得了吧你, 想着根本就一点都不靠谱,也别瞎捉摸了,赶紧看后面的图吧。
第六幅图,却來了一个跳跃,跟前面的五幅,一点关系也沒有。
这上面是一群人,在热火朝天的盖一个宫殿,这个宫殿上面挂了一个牌匾,,大雷音寺, 我一下子兴趣就起來了,这才是这个千佛洞最为重要的东西。
可是第七幅,依旧是跳跃,这张图上,还是一群人在热火朝天的干活,只是这一个,是在烧一口大鼎,鼎的样式古朴,有点像博物馆里的那个司母戊鼎,鼎被架在火上,那群人有人在开凿一块巨大的矿石,有人在抱柴火,似乎是在打造一个东西, 这张图,倒是像说古代劳动人民被迫劳动一样,因为就在他们打造的现场,横七竖八的丢着几具死人。
这倒是跟古长城修的时候一样,累死的人随便丢弃,或者就地掩埋,只是他们在打造什么,